И: Бхагаван видит мир словно долю и часть себя? Как он видит мир?

М: Есть только Атман и ничего более. Однако вследствие неведения Он приобретает тройственные различия:

1) того же вида;

2) различного вида и

3) выделение в себе частей.

Мир, однако, не есть «другой Атман», похожий на Атман, он не отличается от Него и не является Его частью.

И: Но разве мир не отражен на Атман [как на экран]?

М: Для отражения должен быть объект и его образ, а Атман не терпит этих различий.

Да ладно!

«Познайте сначала, кто вы. Это не требует чтения священных Писаний или изучения наук. Это просто Переживание. Состояние Бытия постоянно присутствует здесь и теперь».

«Окончательная Истина так проста. Она – не что иное, как пребывание в своем первоначальном, чистом состоянии. Это всё, что требуется делать».

Получим себя как часть интерьера. И раз нет желания быть и знать, нет возможности частично себя отождествлять.

Истинное прощение и любовь возникают естественно и легко из безмолвия твоего сердца, распахнутого настежь)

Сегодня посетила такая раздУМа!!!

Ум размышляющий,, и ум работающий...???!
Ум это мысль и следовательно это эго(фантомная самопорождённая мыслями структура)
Работающий ум это тот же размышляющий ум…
Работа делается и без ума..,, но ум-мысль с запозданием,, сопровождает своим *бубнёжем*энную работу!!! подтверждая свой*статус*.
ЛЮБАЯ МЫСЛЬ ЭТО ВЫМЫСЕЛ-КОЦЕПЦИЯ!!!
Видьте это!
Очищая помещение выбрасывают ВЕСЬ мусор!,, а не делят на такой,, или сякой!!!
Ку-ку!!

Зачем? Мне должно полегчать.
Мне надоело. Ты и вправду считаешь, что ты ум? Нет.
А зачем повторяешь за ним?…
Мне кажется ты просто устал улыбаться. А давай играть? Давай дружить? Давай споем что нибудь из БГ! ДАВАЙ )

В.: Я уже видел, как умирают люди, и это было не только радостным переходом, но в большинстве случаев было связано со страхом.

К.:

Это совершенно естественно. То, что думает, что умрет, испытывает страх. За этим стоит импульс выживания. В этом нет ничего превратного. Но в момент смерти, когда ничто больше не борется, остается только ясность. Тогда борьбы, страха больше нет. Тогда есть лишь просто отсутствие формы и идеи, тогда все просто ясно. До тех пор есть все возможности борьбы, страха и сопротивления. Но когда Последнее, Окончательное здесь, больше нет того, кто бы мог бороться. Тогда есть лишь только пустота. Осознание, которое присутствует сейчас и кажется скрытым, тогда опустошается от желаний, идей, представлений. Оно пусто. Но в этой пустоте — полное Бытие, совершенно ясное, совершенно чистое.

В.: Бытие остается, а я умираю.

К.: Что вообще живет? Может жизнь быть тем, что смертно, что подвержено смерти? Является ли форма жизнью? Или форма — это только отражение? Все, что может умереть, мертво уже до этого. Оно никогда не жило и поэтому не может и умереть. В момент смерти нет ничего, что могло бы умереть. То, что ты есть, есть чистое Бытие. Это здесь и сейчас единственное, что есть. И в момент смерти это так же единственное, что есть.

Вопрос рождается лишь для того, что бы указать на вопрошающего.
И когда рождается вопрос о вопрошающем: «КТО Я?», у тебя нет выбора и смысл и суть вопроса указывают в одну точку.