Вот просмотрела пару видюшек.Люди собираются вокруг мастера, задают вопросы, слушают его.А для чего?! Кому это нужно?! Им самим?! А может быть мастеру?! Разве можно на сатсанге чему-то научиться? Познать что-либо?! Какая цель преследуется?

Полупрозрачное живое облако
Укутало остывающую землю…
Вечерняя прогулка у реки.

Поэтическое разьяснение о нашей дуальной тусне, под названием — жизнь..!!:):(

Что является приоритетом жизни во вселенной? Мы можем сказать сама жизнь, это правильный ответ. Мы можем сказать БОГ, это тоже правильный ответ, но и БОГ подчиняется этому единственному закону, поэтому он или сам есть этот закон или этот закон исходит из самой жизни. БОГ это и есть жизнь, много жизни, всё остальное существует для жизни и ничего более из себя не представляет. Что движет жизнью, ради чего есть жизнь? Есть единственный стимул или постулат, ради которого продолжается вся жизнь вселенной. Если вы дадите ответ на этот вопрос, что есть приоритет жизни или, что стимулирует жизнь, у вас исчезнет волновавший всегда вопрос, в чём смысл жизни. Что бы мы не взяли для рассмотрения, мы всегда по кругу будем возвращаться к этому единственному стимулу. Ответьте себе на этот вопрос. Что является стимулом существования вселенной? Этот же вопрос в другом виде, что является стимулом жизни?

В законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

(Ев. от Иоанна 8, 17)

Переводя один из САКРАЛЬНЫХ СМЫСЛОВ стиха на РУССКИЙ язык, это просто означает, что в сознании ВПЕЧАТАН такой ЗАКОН, что ЧЕЛ не может до конца ВЕРИТЬ сам себе.

ЧЕЛ ищет других, кто подтвердил бы его СОБСТВЕННЫЕ МНЕНИЯ о ЖИЗНИ или даже ПЕРЕЖИВАНИЯ ЖИЗНИ-если ВСЕ ПРОТИВ его МНЕНИЯ-он начинает страдать и сомневаться.

Раб не может идти куда ОН ХОЧЕТ.
Он привязан к мнению ДРУГИХ-всегда ОГЛЯДЫВАЕТСЯ на толпу и АВТОРИТЕТОВ.
А свободный идет, куда ХОЧЕТ.

Реально переживаемая СВОБОДА — возможна только после реально осознаваемого РАБСТВА-иначе невозможно.
Это ДВОЙСТВЕННОСТЬ-одно без другого просто НЕ МОЖЕТ ОСОЗНАТЬСЯ.

Внутренний мир неповторим. Когда дерутся за его правду, то дерущиеся по закону сообщающихся сосудов становятся одинаковыми, а уникальная неповторимость рушится. Поэтому важно быть Собой не оглядываясь на авторитеты, на философию, на то как надо и как правильно или принято, важно только слышать Гармонию внутри себя. Вот от её звучания и расцветает искусство, поэзия, возвышенные духовные учения, которые питают этот мир.

Описание:

Пробудившись в таинственном замке, Вам будет необходимо проявить все свои знания и умения в поиске скрытых объектов, чтобы выяснить, где же Вы всё-таки оказались и как отсюда выбраться. Слушайте своего волшебного друга, поскольку она ведет Вас к выходу. Играйте в забавные мини-игры и решите сложные головоломки, чтобы переходить из комнаты в комнату. Используйте навыки поиска, чтобы разгадать волшебные загадки и спасти судьбу молодой принцессы, оказавшейся в замке, лишенном сновидений.

Есть всего одна схватка, и она идёт сейчас, на этой планете, на личном уровне… т. е. только внутри вас. Нет врага, которого можно атаковать, кроме себя. Если Вы будете заняты атакой кого-то другого, Вы растратите драгоценную энергию, и проиграете! Если Вы победите, то больше не будет никаких битв.

(из откровений одного «ИНСАЙДЕРА»)

Очень часто наш линейный язык не в состоянии выразить, то, что нелинейно, многомерно, невещественно. На помощь приходят аналогии – яркие образные сравнения сквозь призму которых нам сияет Истина.

Вот, например, как Фритьёф Капра в книге «Дао Физики» проиллюстрировал Единство. Далее я не цитирую, а просто пересказываю. Представьте себе бублик, обыкновенный, с дыркой. Далее рассечём бублик мысленно плоскостью. На этой двумерной плоскости мы увидим два отдельных объекта, два круга, образованных сечением бублика плоскостью. Но в трёхмерном пространстве мы видим единый объект. Так множественность объектов есть кажущийся феномен ограниченного мерностью координат восприятия. Если увеличить количество измерений, то все объекты, лишь части одного Целого.

Следующая аналогия пришла ко мне, когда я работал очень давно в сельской школе учителем физики. В одной старой книжечке приводился простой опыт: поставьте перпендикулярно белой стене зубчатое колесо, которое может свободно вращаться на своей оси. Теперь возьмите две лампы и разнесите их в разные стороны от зубчатого колёсика. Включите свет, естественно вы увидите две тени на стене. Приведите колесо в состояние вращения, и вы увидите, что тени вращаются в разные стороны! Таким образом, противоположные движения двух теней являются проявлением одного объекта.

Что даёт нам понимание этого опыта? А то, что мир состоит из кажущихся противоположными вещей. Вся жизнь протекает словно электрический ток между полюсами электрической батареи.
То же и в мышлении. Если находится противоречие, то поскольку всё является проявлением Одного это противоречие может быть дополнено до своей части и стать целым в не двойственной тишине.
Практически у всех людей ум функционирует по принципу внутреннего диалога. Диалог значит два – то есть две персонифицированные личности беседуют, а порой конфликтуют между собой. Как мы страдаем порой от этого диалога! И нет ничего слаще, когда он затихает.

Так вот – ум осознавшего себя, или джняни пребывает в тишине. То есть персональности не враждуют между собой, не конфликтуют, диалога нет. Колесо ума работает, но не создаёт противоречиво вращающихся теней. Поэтому мысли джняни цельны, сильны. Они выражают то что есть, Единство. Кроме того джняни не отделён от других. Все умы это проявление одного, поэтому любое противоречие любого ума летит в прах, так как распознаётся мгновенно и уравновешивается недвойственным сознанием. Поэтому я утверждаю – есть только Истина, а кажущиеся противоречия лишь осколки этой истины отражённые разбитым на части умом. Собери ум во-едино и кажущиеся противоречия станут лишь частями Истины.

И третья аналогия иллюстрирующая множественность и Единство. В пятом веке жил один старец Дорофей. Когда его спросили как представить себе Бога он рассказал следующую аналогию:
Представьте себе круг. Центр этого круга есть Бог (хотя Он в каждой точке круга). Так вот мы это точки на плоскости круга. Когда точки приближаются к Центру, то они и к друг другу приближаются, а в центре становятся едины с Центром. Точно так же и мы, когда движемся к Божественному Центру Любовью, приближаемся к «другим» яснее видим в них Присутствие Бога, присутствие Любви. Когда же точки удаляются от Центра, то и друг от друга удаляются. Так и люди удаляются друг от друга, предавая забвению свою истинную природу – Бога Любви.