У тебя проблемы?
Вряд ли ты знаешь настоящие проблемы?

Ну почему я так люблю деревья?

Я очень люблю деревья.

И никак не могу найти причину этой особой любви к деревьям. Почему именно деревья? Не цветы, не собаки, не кошки, не лошади, не слоны, не тигры, и даже — не люди, а именно — деревья.

Почему?

Почему я их так люблю?

Действительно удачной безукоризненной метафорой является сама жизнь.

Уже на максимуме возможного. Не обманывайте себя. Вы полностью соответствуете своему потенциалу сейчас. Может что то измениться завтра, но не раньше, чем измениться.

Идея авторства наверное и есть грехопадение. До этого такой идеи как возможность всерьез противостоять причинно-следственному закону вообще не знали.

Перебирались различные варианты бытия. И надо было именно на этом залипнуть.

Оно столько же раз опровергается сколько и доказывается. Авторство не пропало, его никогда и не было. Поэтому его противоположность — «автор кто то другой» — такая же лажа.

Не воображать «как могло бы быть» значительно проще. Но кажется что не так приятно. Это просто страсть к чувственным ощущениям (удовольствиям и страданиям). Еще не совсем утомили. Пока только минорная половина.

Авторство появляется одновременно с «пониманием» — до этого не знали что можно понимать. А исчезает когда ясно, что понимание невозможно и бессмысленно. Не обязательно знать астрономию чтобы наступило утро.

Когда нибудь надо перестать даже и принимать
Читать дальше →

«Поиск» естественной личности проходит в два этапа: вырваться из представлений о себе, которые сложились у «других» и вырваться из представлений о себе, которые сложились у «себя». Я даже не знаю что сложнее, в глазах друзей и родственников, коллег и знакомых да даже просто случайного собеседника уже есть представление, как некий образ меня и разговаривая со мной, тот — другой ведет разговор с тем образом. Но тот образ сформирован его умом и конечно, когда идет несовпадение мы слышим «ты сегодня не такая» ну и далее по тесту выдаются представления или иначе описывается образ, который по мнению собеседника должен быть мной. Иногда не срабатывает, иногда мы машем рукой и уходим в сторону, но от близких людей так просто не отмахнешься, нужны факты и аргументы «почему не такая, что не так» придумывается как правило легенда " что случилось и что не так". А все дело всего лишь в образе. Свой естественный образ мы знаем всегда и мы всегда сравниваем с ним, все образы которые выдает нам социум, но признаться невозможно в истинности, ибо — страшно испортить отношения, страшно потерять отношения, страшно потерять… работу, заслуги, чужое мнение, в общем СТРАШНО ПОТЕРЯТЬ.
Среди образов себя, которые мельтешат картинками постоянно, так же идет сравнение с тем верным и единственным образом, который всегда был и который очень хорошо знаком и поэтому так неприметен. Его невозможно изменить, он не станет лучше или хуже, он вообще не станет другим никогда, его выдают один раз. И так как он становится совершенно привычным и всегда знается на него не обращается внимание, потому что также знается, что он никуда не денется, но может деться например карьера, а чтобы сделать карьеру нужно соответствовать образу обо мне моего шефа, примеряя новый образ подсознательно чувствуется «что-то не то», но мы себя уговариваем — ладно потерплю, а вот завтра! но завтра никогда не наступит, потому что завтра возникнет страх потерять мужа, а у него свой образ и нужно соответствовать, а потом страх
Читать дальше →

Кричу как раненая птица
летят обрывки дней
которым суждено случиться
в несмелой, запоздалой, не моей…

Исследование природы.
Порой есть такая штука, следуя по пути исследования, удовлетворяешься тем,
и занимаешь пассивную роль в практике исследования,
ограничиваясь принятием на веру Других авторитетных в области исследования людей или мыслей, вычитанных в книгах.
Исследование предполагает неудовлетворенность Знанием из вторых рук и чужим мнением.
Но Я ведь должен сам увидеть, почувствовать, ощутить, познать и узнать и разобраться что Есть ПРИРОДА Существования.
Моя задача-быть смелым, и быть готовым смотреть честно и прямо в мир моего тела и ума, не полагаясь на то, что объявляют Истинной другие, кем бы они не были.
Исследование, не привязанность к опыту и знаниям, дает возможность каждый раз чувствовать новизну и живость на Пути познания.
Опыт, живой опыт, и само-исследование всего-всего.

Достаточность — это ТАК КАК ЕСТЬ. Но линейный ум всегда использует противоположности: недостаточность и чрезмерную достаточность. Пропуская эти чувства через чувство ложного авторства имеем чувство вины и чувство гордости. Номинальный субъект всегда находится в достаточности, но омрачения, вызываемые ложным чувством авторства раскачивают — уже «Я» в полярные стороны, так движется линейный ум, он не может оставаться долго на одном месте — это для него гибель, поэтому происходит эффект маятника. Достаточность и номинальный субъект это вертикаль, там нет перегибов, там все ТАК КАК ЕСТЬ и находится в тотальном Приятии очень сложно разделяющему уму. Поэтому Мастера указывают на две крайности: недостаточность и важность, наблюдая эти крайности амплитуда маятника уменьшается, скорость снижается и происходит замирание в «золотой середине» и тогда открывается вертикальное видение. Просто наблюдать, наблюдать из линейного ума за крайностями и ощущать пересечение середины. По мере того, как более будет замечаться проход, маятник сам перестанет раскачиваться, потому что начнет происходить исцеление и разрушение
Читать дальше →

Один из лучших технологических вузов мира опубликовал большинство своих обучающих курсов, лекций и семинаров в интернете на отдельном ресурсе.

а вы тут говорите, что за знания надо платить золотом

Если на данный момент полный выход из самсары невозможен, то нужно по крайней мере сделать попытку избежать круговорота перерождений в мирах адов, животном мире и пета (духов). Для этого нужно работать над полным устранением в себе «саккая-диттхи» (иллюзии «я»), которая является главной причиной перерождений в мучительных состояниях существования.

Махаси Саядо

Какая роскошь — быть не в моде
И жить, ни на кого не глядя,
И одеваться по погоде,
Не ради взглядов встречных дядей.

Прослыть не побояться дурой,
Не прибавлять платформой роста,
Не подгонять свою фигуру
Под 60 и 90.

Веселой быть и сумасбродной,
Зевать, коль станет слишком скучно.
Какая роскошь — быть не модной,
А быть самой собою, штучной.

Лариса Рубальская