Я не тупой, я особенный. Вот читаю, слушаю и часто не понимаю толком ничего существенного, так общие слова и не больше. Но вот бывает — раз, как щелчек какой и я из непоняток других такое понимаю, что не каждый так поймет, а я и в глубь и в ширину и… вообще, да так. что и другие не понимают, да и я не всё.
Вообщем не тупой я.

Сидел. Напряг нарастал, потом увидел что он не в теле а в чувственном теле. Оно как явило себя. Ощущения, как буд то была горячка и она отпустила. Потек такой кайф, даже сок. Короче как пробуждение после ночного кошмара или от него. Чувство как буд то тебя много что ты жирный и тут бац минус 20 кг. Причём когда тема спала она и ощутилась

А давайте тоже создадим закрытый блок для конструктивного общения. А кто захочет и там поиграть в Спарту, то он там уже не товарищ, выпроводим его, пусть гуляет по просторам сайта, пока не нарвется на администрацию, которая отправит его еще подальше. Есть же такое выражение «чистые руки», а у нас будет «чистая адвайта» без грязи. Тут главное чистота помыслов, а то вот Ганеш бросил клич «А давайте!», а сам затопил сайт хрен знает чем, Получается не с чистыми помыслами для всех, а так только свое пропихнуть. Но догадывался же, что такие жути никому не нужны. Поэтому лучше делать то, что всем нужно, так сказать чистыми руками. чистым разумом, а уж потом только с чистой совестью и на… свободу.

КАПАЛИКА И АГХОРА.

В 12-13 вв. получили распространение экстремальные тантрическе дхармы Капалика и Каламукха. Есть основания полагать, что они тоже отпочковались от Пашупаты. Судя по обнаруженным надписям и литературным ссылкам, капалики появились ок. 6 в. в Декане и Южной Индии. В 7 в. их влияние стало распространяться на север, но уже к 14 в. они там практически исчезли.

Капалики («носящие черепа») поклонялись устрашающим аспектам Шивы и Бхайраве – воплощению темных тайн космоса и устрашающих, непостижимых загадок бытия: боли рождения, страхов и опасностей жизни и ужасающей неопределености смерти. Основным текстом у капаликов была Бхайрава-тантра.

Капалики изначально практиковали аскезу на местах кремации и, так же как и лакулы, носили с собой человеческий череп – как бы покаяние за убийство брахмана. Они отличались не только полным пренебрежением к ортодоксальным нормам индуизма, но и их преднамеренным нарушением – отрицали авторитет вед и кастовые различия, ходили голые или в одной набедренной повязке, тело покрывали трупным пеплом.

Они ели мясо, пили спиртное, употребляли наркотики и практиковали ритуальный секс как средство реализации единства с Шивой. Некоторые из них с этой целью странствовали с женщинами, которых они использвали для совершения магических ритуалов совокупления. Их йогические техники включали долгое пребывание в медитации с членом в состоянии эрекции или в йони своей спутницы. Считалось, что это придает им невероятные оккультные силы.

Часть капаликов ела собственные фекалии, полагая, что, как удобрение повышает плодородие почвы, так и они повышают их умственную силу, что это своего рода «умственный тоник» и лекарство, обладающее огромной силой. Кроме того, капалики были приверженцами некроджняны (шававада) и ели плоть не полностью сгоревших трупов на местах кремации и приносимых ими человеческих жертв.

Основной целью капаликов являлось обретение магических сил через усердные занятия йогой, магией и нарушение всех социальных и религиозных табу. Экстремальные практики этой секты базировались на представлении, что аскет не является абсолютно свободным до тех пор, пока им не преодолены ограничения закона и этики. Ортодоксальные индусы относились к ним с отвращением, страхом и ужасом – даже один вид их считался оскверняющим.
Капалики полностью исчезли в Индии в середине 18 в., если не считать очень незначительного числа последователей отпочковавшегося от них схожего левого экстремистского культа Агхора, обитающих в основном в Варанаси и его окрестностях. Их численность за последние полвека резко сократилась. Сейчас их осталось настолько мало, что случайно встретиться с ними практически невозможно.

Агхори следуют самой экстремальной форме аскетизма. Они преднамеренно нарушают все законы и нормы индуистского общества, для них не существует ничего запретного. Они считают, что для того чтобы добиться окончательного освобождения души, необходимо прежде всего освободиться от диктата установленных религиозных и социальных норм, т.е. от дхармы.

Агхори живут только в местах кремации, пьют и едят из человеческих черепов (из врехней части мужского черепа, который служит им в качестве миски). Череп используется не только вместо посуды, он служит средством достижения определенных магических целей. Для агхори прием пищи из черепа является магическим актом потребления жизненной силы умершего человека, которая не была выпущена на свободу путем разбивания черепа перед кремацией или погребением. Считается, что посредством чтения особых магических заклинаний агхори контролируют дух умершего, черепом которого они завладели, и по необходимости используют его как своего «раба». В Западной Бенгалии агхори, почитающие супругу Шивы богине Кали, путем заклинаний и колдовства пытаются не только контролировать духа умерших, но и оживлять трупов.

