Прогрессивная ячейка ямайских фундаменталистов, проповедующая сепаратизм на всех направлениях бытия, в результате блестящей операции своих лучших убойных агентов, взяла в плен самого настоящего рептилоида!
Этот рептилоид пребывал в теле землянина и занимал очень важный муниципальный пост!
При похищении его прямо из кабинета городской мэрии боевики ямайской ячейки «Жратва для жертвоприношения» потеряли убитыми 8 человек, ибо возможности рептилоида оказались феноменальными! Приблизившиеся к нему боевики на расстояние выстрела из короткоствольного оружия падали замертво от остановки сердца!
Пленить рептилоида удалось лишь с помощью заряда усыпления для бенгальского слона, который был выпущен из снайперской винтовки почти с расстояния полтора километра!
Рептилоид был доставлен в мрачные мексиканские казематы «ямайской цифровой инквизиции» — филиал ячейки «Жратва для жертвоприношения», где и подвергся жесточайшему допросу на тему «О смысле жизни и вообще..»
Никакие самые страшные пытки не могли сломить волю рептилоида, он открыто смеялся и потешался над земными созданиями и советовал даже наиболее изощрённые методы причинения боли!
Но кто-то из допрошающих придумал, как развязать язык…
Рептилоиду дали понюхать валерьянку! Действие это произвело ошеломляющее! Рептилоид тут же сломался и всё рассказал!
И, кстати, о причине воздействия валерьянки — в первую очередь!
Стенографический отчёт допроса, зафиксированный «Ларой Крофт» (подпольная кличка ведущего транссексуала ячейки «Жратва для жертвоприношения») в кратком изложении:
Итак!
В самую первую очередь рептилоид высказался по поводу некой «кошачьей расы»! Он упомянул, что человеческий геном ближе всего к кошке, именно кошачьи гены ( а вовсе не обезьяньи, свинные или тараканьи) более всего присутствуют в человеке! И это — последствие генных модификаций древнейшей цивилизации Андромеды, где и процветает мир разумных огромных котов! И вот с этими котами у рептилоидов постоянные стычки! И даже те рептилоиды,
Читать дальше →

В священных полях блокчейна Индостана, харизматическая группа воинствующих хакеров Северной Кореи «Голодные Лисицы» взломала цифровой малескин предпоследнего махараджи в роду «мирных кшатриев священных Гималаев»!
Этот махараджа, презрев древние писания непонятных переводчиков, напрямую соединился с Природой Криптобудды, установил цифровой контакт с мистическим контентом прежде неизвестных сейтченов, и окончательно доказал, что восемнадцатый Будда отлично понимал суть матрицы мира, но выражался словами и языком устаревших транскрипций опустившихся на дно жизни племён!
В природе криптобуддизма существуют всего два понятия — движение и адрес!
Движение — есть аналог сансары, с циклическими подпрограммами вечных вводов-выводов.
Нужно сказать, что программы и подпрограммы циклов работают исключительно с массивами, имеющими строго определённый формат.
Адрес — мигрирующее в теле массивов пустое место, обозначающее точку исполнения цикла в рабочем порядке.
Как геометрическая точка не имеет площади, но из таковых точек состоит вся вселенная матрицы, так и адрес — подобен дырочной проводимости, где важны именно дыры с их пропускающей пустотой!
Будда, когда сидел под деревом, отлично понял весь уклад вселенной-блокчейн, где всякое движение любого адреса составляет лишь перемещение пустоты в массивах ограниченных циклами пустот, а всякое изменение навсегда прописывается в блоках Великих Бухгалтеров Сансары.
Он понял, что свобода — тоже пустота, но вне бухгалтерских реестров учёта, что само по себе, вообще не имело никакого значения.
Тем не менее, ради спортивного интереса Будда попытался добыть некий приватный ключ, позволяющий выйти из циклических блокчейнов и сейтчейнов матрицы.
Махараджа в своем цифровом молескине, записал и зашифровал одну краеугольную фразу…
«Исход из циклических программ возможен только при несоответствии переменной формату переменных цикла».
Что имел в виду махараджа под переменной, которая должна не соответствовать?
Далее в молескине
Читать дальше →

«Великий уравнитель», «Законопослушный гражданин». Есть такие фильмы, где один добрый человек наказывает преступников. И вот он сидит рядом с умирающим злодеем, у которого из разрезанного горла кровь булькает и рассказывает ему, что с ним сейчас произойдет, а злодей на последнем вздохе спрашивает доброго человека: «Кто ты?». То есть ему важно это узнать. Ему уже конец пришел и просветление ему не светит, но ему важно знать, кто же этот некто, кто раскромсал его крутой и злой улей?..
Я смотрю такие фильмы и моменты как зачарованный, что-то меня в них привлекает.

