Продолжение.
(начало) — advaitaworld.com/blog/28728.html

На пастбище этого мира я бесконечно отодвигаю высокие травы в поисках быка. Следуя за безымянными реками, затерявшимися на взаимопроникающих путях отдаленных гор. Моя сила иссякла, и моя бодрость исчерпана, я не могу найти быка. Я только слышу саранчу, стрекочущую ночью в лесу.

Программа «мышление» работает на благо. Но что такое благо? Об этом есть некоторые представления в самой программе мышления, программа само-обусловлена. Благо — это то, что программа знает на опыте прошлого, по рассказам других, по книгам, программа следует «безымянным рекам», текущим даже не совсем понятно откуда. Но рано или поздно программа исчерпывает себя… ее результаты не приносят ожидаемого блага, либо даже приносят, а они не воспринимаются как благо. Программа не может найти благо, которое она призвана найти, слышна только пустопорожняя трескотня думающего ума, которая не приносит ни покоя ни надежды.

Сделаю отступление, упомяну немного больше про программу «мышление». Можно разделить ее на три воображаемые части — регистратор, думальщик и слон. Регистратор — это та часть, которая принимает сигналы от агрегатов, рецепторов. Думальщик — это рационализатор и неустанный сортировщик, который в норме получает информацию и от регистратора и от слона, раскладывает ее по полочкам, помнит, обменивается с другими регистраторами. Слон — никто его не видел, эту загадочную тварь, тем не менее он является тем кто поставляет информацию о том, что нужно делать. Он мудрый и знает! Но откуда он знает — никто не знает, а сам слон не любит много болтать.

Описанная в первом быке беда-поиск происходит когда слон давно молчит (поскольку регистратор его все равно не замечает), регистратор поставляет однообразную, скучную информацию, или того хуже — плохие новости. Думальщик, оставшись без мудрого помощника пускается в поиски блага — а где он ищет? Он проверяет все полки в памяти, ищет в том что он знает — а ничего другое ему
Читать дальше →

О боже меня посетила прекрасная мысль. Стало.очевидно почему учителя бьют пяткой себя в грудь, говоря, что учение без учителя мертвое и по книжкам не просверлить. На самом деле я просверлить ни когда не хотел, а так стальное чувство сработало, все побежали говорят классно будет и я сходил посмотреть, а чего раз классно будет отчего не сходить, я люблю.когда классно. Что-то я отвлекся. Так вот много раз слышал, такую фразу, когда Веды записали знание умерла и появились книги. Через несколько лет, «представители» УВЕНИЙ О ВСЁМ, начали говорить что нужен гуру, я ходил и повторял нужен гуру, нужен гуру, но зачем было не понятно встретишь, такого гуру из.себя всего крутого с именем каким великим, то Царь, то Орел, то ещё какой брахмисвамирерихкантджобс и все мне говорят без меня нирвана, как шапка Мономаха, посмотреть можешь, а вот ходить в ней не получится. Думаю вот врут специально, чтобы я к ним ходил и чаем поил и еще им верить надо иначе ничего не получится. Все хожу чай ношу… продолжение...

На ненаписанном листе бумаги
Автограф ты поставишь свой
Мы вместе проживали передряги
Ты был всегда моей рукой
Мы вместе верили в причуду
И в сказках наших детских снов
Встречали ласково друг друга
И пили из бокала слов
Я никогда не сомневался
В присутствии тебя во всем
И ты во всем так и остался
И я присутствую во всем
Легко и ночи не пугают
И днем я радостен и нем
Все песни о тебе слагают
Дрова горят твоим огнем
И сердце бьется в каждой птице
И в каждом звуке твой язык
Мы вместе эти строчки пишем
И вместе мы не слышим их.

Достаточно одного пальца, чтоб напоследок всё сказать…

И надо же было узнать,
Что НЕТ ВЫБОРА! ВЫБОРА НЕТ!!! СОВСЕМ НЕТ!!!
Нет выбирающего!!! Есть только мысль о выборе!!!
Пришла мысль — выбираешь, не пришла мысль — это еще одна мысль!!!
А если нет — то и нет тоже нет!!!

Из романа Пелевина «Empire V»

Так бывает, когда смотришь на небо и ветки деревьев, а потом по ним вдруг проходит рябь, и понимаешь, что это был не мир, а его отражение в воде. Раньше я не знал, что этот фон есть. А когда я увидел его, выяснилось, что прежде я неправильно понимал все происходящее. И мне сразу стало весело и легко.
Раньше я думал, что жизнь состоит из событий, которые происходят со мной и другими. И эти события бывают хорошими и плохими, и плохих почему-то намного больше. И происходят все эти события на поверхности массивного шара, к которому мы прижаты силой тяжести, а сам этот шар летит куда-то в космической пустоте.
А теперь я понял, что и я, и эти события, и вообще все во вселенной — Иштар, вампиры, люди, приклеенные к стене веера и прижатые к планете джипы, кометы, астероиды и звезды, и даже сама космическая пустота, в которой они летят — просто волны, расходящиеся по этому невидимому фону. Такие же точно волны, как та, которая только что прошла по моему сознанию после удара капли. Все на свете было сделано из одной и той же субстанции. И этой субстанцией был я сам.
Страхи, которые копились в моей душе годами, мгновенно растворились в том, что я понял. Мне не угрожало ничего в этом мире. Я тоже ничему и никому не угрожал. Ни со мной, ни с другими не могло случиться ничего плохого. Мир был так устроен, что это было невозможно. И понять это было самым большим счастьем из всего возможного. Я знал это твердо, потому что счастье заполнило всю мою душу, и ничего из испытанного мною раньше не шло с ним ни в какое сравнение.
Но почему же я никогда не видел этого раньше, спросил я себя с изумлением. И сразу понял, почему. Увидеть можно только то, у чего есть какая-то форма, цвет, объем или размер. А у этой субстанции ничего подобного не было. Все существовало только как ее завихрения и волны — но про нее саму даже нельзя было сказать, что она есть на самом деле, потому что не было способа убедить в этом органы чувств.


Читать дальше →

Что такое правильность и неправильность? Не существует мерила, чтобы оценивать одно как правильное, а другое – как неправильное. Мнения различаются соответственно природе индивидуальности и согласно окружающей обстановке. Они только представления и ничего более. Не терзайтесь ими...

(Рамана Махарши)

Дорогие друзья.
Возможно я чего-то не понимаю, но видеть Основу в проявлении невозможно.
Ну, то есть, если у вас были эм… проблески… самадхи света, блаженства, то это не значит, что эти самые проблески можно и нужно видеть В «обычном» состоянии, В «обычных» вещах. А то получается тот вариант заблуждения, где основа принимается за суть феноменальности. Или как бы ПРИБАВЛЯЕТСЯ к уже существующим феноменам — и тогда это не Основа, а знание об основе, которое тоже существует рядом с другими феноменами. Феноменальность — это и есть Основа, только в проявлении, в движении, во взаимодействии ее аспектов.
Так что, мне кажется «видеть Основу» — это немного о другом, это не значит буквально видеть во всем какой-нибудь свет, или пространство, или пустоту… не?

Помогите найти ответ на вопрос «Кто задаёт вопрос „Кто Я?“?». Может кто знает?

«Собака думает — человек меня поит, кормит, ухаживает за мной. Значит он Бог.
Кошка думает — человек меня поит, кормит, ухаживает за мной. Значит я Бог.»
При этом собака живет как собака, а кошка, как кошка.
Так же и мы, персонажи. Одни думают: «Я Абсолют», другие «Я — его частичка».
При этом…
Ну, дальше вы поняли.