Слова являются символами, знаковыми отражениями того, что объективно проявляется в уме в виде мыслеформ, представлений, идей и как тень не может полно, объёмно и в цвете отобразить то, что её отбрасывает, так и слова не могут в полной мере отразить то, что под ними подразумевается – от этого и происходят недопонимания и разногласия в том, что являясь одним, выражено разными словами или, наоборот, определяется одним словом, но содержит разный, иногда противоположный, смысл. Так и со словом
любовь — в западных языках нет адекватного слова, отображающего всю глубину этого понятия. В Индии, стране древней и высокодуховной культуры это понятие отражается пятью разными словами, разных уровней приложения этого понятия к разным состояниям сознания и ума – от низшего – страсти-желания («кама»), через любовь к братьям и сёстрам (какое было и в Древней Греции – «филадельфия», через любовь к своему ребёнку – до возвышенных форм любви-сострадания («каруна») и Божественная Любовь («Према»). Это слово «Према» пишется на санскрите 2,5 буквами и поэтому, в Индии есть поговорка: «Если ты не познал тайну 2,5 букв – ты не познал ничего». Только Любовь и сострадание есть проявление Божественной Любви, и их проявляющий сам автоматически становится
Любовью, Тем. Поэтому там помнят другое изречение-совет (упадеша) древних: «Когда любовь и сострадание станут вашими крыльями, вы взлетите Ввысь, как птица». Потому, что в Индии хорошо знают, что одна, чистая джняна, без любви, может сделать человека холодным, высокомерным, нигилистичным, дьявольски гордым своим «знанием». Тем не менее, в слове
любовь нет полного отражения этого величайшего Состояния Единства, поскольку «любить» — уже подразумевает субьект-объектные отношения и возможность своей противоположности (ненависть), как результат двойственности в разделённом отождествлением сознании. Подлинная Любовь – есть неразделение на «я» и «другие» эго-умом, так как проявляется только при полном отсутствии всякого разделения и
вИдения
Читать дальше →