Вот у меня сложился такой взгляд, что все так называемые пробужденные достаточно продолжительное время находились одни, без явного взаимодействия с другими. Кто то в горах отшельничал и созерцал, кто то в шалаше один медитировал. А мы как, даже если и спишь один, то все равно потом встречаешься с другими людьми, чтобы заработать на кусок хлеба. Получается, что живем в одной большой общаге и у каждого своё койко — место в этом пространстве. Повернулся на бок — видишь подруга лежит тут же. Пошел в город — товарищ руку протягивает. Подкатил праздник жизни — обнял брата.
У каждого своё койко — место. И вокруг другие койко — места для товарищей и не совсем… товарищей. Жизнь кипит…
)

В Индии много хорошего гашиша и все его очень любят. Но некоторых он высаживает на конкретный умняк. Например, один древний индийский человек как-то раз удолбился до такой степени, что сел под дерево и начал вспоминать все свои предыдущие жизни, а их было не меньше миллиона. И вот он все вспоминал, вспоминал, и чем больше вспоминал, тем больше приходил к выводу, что, за исключением некоторых прикольных моментов, ничего особенно кайфового там вобще не было. И тогда перед ним встал такой вопрос: если все это так некайфово, тогда на хера оно вобще надо? А тут вокруг него уже разные люди собрались, потому что видят: мужик уже неделю на одном месте сидит, думу думает, и ждут, что вот сейчас он глаза откроет и что-нибудь умное скажет. И вот он открывает глаза, видит толпу людей и говорит им: Чуваки! Жить — вредно! И тут все поняли, что это ДЖА-БУДДА и надо у него жизни учиться.

Чжуан-цзы, одетый в залатанный полотняный халат, обутый в сандалии, подвязанные верёвками, проходил мимо правителя царства Вэй.
— Как плохо вам живётся, уважаемый! — воскликнул царь.
— Я живу бедно, но не плохо, — ответил Чжуан-цзы. — Иметь Путь и его силу и не претворять их в жизнь — вот что значит жить плохо. Одеваться в залатанный халат и носить дырявые сандалии — это значит жить бедно, но не плохо. Это называется «родиться в недобрый час». Не приходилось ли вам видеть, ваше величество, как лазает по деревьям большая обезьяна? Она без труда влезает на кедр или камфарное дерево, проворно прыгает с ветки на ветку так, что лучник не успевает и прицелиться в неё. Попав же в заросли мелкого и колючего кустарника, она ступает боком, неуклюже и озирается по сторонам, то и дело оступаясь и теряя равновесие. И не в том дело, что ей приходится прилагать больше усилий или мускулы её ослабели. Просто она попала в неподходящую для неё обстановку и не имеет возможности показать, на что она способна. Так и человек: стоит ему оказаться в обществе дурного государя и чиновников-плутов, то даже если он хочет жить по-доброму, сможет ли он добиться
Читать дальше →

Ну вот как просветлится по быстрому?
И тут во основном все товарищи Мастера и их сподвижники скажут, что нужно работать — долго медитировать, исследоваться, ну скажем так лет двадцать. А у кого столько времени есть? А как побыстрей. И тут другие мудрые товарищи Мастера твердят, что можно гонять мысли пару десятков лет и если кому повезет, ну и слава Богу. Остальным в следующих жизнях, так как пока все мимо кассы. Они же = о том. что надо погрузится в Любовь и пребывать и тогда все быстро произойдет, а не произойдет, то тоже неплохо, так как счастья прибавит. А вы знаете кого, кто по быстрому? Я пока знаю, что был такой Л. Левинсон, преобразился за три месяца. Но он уникум, а как быть нам простым смертным? Остается одно — пребывать в Я Есть и любить от туда. А там будь, что будет и что Бог пошлет)

НА СКОЛЬКО ЧАСТЕЙ СЛЕДУЕТ РАЗРЕЗАТЬ ЧЕРВЯКА, ЧТОБЫ ВСЕ ЧАСТИ СТАЛИ ЧЕРВЯКАМИ?!