В прошлом агхори совершали человеческие жертвоприношения. Если среди них находился доброволец на эту роль, он тут же обожествлялся, и все его желания исполнялись в течение определеного времени, по истечении которого жертву убивали (отрубали голову или перерезали горло), пили его кровь и ели его плоть. Самой жертве якобы было обеспечено место в раю.
У агхори не существует абсолютно никаких пищевых запретов, они пьют собственную мочу, едят свои фекалии и даже плоть человеческих трупов (самым вкусным считается мозг) – не каждый день, конечно, но при инициации, как правило, хоть кусочек.

Агхори разрешено просить подаяние только в домах мусорщиков, мясников, проституток и прочих отверженных и неприкасаемых, находящихся вне рамок ортодоксального кастового общества.
Агхори наносят на тело пепел человеческих трупов, который у них всегда под рукой, т.к. они живут на местах кремации. Раньше они ходили обнаженными, теперь или обматывают вокруг пояса и пропускают между ног толстую веревку, или надевают тугую набедренную повязку из ткани или коры деревьев, или носят черную одежду – символ смерти.

Все агхори принадлежат к тайному ордену Агхора пантха, который держит в строгом секрете от посторонних свой обяд посвящения и ритуалы. Р. Беди пишет, что инициация в орден начинается с гудения в раковину и громкой музыки. Потом гуру смешивает в человеческом черепе особый состав и выливает его на наголо обритую голову неофита под чтение особых заклинаний. Затем гуру шепчет ему в ухо гуру-мантру. После этого неофиту предлалают пищу, собранную как подаяние в домах низших каст и неприкасаемых, или кусочек человеческой плоти. В заключение ритуала ему на шею вешают ожерелье из костей животных. Затем неофит в течение 12 лет проходит испытательный срок и только после этого становится полноправным членом секты.

После инициации неофит должен пробыть 41 день на месте кремации. Он не имеет права разговаривать и отлучаться со своего места; все эти дни он питается исключительно подаянием родственников умерших, чьи тела тут же и кремируются, и только после того, как все уйдут. Этот 41-дневный ритуал называется мауна-садхана.

По его завершении агхори совершает обряд «пробуждения внутреннего света» (алакха-джагана), который заключается в совершении молитвы перед погребальным костром с последующей концентрацией сознания на одной точке; в результате внутри адепта возникает свет, призывающий Шиву войти в тело, и при его «вхождении» тело аскета содрогается и сводится к мучительным судорогам.

Как правило, агхори непрерырвно странствуют, не задерживаясь на одном месте кремации больше 6 месяцев. При этом между неофитом и его гуру постоянно существует некая мистическая связь, и в случае нарушения им своего обета, гуру в состоянии силой своих мантр уничтожить результаты духовных усилий ученика и разбить череп-миску, без которого невозможно совершение ритуалов.

Все ритуалы агхори совершают только в местах кремации и в основном под покровом ночи или вечером, сразу же после захода солнца. Помимо важнейшего ритуала агьяри-пуджа, который проводится в течение 9 ночей, начиная с новолуния, и состоит в подношении огню гвоздики, камфоры и горчичного масла, агхори предаются медитации, в том числе и сидя на трупе (шава-садхана).

Читать дальше →

Ребята, я кажется понял. Я не тупой, я просто многого не знаю. И у меня мало опыта. Многое я не могу описать так как маленький словарный запас. Плюс плохая память. И не желание узнавать значение новых слов. Специально узнавать, чтобы понять тексты или мастера. И самый главный минус я не внимательно читаю. Но я не про это хотел сказать. Ой. Теряется мысля. Ну, короче, в другой раз.

Откуда взялся и почему именно мне достался запрос на Учение. Я не понимаю. Столько людей гораздо лучших чем я, волевых, целеустремленных, умных, добрых. Яркие личности с мощным интеллектом, с несгибаемой волей. Многие готовы отдать себя полностью, и отдавали: делу партии, борьбе, науке, спорту, творчеству. Я на их фоне никто. Это не логично.
Может каждый из них все же ищет истину, своим уникальным способом, поиск проявляется, он идет, но модулирован индивидуальностью в такие разнообразные формы.
Ум в тупике. Какой признак, качество, свойство рождает запрос. Случайность? Как будто капля воды с неба, падала, и угодила случайным образом по темечку именно мне.

