Ученые, изучавшие первобытных людей, пришли к интересным выводам. Большинство членов племени не в состоянии выполнять работу, не приносящую быстрый результат. Залезть на дерево и сорвать плод могут, а посадить растение и работать ради урожая уже нет. Бросить камень в животное и убить могут, а вырыть яму и ждать нет. При том это не просто не хочу, это полное отсутствие энергии на то, что по мнении человека, не имеет смысла. И, тем не менее, мы знаем, что и растения выращивали, и ямы для мамонтов рыли, и даже капища для мертвых строили. В каждом племени, находилось несколько человек, кто был способен руководствоваться не сиюминтными целями, а работать на перспективу. Они организовывали соплеменников через совместные ритуалы, создавали промежуточные смыслы, вели за собой. Я могу их назвать, первыми пробужденными, их питала не животная энергия, а нечто большее.
На протяжении тысячелетий появились устойчивые смыслы, могучие социальные эгрегоры, ведущие за собой. Ведь суть человека осталась прежней, большинство по-прежнему не может работать, не видя смысла. Недвойственые учения во все времена были тайными, ибо предназначались только для тех, кто способен жить на своей энергии. Ведь они отметали даже высокий смысл спасения всех живых существ. Если обычный человек проникался этим воззрением, он впадал в тоску и глубокую депрессию.
Мы живем в мире, где все тайное стало явным и то, что сберегалось в монастырях, получило широкую огласку. Нео адвайта для многих стала прекрасным успокоительным лекарством, снимающем напряжение безумного, вечно куда то спешащего мира. Но лекарство легко превращается в яд, при увеличении дозировки.
Воззрение, об отсутствии деятеля –автора, о том, что все влияет на все,
если оно действительно принято не позволяет присвоить ту энергию, которая появляется даже при небольшом отпускании контроля над жизнью. Игры ума становятся видны как на ладони и перестают впечатлять. И наступает тот момент, когда воззрение не откидывается, а забывается, как мы
Читать дальше →