Эта фраза, произнессенная Христом, очень точно отражает тщетность попыток «переобусловиться».Как бы мы не пыхтели, не кряхтели в потугах изменить себя к лучшему—все коту под хвост. Узнанная обусловленность—не есть истинная обусловленность, также как и опыт, путь, мир и т.д. Все это смена шила на мыло.

Получается вся эта канитель о ментальной ошибке, и все страдание имеет ментальную природу. Какая глупость)

Что такое Уникальность? С удовольствием поясню на примере.

Вот возникла новая версия Учения — энергетическая. И все дружно приняли ее на ура. Включая еще недавних «экспертов» по «информационной версии». Включая тех, кто долгое-предолгое время пропускал это учение через себя, жил им, терзался поисками, радовался находкам и так далее. И вдруг — вау! — как легко оказалось перескочить на новые рельсы, отказаться от прежних взглядов, от куска жизни и с поразительной легкостью ухватиться за новые идеи. И совсем не потому, что пройдя сквозь десять кризисов сам вдруг понял или почуял: что-то здесь не ладно. А потому, что «Радио НгоМа» начало новую передачу. Всего делов-то.

Так вот, Уникальность — это когда ты отставиваешь СВОЕ. То, что пропущено через себя, через сердце, подтверждено опытом, полито кровью ошибок и нектаром нелегких прозрений. Когда учишься видеть, где оно вообще в тебе — твое. А не объявленное по радио, навязанное обществом, воспитанием, телевизором, давлением группы и страхом быть «не как все». Это не прелестный образ «счастливого себя» (читай соотвествующего описанному кем-то идеалу), который притом надо еще искать, а ты-сам-внутри, очень хорошо знакомый и близкий, давным-давно найденный, которым просто неуютно и страшно быть.

Сколько у нас на сайте твердят об Искренности! Аж скулы сводит. Странно, однако, что ни у кого не нашлось этой искренности, чтобы в голос заявить: ВОТ мой Путь, вот то, чему я годами учился у моего Мастера, у этого Пути есть Сердце, и другого пути мне не надо — пусть даже он гораздо лучше. Мне всего хватает.

Уникальность — это готовность поставить себя на кон. Под удар. Просто потому, что это честно. А еще потому, что так уж, дурак, научился у Мастеров — быть честным. А если не научился… ну, тогда, видимо, и спроса
Читать дальше →

Если существует внутреннее не согласие, не соответствие, то человек саморазрушается, если внутренний голос совсем не звучит то человек ликвидируется внешними способами.

Недавно досточтимый Роджер Кунсанг встретился с необыкновенной тибетской женщиной, к которой обращаются как к дакини, оракулу. Несомненно, Его Святейшество Далай-лама, Кирти Ценшаб Ринпоче, Дагри Ринпоче и Лама Сопа Ринпоче считают ее особенной. Кхадро-ла дала эксклюзивное интервью журналу «Мандала».

Досточтимый Роджер Кунсанг: Расскажите, почему вы покинули Тибет?

Кхадро-ла: Все решилось за одну минуту. У меня не было ни намерения, ни денег на дорогу. Я последовала знаку, явившемуся мне во сне. Во сне я видела автобус, который сигналил о своем отправлении. И пока я не села в этот автобус, я не знала, куда я направляюсь. От других пассажиров я узнала, что они едут в Лхасу, а оттуда в Шигадзе. Во время нескольких дней путешествия я также узнала, что они собираются к горе Кайлаш.

Однажды, когда мы остановились в Шигадзе, я выполняла обход (кору) вокруг монастыря Таши Лхунпо и повстречала старца в индийских одеждах дхоти. Этот незнакомец дал мне 2000 гормо. Он попросил меня сесть рядом с ним и начал рассказывать разные необычные истории. Он сказал мне, что Индия сразу за той горой, и что я должна встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой и многими другими ламами. Он настаивал, чтобы я отправлялась в Индию у
― в то время это не казалось таким уж невероятным, хотя теперь, когда я вспоминаю об этом, все кажется удивительным.

Досточтимый Роджер Кунсанг: Сложно было добраться до Индии?

Кхадро-ла: О да! Было очень много трудностей. У меня не было какой-то своей цели, и я просто следовала за паломниками. Не помню точно, сколько длился путь, но я выполнила пятнадцать кор вокруг горы Кайлаш. Из-за моих необычных действий и слов, что я произносила, стали распространяться слухи, будто я ― дакини. Люди стали выстраиваться в очередь, чтобы посмотреть на меня и даже попросить благословения. Иметь дело с таким количеством людей для меня было очень утомительно, но один добрый монах из соседнего монастыря хорошо заботился обо мне, приносил еду и воду. Он даже
Читать дальше →

Истина включает в себя бесконечное число истин того же веса, размера и т.п… В том числе и эту.

"- зачем вы обманываете людей?!!!
— Дама, ведите себя прилично в театре."

Чем выше учение, тем меньше слов, на которые оно опирается. Слова подобны якорям — кажется, что они позволяют надежно укрепиться в истине, но на самом деле они лишь держат ум в плену…

Виктор Пелевин

Так прекрасно за окном, осень- листья падают гурьбой, солнце пробиваясь через них, создает эффект зеркал))

Право выбора для человека – это понимание не только того, кем он является, но и того, кем он может стать. «Я буду художником», – решила маленькая Катря Билокур, предопределив всю свою дальнейшую судьбу. Тогда она еще не знала даже значения этого слова, но в ней уже пульсировало предощущение своего пути. И, невзирая на запреты, упреки, стечение исторических и личных обстоятельств, стала Художником – благодаря целеустремленности, вере в себя и свой талант, упрямству, переплавленному в упорство, а может, просто потому, что никем другим она быть не могла

Катерина Билокур родилась 7 декабря (н. ст.) 1900 года в селе Богдановка, недалеко от Полтавы. Ничто не предвещало этой девочке ни известности, ни признания, ни, тем более, мировой славы. Родители ее были простыми крестьянами: добропорядочными, прагматичными, невежественными и не слишком ласковыми. Они искренне считали, что образование дочке ни к чему («Бабе министром не быть!»), а предел мечтаний для любой женщины – это удачно выйти замуж и стать полной хозяйкой в своем доме.

К домашней работе Катерина была приучена с раннего детства, и чем старше становилась, тем больше прибавлялось забот и тем изнурительнее и монотонней казалась ей жизнь. До борьбы с безграмотностью в селах было еще далеко, а родители не просто игнорировали ее желание учиться, но порой и прямо запрещали: «Эй, Катря, тебе хоть и разрешили учиться (дома, самостоятельно – Авт.), а ты не очень-то смотри в книгу, а чаще и больше смотри за пряжей», – наставляла мать. Читать, писать, а позднее и рисовать девочка стала вопреки, а не благодаря семье.

Как-то, вырвав страницы из школьной тетрадки младшего брата, она нарисовала лошадей, и свои первые произведения развесила на печи, находчиво прикрепив их хлебным мякишем. Увидев эти «картины», отец пришел в ярость, рисунки сорвал, а дочку высек, запретив ей касаться учебных принадлежностей брата. С тех пор Катерина таилась от родни, украдкой рисуя углем на обрывках полотна, которые удавалось
Читать дальше →