И еще вопрос — как я могу помочь людям.
Я читал, что они спят и должны выспаться, не надо будить их. И в правду, как трогательны дети во сне, так трогателен и мой отец, живущий только телевизором, также трогательны и забулдыги у магазина, живущие поиском выпивки. Я смотрю на людей и вижу зачарованность, сладкий дурман своей жизни. Они кушают суп из наваристого бульона желаний с приправами проблем, и маленькими кусочками успехов.
Я не знаю ответ, и поэтому буду только улыбаться слушая вас, и стараться не прослезиться думая о
Читать дальше →

Мне нравится, что на этом форуме можно пообщаться с соотечественниками, обсудить какие-то вопросы, за это спасибо Дракону, но он не мой мастер, так как я не понимаю половины из того, что он говорит, хотя я прослушал очень много сатсангов и больше всех мне зашел энергетический.

Хочу поделиться с вами историей не очень связанной с адвайтой.
Познакомилась я недавно с парнем. В интернете :) Ну и вот, общаюсь с ним, и понимаю, что интересно мне с ним общаться, и что я ему нравлюсь. По крайней мере такие сигналы исходили от него и общался он так, как обычно в таких случаях себя ведут.
И начали мы с ним созваниваться по вечерам и общаться обо всём на свете. Причём по его инициативе. Вся инициатива исходила от него :) Он был вежлив и внимателен в общении, сохраняя атмосферу приятия. И в его голосе звучало: «хочу тебе понравиться». И мне показалось, вот есть у человека какие-то на меня планы. Правда, мне он не очень нравится внешне, кажется странным (скажем самобытным) и отбитым. Но если придётся идти на отношения, как-нибудь слюбится, стерпится. Ведь главное нам приятно общаться друг с другом.
И как-то вечером, недалече как вчера, он роняет фразу: «Помнишь, ты как-то сказала, что начинаешь привязываться ко мне? Я как-то удивился и сразу отшатнулся, ведь я не хотел бы с тобой отношений. И вообще у меня нет на тебя планов».
И тут я понимаю, что моя система ошиблась. И начинаю с ним честный разговор о том, какие у меня сложились впечатления от нашего общения. И почему произошла такая перепутка реальностей.
Лютая трезвость охватила меня в тот момент, как кузнец-профессионал я начала чеканить правду. Ведь мне уже нечего было терять. И стала прикидываться что к чему, без стеснения закурив сигарету (до этого стеснялась). Мой собеседник похоже был в шоке от моего правдорубства. И вот я начала анализировать ситуацию вслух.
И вот к чему мы пришли:
— Фальшь ради того, чтобы понравиться, для девушки это нормально. Представьте это было открытие для моего горе-человека.
— Стерпится, слюбится — ужасная политика действий. Не надо даже начинать. И не нужно бояться сказать правду.
— Что-то может выглядеть как реальность, и таковой не являться.

Теперь конечно, мы уже не будем общаться. Но урок остался надолго — не всегда стоит планировать свою жизнь
Читать дальше →

Что это?
Давно ищу. Много раз думал что нашел…
и вот Нго-Ма сказал про вертикальное измерение
откуда все исходит.
похоже что понимание о вертикальном измерении это и есть вступление к следам быка.
получается я только вступаю во вторую картинку дзен.
о, какое долгое, многолетнее блуждание по первой картинке дзен!!!
И я вижу что многие ищущие с нашего сайта блуждают по бесконечным дорогам первой картинки…
хотя полагают себя уж чуть ли не в шестой, а то и еще выше…
всего десять
ну вот и все, привет всем

Вы бывали когда — нибудь в незнакомом месте?
Открываешь дверь, одновременно сжимаясь и концентрируясь, готовясь к любым неожиданностям. А тут… покой. Даже не так. Энергия. Светлая, очень мягкая и умиротворяющая. С разгона буквально проваливаешься, потому что накопленная для входа энергия слишком большого объёма и требует выхода… по инерции пролетаешь вперёд и останавливаешься.
Сначала теряешься, слегка впадаешь в ступор. Осматриваешься не спеша.
Нет надобности что либо делать. Очень просто, гармонично. Если бы я представил себе рай, то это было бы нечто очень похожее.
Спокойно, сосредоточенно, каждый занимается своим делом. Желающие участвовать в дискуссиях, делают это не спеша, без особых усилий. Слова льются как лёгкие облачка по небу. Ангелы ненавязчиво вступают в диалоги с желающими.
Внимание порхает как бабочка с дискуссии на дискуссию, постепенно привыкая к стройным упорядоченным темам бесед. Каждое ответвление, каждая тема интересна и понимаешь что залип, не можешь прекратить это, оторваться. Периодически впадаешь в медитативное состояние, возможно от большого наполнения энергией и информацией.
Вот вкратце первое впечатление о новом, «закрытом» сайте. Просто другая реальность, другой
Читать дальше →