Около года посещаю сатсанги Мастера, не так чтобы от корки до корки, но при любой возможности бегу к нему! И нет сомнения в его словах и всё на веру и с радостью! И как то даже вопросов никаких не возникало! Сейчас что то происходит, колбасит не по детски! Нигего не понимаю, читаю посты, про субъект номинальный, пингвинов… голова пухнет, тАкое чувство недостаточности и даже некчёмности! 
Жесть как трудно осознавать свою некчёмность! Ехала, смотрела внутрь, мне вообще это трудно даётся, поднимается волна принеприятниших чувств вплоть до тошноты, слёзы на глазах… Вспоминаю мастер говорил, что это благость, смотреть туда и оп, спрыгиваю. В секунду глаза высыхают, ни мыслишки ни шевелится, куда всё подевалось!!!  Снова наблюдаю, тут был пост про страхи, смелости хватило только на малюсенький комент! Вспоминаю чей то ответ к нему, смотреть на страх! Что боюсь? Боюсь выглядеть глупо, быть хуже  всех.  В общем решила начать так, что могу, что льётся без кружавчиков, то не то не важно! Бросайте в меня палками, сбивайте меня камнями, так хочется пальцы расцепить!!!

ОШО.
Необходимо сказать относительно жизни, то, что она не имеет объяснения. Жизнь существует в своем абсолютном великолепии, она необъяснима, она есть как таинство, попытавшись объяснить ее, вы упустите ее. Вы не объясните жизнь, но в результате объяснений, вы сами станете абсолютно слепы. Философия – враг жизни, это одна из самых неприятных вещей, которые могут случиться с человеком, он просто погрязнет в объяснениях. Как только вы решаете, что вы способны объяснить что либо, в этот самый момент, жизнь покидает вас, вы покойник.

Моё мясо, ребята, морковь и банан,
Моя рыба — капуста с картошкой,
Тощий я, как колхозный баран,
Мяса нет, только шерсти немножко.

Соль не ем я, не пью, не курю,
Чтоб спина по-быстрей прорастала,
Как петух днём и утром зерно я клюю,
Ем без масла, без хлеба и сала.

В ресторане, в кафе не найти мне меню,
А в готовке я парень подкованный,
За столом все жуют, минералку я пью,
Запиваю водой отфильтрованной.

Я волком бы выгрыз,
Да нечем мне грызть
И к мясу почтения нету,
К любым чертям с матерями катись
Любое мясное.Но это…

Я достаю огурец из широких штанин,
Так, как вы достаёте конфеты,
Смотрите, завидуйте я гражданин,
Я веганом иду по
Читать дальше →

Лежу я на диване и думаю: пол надо помыть, белье постирать-погладить, цветы полить… Лежу и думаю: эх, хозяйственная я, однако, женщина!

Не та усталость, что после долгой прогулки или нескольких часов продуктивной работы. А противная такая. Задолбанность. Хочется пожалеть себя, уйти от всех, бросить все, что начал, и позаниматься чем-нибудь бесполезным — отмахнуться от того действия, которое сейчас кажется нужным.
Задолбанностью у меня обычно заканчивались все практики и разные другие дела. Что бы я ни делала, когда приходило это состояние, то факт не подвергался сомнению: я устала, пора сворачиваться. Иногда я поддавалась сразу же.
Часто случалось, что это чувство навязчиво встревало в то, что я должна была как раз в этот момент сделать, и ужасно раздражало. И тогда я начинала войну. Сначала, как все нормальные люди, пыталась себя принудить или перехитрить всякими способами, которые работали более или менее хреново. Когда я узнала, что «я не автор», я пошла обходным путем: надо расслабиться/принять все как есть/признать свое бессилие, и вот когда ты освободишься от груза собственного авторства, тебя и попрет.
Все это время я боролась с реальным врагом. Мало того, что с реальной проблемой, которую можно решить, так еще и с собой, которая почему-то все никак этого не сделает. Остановиться не давал страх: а что, если теперь так будет всегда? Он подгонял меня искать новые решения проблемы и делал нетерпеливой.
Но совсем недавно в голове тихонько возник вопрос: разве то, с чем я тут устраиваю разборки — не чувство? Оно может быть не очень приятным, но можно ли с ним что-то сделать? Я поняла, что не знаю, как и почему оно включается, но причина находится, и вот я уже иду против нее в крестовый поход. Но разве все эти находки не были случайными? Разве не самое желание найти помогало их нахождению? Тогда стало очевидно, что ничем не отличаются и любые фантазии о том, что я знаю, как его выключить.
Я все еще поддаюсь апатии, но то и дело замечаю, что сейчас включилась эта программа, и тогда смотрю настолько внимательно, насколько получается, и на уход в нее с головой, и на попытки манипулировать в
Читать дальше →

