И снова этот миг
Я заново воскресла
Шлепок и первый крик
И снова как-то пресно
Меняются тела
И жизнь уже седьмая
Лишь те же зеркала
И плоскость не кривая

И снова этот вздох
Теряется рассудок
Сознания поток
Уходит вне, откуда
Уже мерцает Свет
И всё так ярко, живо
Предсмертный тает бред
В тиши речей красивых

И снова этот миг
И снова бег по кругу
7 миллиардов зим
живу играя в скуку

Приняв Учение, обратной дороги нет,
И не будет.
Учение -это полная ответственность,
Полное приятие того, что происходит,
и будет происходить всегда,
всю оставшуюся
жизнь,
(Внимание,
Внимание соединяет механизм: Ум-тело,
Внимание и Приятие и Отрицание.Само-Исследование)
Либо Приятие есть, либо его просто нет,
Но Приятие именно, тот выход в жизни,
Который ведет, к самому Себе,
И затем за Себя, за Я,
Ведет в Сердце,
Ведет в Присутствие ТОГО, что Есть,
И даже, то что Есть, не имеет никакого значения,
Отрицание, всего, что Подлежит Приятию,
И даже Отрицание, Самого Отрицания Приятия.
И что бы не проявлялось, ПРиятие и Отрицание.
И кому и зачем, это все Интересно.
И нужно,
Все прикольно, и стройно.
Но начало всегда начинается,
с честности, искренности, по отношению
к самому Себе.
Дальше будем посмотреть.
Спасибо Мастерам за указатели и просто посты.

Сегодня самый лучший день,
Сейчас -это, то что дает возможность присутствовать в Сейчас

угощайтесь


вконтакте

очень люблю дождь
или светлую грусть которую он навевает
или прозрачный чистый воздух после дождя
или блеск мокрых листьев
или лужи на асфальте
в которых капли создают круги похожие на мои мысли

Контекст — это все. :))
Смысл (значение, интерпретация, определение) «одной и той» же вещи в зависимости от контекста может меняться в очень широких пределах.
Контекст — это связи (соотношение, расположение, взаимовлияние) изучаемого явления с другими явлениями, которые его окружают и с ним связаны (от него взаимозависимы).
Явление в одном (относительно узком) контексте может означать совсем не то же самое, что в более широком контексте.
В повседневном, небольшом масштабе контекста, у явления есть некое поле значений, диапазон значений, которые это явление может принимать. И этот диапазон не бесконечен, поэтому мы регистрируем более-менее похожие (в этом поле значений), относительно стабильные явления.
Но при расширении контекста до бесконечности, количество возможных значений явления так же стремится к бесконечности. В масштабе ВСЕГО ВООБЩЕ, целого, отдельно взятое явление этого целого может быть ЧЕМ УГОДНО.
Если мы будем дробить уже выделенное явление (область познаваемого) на составляющие его(ее) части, то ни в одной из этих частей не найдем того значения, которое можно извлечь из «целого» явления, зато найдем кучу значений этих частей, которые можно делить еще и еще…
Подстава в том, что явление никогда не бывает «целым», оно неразделимо со своим контекстом, который неразделим со своим контекстом… И так до бесконечности. Поэтому извлечь из явление ТОЧНОЕ, АБСОЛЮТНОЕ, независимое от контекста значение — невозможно.
Кроме того, сам процесс наблюдения, регистрации, познания — это взаимодействие контекста наблюдателя (его картины мира, особенностей аппарата восприятия, хим.физ.и др. состояние этого аппарата, знаний и опыта) с контекстом наблюдаемого. А они оба в свою очередь — тоже части явления, которое имеет свой контекст…
Если взять явление, истолкованное в данный момент как негативное, и расширить его контекст, то его значение может измениться на позитивное, а если еще расширить, то опять может измениться негативное и так далее, но
Читать дальше →

Дверь открыта всегда
но мы спим и не видим
как Господь улыбаясь, простирает к нам руки

Не считает Он шансы
не прячет ключи
не устанет Он ждать слёзный шепот «Прости»

Долготерпит…
и Светом озаряет наш кров
Он — и Ты, и вся Жизнь, и сама Любовь

Теория, еще одна:)
Не знаю, все ли люди осознанно осознают (но подсознательно подозревают, наверное, все))), что наблюдаемая вселенная без наблюдателя не существует. Объективная вселенная не существует без субъекта восприятия! Это ФАКТ.

Если чел не сильно вдается в смысл этой фразы, и трактует ее быстро и поверхностно, то одной из ОШИБОЧНЫХ трактовок будет что-то типа: «мир не существует без человека», или «мир не будет существовать, когда меня не станет». Но… Жизнь-то показывает, что есть огромные территории без человека, и что мир не заканчивается со смертью одного индивидуума. Поэтому, из-за такой ложной трактовки, сама эта фраза — «объективная вселенная не существует без наблюдателя» — тоже отбрасывается как ложная. А человека с таким убеждением считают солипсистом. И все потому, что происходит путаница понятий.

А теперь — как происходит процесс запутывания, и превращения осознания одного факта в чувство ложного авторства.
Еще раз.
Объективная вселенная не существует без наблюдателя.
Возможно, НЕЧТО — существует и без наблюдателя, но его нельзя назвать ни объектом, ни вселенной, ни вообще хоть как-нибудь. Нельзя даже однозначно сказать, существует оно или нет. Вселенная Шредингера:))
Это обусловлено уже известной нам анатомии мышления (объект без субъекта не существует как объект, они взаимозависимы и появляются одновременно)
Это осознание есть на интуитивном уровне. Оно естественно.
НО при определенном обстоятельстве, ОНО ИСКАЖАЕТСЯ, ПРЕВРАЩАЯСЬ В ЧУВСТВО АВТОРСТВА.
Это обстоятельство — ЕСЛИ СУБЪЕКТ НЕ ОСОЗНАЕТСЯ КАК ИНЕРТНЫЙ, «неодушевленный» фон, и видится таинственным и скрытым, (тогда называется «Я»), а осознание со-зависимости субъекта и объекта остается, то это приводит вот к каким процессам мышления:
«Этот мир не существует без МЕНЯ… (А что „Я“ такое — неизвестно, нечто таинственное..)» — это уже полу-правда, потому что механизм функционирования мышления не осознан.
И из этого делается следующий, уже совсем неверный вывод — «Значит, я
Читать дальше →

Я буду жить, пока живется
И буду знать, пока неймется,
Дышать, дыхание предвкушая,
Молчать и говорить, играя.
Я буду двигаться, шагая.
Стоять, секунды измеряя…

Я буду таять в радости часы,
Грустить — в другие, беззаветно…

И будет день, и будет ночь…

как описать любовь? как блаженство сочащееся сквозь вены — потомучто ты не можешь вместить его.
опять листочки и стихи
и замирания на месте
от переполненой души
любовь блаженство наслажденье
как пережить мне все, скажи
как мне не видеть отраженье
везде, во всем твоей души