Я расскажу Вам притчу, действие, описываемое которой НИКОГДА НЕ ПРОИСХОДИЛО!
То есть — эта притча — ложь.

Однажды, Будда после ужина, сел и стал говорить Субхути свою Вечную Мудрую Запредельную Алмазную Сутру.
Это было долго, и не все, кто был рядом, понимали Сутру Будды.
Вокруг сидело много людей, учеников, патриархов.
В конце беседы и повествования Сутры, раздались женские возгласы.
Расталкивая, совершенно бесцеремонно всех, к Буде вышла молодая женщина, красивая и дерзкая.
Она не стала склоняться перед Буддой. Это была дочь хозяйки, где заночевала сангха Будды.
Женщина строго посмотрела на Будду и сказала.
-Ты сделал мою жизнь невыносимым страданием! Твоя Истина полна яда!
Ты не излечиваешь души людей, а калечишь их и убиваешь! И я тебе это заявляю прямо, перед твоими учениками. Как никто ещё тебе этого не говорил, даже в твоих глупых диспутах с Риши и Брахманами!
Будда увидел на глазах женщины слёзы.
Он удивился, и спросил:
-Почему ты так говоришь? Что я тебе сделал плохого? Чем я тебя обидел?
-Ты так хорошо сформулировал Истину о страданиях, что все вокруг стали страдать!
Ты сделал наши страдания невыносимыми!
Будда закрыл глаза. Он уже и ранее всё понял, но этот выпад женщины делал его страдающим!
-Разве раньше, до моих Учений, Вы не страдали? Ты не страдала?
Я описал Ваши страдания и рассказал, как их избежать!
Я собрал все Ваши страдания в одно слово — ЖЕЛАНИЕ!
Но я, глядя на тебя, чувствую себя виноватым.
Почему?
-Да. Мы страдали и раньше. Но наши страдания стали интенсивнее с тех пор, как мы узнали, как сильно мы страдаем! Ты настолько уплотнил наши страдания, что теперь все только и говорят о страданиях! А последовать твоему учению мало кто может! У нас есть дети и старые родители, которых нужно кормить!
Это ты — царевич! И мог позволить бросить жену и ребёнка. Если мой муж бросит нас — мы умрём с голода!
-Но скажи, женщина, почему ваши страдания стали сильнее, после того, как вы узнали, что их можно избежать. Это благая весть
Читать дальше →

«Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов».
Исаия 26:19
«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его».
Иов 19:25-27а

Пришло время внести некоторую ясность в «пространственный» аспект алхимической науки «Субстанциональность, как метод возникновения Разности»!
Всякий начинающий алхимик, скорее всего от своего наставника, которому он завещает добровольно свой Гуй после смерти, но одновременно намеревается убить своего наставника (а всякий наставник это отлично знает, ибо сам был «учеником») — определённо знает две основополагающие вещи:
1. Существование нуль-пространства.
2. Построение матрицы ложного «нуль-пространства», эмитирующего первое.
Разберём немного эти понятия. Доступным языком.
«Нуль-пространство» для совершенно ВСЕХ субстанций всех реальностей является неким объектом, слияние с которым в состоянии субстанциональности невозможно. Например, в разных реальностях «нуль-пространство» называют по разному. У нас это пространство обозвали Дао, Пустотой, Бездной, «Нулевой Матрицей» и т.д.
Если характеризовать «нуль-пространство» языком математики, то что-то похожее будет означать «нуль матрицу», ранг которой равен нулю.
Но нестыковка в том, что в этой математической «нуль матрице» есть строки и столбцы, а также «члены матрицы», что совершенно одназначно говорит о ВНИМАНИИ к этой матрице всякой произвольной субстанции. Другими словами, лишь обладая субстанциональностью, мы можем внимать объект — математическую «нуль матрицу», пусть как и умозрительный. И мы «приспосабливаем» «нуль-пространство» к восприятию (наиболее эффективному и удобному) в виде математического объекта, а ещё вернее — интерпретируем согласно собственному строению субстанциональности.
Сказать что-либо о «нуль-пространстве»
Читать дальше →