vk.com/doc195820191_249974800?hash=9bddf2f7f933c3ad07&dl=99a2f6c9ccd475cba0

Не найдя разъяснения в знании, я стал искать этого разъяснения в жизни,
надеясь в людях, окружающих меня, найти его, и я стал наблюдать людей — таких же, как я, как они живут вокруг меня и как они относятся к этому
вопросу, приведшему меня к отчаянию.
И вот что я нашёл у людей, находящихся в одном со мною положении по
образованию и образу жизни.
Я нашёл, что для людей моего круга есть четыре выхода из того ужасного
положения, в котором мы все находимся.
Первый выход есть выход неведения. Он состоит в том, чтобы не знать, не
понимать того, что жизнь есть зло и бессмыслица. Люди этого разряда — большею частью женщины, или очень молодые, или очень тупые люди — ещё не
поняли того вопроса жизни, который представился Шопенгауэру, Соломону,
Будде. Они не видят ни дракона, ожидающего их, ни мышей, подтачивающих
кусты, за которые они держатся, и лижут капли мёду. Но они лижут эти капли
мёда только до времени: что-нибудь обратит их внимание на дракона и мышей, и
— коней их лизанью. От них мне нечему научиться, нельзя перестать знать
того, что знаешь.
Второй выход — это выход эпикурейства. Он состоит в том, чтобы, зная
безнадёжность жизни, пользоваться покамест теми благами, какие есть, не
смотреть ни на дракона, ни на мышей, а лизать мёд самым лучшим образом,
особенно если его на кусте попалось много. Соломон выражает этот выход так:
«И похвалил я веселье, потому что нет лучшего для человека под солнцем,
как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его,
которые дал ему Бог под солнцем.
»Итак, иди ешь с веселием хлеб твой и пей в радости сердца вино твоё…
Наслаждайся жизнью с женщиною, которую любишь, во все дни суетной жизни
твоей, во все суетные дни твои, потому что это — доля твоя в жизни и в
трудах твоих, какими ты трудишься под
Читать дальше →

живите не думайте… отбросьте размышления… хорошо если для науки… филосфии вы пользуеетесь умом… для творчества… сердцем… но один ум создает сухие теории и концепции… одно сердце создает лишь фикции игрезы…
для жизни нужны вы весь… станьте сутью всеобщностью…
жизнь это таинство она не познается… проживается…
когда вы функционируете тотально вы достигаете тотального… становитесь им самим…
подобное притягивает подобное…
если становитесь тотальным в своем малом кругу тогда тотальность безграничного Брахмана готова принять вас.Это одно. Ошо.

Гипноз «я»
Alsiama:
Вот как раз- ТО, ЧТО ну никак нельзя рассмотреть- это и есть феномен, игращий роль нефеноменальности, и это уже осознается

smilen:
Попробую найти и исследовать это феномен.Если смотреть на длинный коридор с дверями и арками и воздушным пространством, то получается такая штука: длинным коридор делает мысль-представление, что он длинный.Есть память-мысль о том, что между предметами -воздух, как наполнитель этого пространства.Если смотреть на это без знания, то нет ни расстояния, ни времени, ни наполнителя.Саму картинку «достраивают» представления и мысли-знания о расстоянии, времени, предметах, воздухе и о видящем… Видящий-это мысль, что я вижу.такое незаметное движение… На самом деле происходит видение неразделимое с видимым. Осознающая сама себя осознанность, как зеркало вмещающее все, что появляется или движется. Осознание и картинка одно целое.Есть мысль как феномен, есть фон не-мысль и есть номинальный субъект, о котором ничего путного сказать нельзя… Он не видим, но осознается.Тут получается как с картинкой в коридоре… Номинальный субъект оживляется невидимыми, но осознаваемыми движениями, мыслями «я», мыслями о мыслях.Видится так, что мысли появляются из «меня», то есть из моделированной мышлением некоего невидимого, но «реального „номинального субъекта, который есть уже объект.И все действия уже исходят из мысли “я»… играющей роль номинального субъекта. Моделированное под «я» видение. Мне очень трудно бывает облечь какие-то незаметные движения с в
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=cvVJ1iqfIGw

туда!!!
www.youtube.com/watch?v=Ss-o8FmIooA
и никакой ИМИТАЦИИ!!!

… Это как если бы ты, ужаленный светом далекой звезды в самое сердце, отправился бы на зов ее по дремучему лесу. Проходят годы, а ты все идешь — то тащишься из последних сил, то бежишь по верхушкам крон, — и свет звезды ясно освещает твою заветную тропинку, и чудесные совпадения подтверждают, что ты на правильном пути. Не было бы досадных сбоев и несостыковок в этом чудесном калейдоскопе, бежать можно было бы вечно! Но сомнение растет: из притянутых друг к другу кусков реальности все чаще торчат откровенные заячьи уши, и однажды приходит день Ч, когда смутные догадки превращаются в безжалостную очевидность :))). Что ты дундук. Что ты, теряя последние рубашки и носки (а также близких людей, любимые города и занятия), шел от, а не к. И ты не знаешь, понял ли бы ты это, останься ты дома, или так и тосковал бы о звезде всю оставшуюся жизнь. Но это уже и не важно. Ты садишься у дерева, спина ощущает шершавый ствол, и каждый листик, каждая травинка, каждый камушек оживают.