Попробуй объяснить слепому, что такое цвет. Вот так же и я стараюсь понять, как это — жить без претензий. Без кто живёт.

За несколько лет до знакомства с Адвайтой были различные практики, тогда мне казалось, что я близка к финалу-) были различные состояния и даже длительное пребывание в СЧАСТЬЕ, но все заканчивалось и наступала откатка. и я даже думала, что откатка это неизбежное явление в росте на духовном пути. Постепенно пришло понимание, что все потуги, если и не укрепляли авторство, то уж точно не разоблачали его — не разоблачали, потому что я тогда и понятия не имела — что это ЛЧА эта идея это вера в реальность некую себя существует. То есть даже мысли не возникало, что может быть по другому-) Когда обнаружился «гвоздь программы» первая мысль которая возникла — как просто! и это всё?-)))) но все оказалось совсем не просто, со всей яростью я накинулась на несчастного автора и он спрятался, так что даже носа не показывал, поэтому я побывала во многих образах мочалок, и даже на некоторое время была деперсонализация, правда недолго-) потом сидела на присутствии и конечно же думала, что это и есть конец, пока однажды не наткнулась на пост НгоМа о выкрутасах ума-) слезла… отряхнулась… привела голову в порядок
пока писала преамбулу забыла что хотела сказать-))))

вот вспомнила-: после каждой заметки, после счастья и этих приятных ощущений у меня была вера в СВОИ силы! и только здесь в Формации я поняла, что никаких своих нет — сила есть, а своей нет-)))

Читать дальше →

Однажды прочитав, что можно ничего не делать, что всё происходит само — ты решаешь не делать практику. И вот ты сидишь и ничего не делаешь и думаешь «я ничего не делаю все случится» — но ты уже стал великим делателем по ничего не деланию-))) ты просто занимаешься фигней и укрепляешь своего делателя, того самого СуперГероя который что-то РЕШАЕТ!-))) может для начала найдешь его, ведь ОН по прежнему чего-то ждет?-)

В лабиринте времен
воплощенья творя
заблудились посланники Бога

В лабиринте желаний
«бесподобного» Я
нету выхода — не было входа

Представим комнату в которой есть много разных вещей и предметов. И на каждом предмете приклеена бумажка на которой написано, это мой стул, это мой стол, это мой телевизор, это мой холодильник и так далее. И соответственно возникает представление, что есть кто то, кому все это принадлежит. Но наличие бумажек совсем не означает, что есть хозяин всех этих вещей.

Вот так же и внутри человека возникают мысли, моя рука, моя нога, мои чувства, мои мысли и так далее… и потом возникает представление о неком Я которому все это принадлежит.

Если есть мысли моя рука, моя нога, моя голова, то как следствие логического рассуждения ума, возникает следующая мысль — должен быть тот Я кому все это принадлежит. Но это всего лишь мысль о некой сущности Я, которой может и не быть.

Последнее время у меня бывают моменты, когда ну никак не получается практиковать приятие. Например, наезжает что-то очень депрессивное, или сильная физическая боль, и вот, вроде, все-все уже «принято», но энергия протеста все равно остается. И вот уже и она принята, но чувствуется, что все как-то неискренне… и это принято… но все равно… И вижу, что в такие моменты нет веры в саму основу практики — что все уже принято существованием в этот момент. Вобщем, получается длиннющая цепочка приятия, но толку никакого. Вот тогда приходит на помощь идея «дерьма», и все сдувается))))
Дорогие Мастера, подскажите, пожалуйста, это нормально, что практика вот так скачет от Приятия к Отрицанию, или я что-то делаю не так?

Сегодня на встрече у Мастера, был дан замечательный указатель на практику Самоисследования.

А именно то, с чем у меня случались профанации: попытки придумать ответы «я ем, я — сознание, меня нет,..» (хотя по честному — ум — не хочет называть это придумыванием, чтобы спасти свою шкуру и мысль от честного исследования́).

Самоисследование — это постановка под сомнение СЕБЯ́ своё драгоценное сокровище — Я́, тогда есть шанс честно исследовать.

Читать дальше →

Друзья, со всем уважением к Мастерам формации, а не кажется ли вам, что для того чтобы тебя здесь признали «пробужденным» — нужно всего лишь выучить не такую уж сложную грамматику игр с вопросом «Кто Я»? Научиться на него отвечать в соответсвии с некими образцами, носителями которых являются «пробужденные». Отсутствие шаблона — тоже шаблон. И похожее случается почти во всех школах. Ты проходишь «во внутренний круг», когда обучаешься «говорить правильно».

Я не знаю, как проходит, конечно, признание «пробужденности» — как тут это проверяют. Но ведь метод работы — по-крайней мере видимый — и если мы верим словам Нго-Ма о том, что в этом учении нет ничего «за кадром», ничего не утаено — то метод он в словах. Да, он вводит в ступор, засовывая «ваджра-лом» в колесо нашего ума. Но как это было отмечено где-то тут на сайте самим Нго-Ма — то, что было для ума открытием, очень быстро осваивается и начинает использоваться в том же самом двойственном ментальном метаболизме.

Для умного человека не проблема «просечь фишку» — может быть, на это потребуется время. И может быть и он сам и окружающие будут думать, что он
Читать дальше →

Если у двоих по яблоку, и они поменялись ими — у них по прежнему по одному яблоку. Если у них по идее, и они поменялись ими — то у них теперь по две идеи. Если у них по секрету, и они поменялись ими — у них больше нет секретов…

Состояние бодрствования по своей значимости ничуть не отличается от состояния сновидения.
Зачастую, человек, сильно переживая во время сна, просыпается с радостью и облегчением от мысли, что он спал.
Имея достаточный опыт Бытия, можно с улыбкой говорить об этих одинаково нереальных состояниях, сменяющих друг друга.
Говорить о нереальностях можно только для пользы ищущего.
Опыт же Бытия говорит о том, что нереальности нет вообще.
Нереальности реально нет =)
При «переживании» Бытия всё реально как сама Реальность. Реальность проста, ибо нет ничего кроме неё — Бытия.
И чем бы не был занят человек, все его действия неотличимы друг от друга и от этого незначимы. Все слова, мысли, поступки находятся в единой «оболочке».
Что есть сон, что есть бодрствование? Их нет. Есть только Бытие.