За мысли — пять!
За изложение мыслей — пять!
За болтовню — садись, два! )

Как возник мир?
Почему я родился?
Смысл моей жизни?
Прочему человек делает плохие поступки?
Что происходит, когда человек умирает?

Пришел однажды Змей искушать Еву плодами дерева познания. Ева же, почуяв неладное позвала Адама на подмогу и вместе, как преданные своему любимому Родителю дети они дали Змею решительный отпор, сказав: «Послушай, любезнейший, имели мы тебя ввиду! Сгинь нечистый!»
Бедный Змей, не выдержав силы слова детей Бога, тот час же издох. Но с тех пор люди в каждом слове, в каждой мысли имеют его ввиду…

Самое сложное в безделье — это то, что нельзя остановиться и передохнуть…

Вот!
Наглядная иллюстрация «ценности» любых концепций… :)



Мак Киз

Цветение жизни уникально не только каждым своим сантиметром :), но и во времени: ничто не повторяется в точности. Мышление сортирует цветение жизни, создавая теги (метки), и вот под один и тот же тег попадает никогда не повторяющееся нечто. Сами метки, по сути, абстрактны — это только значок для сортировки. Мышление принимает метки (неживые конструкции, сами по себе не имеющие реальной опоры ни в чем, кроме того, что их решили обозначить для удобства)за реальные процессы, замыкается в них. Тело приобретает дисфункции, так так непрерывно обманывается мышлением: приходится реагировать на страх, когда для него нет причин, есть, когда не нужно, спать, когда не хочется, сжиматься, действовать сжато, поджав хвост, когда нет причин для этого. Так получается забитость самим собой же, «своим» же мышлением, скопированным и перекопированным уже миллионы раз. Так чудо жизни становится рабом метки в собственной иллюзии :).

Интересная тема прослеживается во многих комментариях…
Большинство признает (хотя бы теоретически), что есть ноумен и есть феномен. Ноумен проявляется в виде феномена, но, судя по всему, по-любому остается ЧЕМ-ТО!

Очень хорошо по этому поводу высказался Р.Балсекар:
«Подавляющее большинство людей – даже тех, кто серьезно интересуется данной темой (поиском) – не могут освободиться от представления, что какова бы ни была суть Учения, именно некая индивидуальность должна убедиться в том, что на самом деле она не является сущностью.
На другом конце находится крошечное меньшинство, полагающее, что именно (некая) не-сущность должна вызвать убежденность в них, как в сущностях! Это значит, что все твердо верят в то, что есть некая не-сущность!
Они пребывают в блаженном неведении, что не-сущность становится сущностью, которой они себя считают!!!
В этом заключается вся проблема.»


Вот из-за таких «обозначений» и отсутствует осознание того, что ноумен, В ПРИНЦИПЕ, не относится к сфере концептуального, и лучше бы было ЕГО вообще никак не называть и не представлять!
А так, обозначил ТО — «ноуменом» — вот и возник объект, и тут уже не имеет значения — сущность это или не-сущность!

Ищущий постоянно определяет: себя через ощущения тела, поиск — через мысль-процесс отыскания, а вот с искомым… тут заминка :)
Потому как никто толком не представляет, что же на самом деле следует искать!
И как же это обойти? Технически, так сказать…
Дело это не простое, поскольку на бытовом уровне осознанию подвергаются самые привычные вещи: видящий — видит — чайник, ощущающий — чувствует — тепло, мыслящий — размышляет — Абсолют и т.п. Все объекты знакомы с детства, оттого и кажутся реальными!
С поиском — та же история: ищущий — ищет — не-пойми-чего!… и это «не-пойми-чего», по привычной аналогии с чайником, представляется вполне доступным объектом постижения (пусть и абстрактным)!

Осознание ОДНОМОМЕНТНОСТИ феноменального проявления мыслей о поиске, ищущем и искомом -
Читать дальше →

Тот, кто с юности верует в собственный ум,
Стал, в погоне за истиной, сух и угрюм.
Притязающий с детства на знание жизни,
Виноградом не став, превратился в изюм.

Омар Хайям