Посмотрите…
Посмотрите, что вы называете непробуждённостью.
Посмотрите ясно…
Если закрыто желаниями или страхами — не отворачивайтесь от них.
Пусть смелость, искренность и смирение будут с вами.
Так что же это?
Посмотрите!

Говорить и писать можно много. Но как можно выразить словами то, что есть и происходит.
Я есть, я просто есть, это то, что невозможно определить и упаковать в какое-либо определения.
Я есть там, когда что-то происходит, а происходит жизнь. Часто слышу, а кто Это?
Как кто — Я, но Я не то которое — автор, а то которое просто есть. Я есть.
Оно есть в общении с мамой, и мама просто человек, хотя когда был и жил автор, и был главным в моей жизни, Мама была мамой, (и не всегда мое отношение было адекватным) и мое отношение к ней написал автор.
Сейчас мама человек, и она просто мама.
Люди, которые нравились или не нравились, все зависело от автора.
Сейчас люди, стали просто людьми. Человеками.
Это произошло. Я стал ЧЕЛОВЕКОМ, именно Человеком, и все то, что человеку дано Богом, Вселенной, теперь способно проявиться через этого Человека.
Теперь не Автор главный, а Человек, пришел, проявился и дальше будет идти, и станет Мастером собственной жизни, я всегда стеснялся этого слова мастер, учитель.
Называл себя инструктором или преподавателем.
Сейчас Я становлюсь Мастером, для того что бы нести другим то, что познал сам, и уже ничто и никто не сможет остановить этот процесс Взросления Человека.
Автор распознан, и та борьба, которая велась много лет, закончилась.
Хотя прочитаны книги, и было понимание как надо и почему, медитации, уход в одиночество, уход из социума, повышенная чувствительность тела и невозможность общаться с «грубыми» энергиями, потому МЫ как бы, очень утонченны.
Это все игра Автора, и он очень хорошо прятался, хотя может и не прятался, просто глаза смотрели не в Себя, а от Себя, и получали знания не из Себя, а от Других.
Так вот, Автор создал Меня, меня — маленького мальчика, но уже выросшего, ставшего уже мужчиной, но с повадками и поведением, и запросами, того маленького, зашуганного мальчишку.
Который боялся больших пацанов, маму, папу, боялся получать по морде, и при этом дрался и получал. Он боялся всего: выходить на сцену, петь, играть,
Читать дальше →

Книга «Чуэн Дэн Лу» передаёт очаровательный рассказ о встрече Дао-синя (четвёртого патриарха Дзен) с мудрецом Фа-юнем, который жил в уединённом храме на горе Нью-тоу и был таким праведником, что птицы подносили ему в дар цветы. Во время их разговора зарычал дикий зверь, и Дао-синь вскочил на ноги. Тогда Фа-юнь заметил: «Я вижу, это ещё есть в тебе», — подразумевая, вероятно, инстинктивную «страсть» — (клеша) страх. Вскоре после этого, оставшись один, Дао-синь начертил китайский иероглиф «Будда» на камне, где Фа-юнь имел обыкновение сидеть. Вернувшись, Фа-юнь захотел сесть, но увидел сакральное Имя и не решался сесть. «Я вижу, — сказал Дао-синь, — это ещё есть в тебе». При этих словах Фа-юнь полностью пробудился… и птицы перестали носить ему цветы.©

На некоем другом форуме мне пришлось попытаться научно обосновать заявление о том, что любая мысль — это результат совокупности влияющих на нас факторов, вот что и этого получилось:

Обратимся к трудам Академика И.П.Павлова. Согласно Павлову имеется несколько сигнальных систем. Первая (которая также есть и у животных, причем имеется только она) сигнальная система — это то, что и мы имеем в себе как впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды, как общеприродной, так и от нашей социальной, исключая слово, слышимое и видимое. Это — первая сигнальная система действительности, общая у нас с животными©И.П.Павлов. И вторая сигнальная система (присуща только человеку) — это идущие в кору от речевых органов есть вторые сигналы, сигналы сигналов. Они представляют собой отвлечение от действительности и допускают обобщение, что и составляет наше личное, специально человеческое, высшее мышление, создающее сперва общечеловеческий эмпиризм, а, наконец, и науку — орудие высшей ориентировки человека в окружающем мире и в самом себе. И.П.Павлов. Установлено, что процесс обобщения словом развивается как результат выработки системы условных связей (условных рефлексов); при этом имеет значение не только количество связей, но и их характер.Формирование В. с. с. происходит только под влиянием общения человека с другими людьми, то есть определяется не только биологическими, но и социальными факторами. Характер взаимодействия П. с. с. и В. с. с. может варьировать в зависимости от условий воспитания (социальный фактор) и особенностей нервной системы (биологический фактор).©И.П.Павлов.

Так вот наше мышление — это часть второй сигнальной системы. Вторая же сигнальная система формируется как «условный рефлекс» еще в детском возрасте. И так же как формируется, так и функционирует. Только несоизмеримо более сложно организована.

Читаем еще Павлова: В человеке прибавляется… другая система сигнализации, сигнализация первой системы — речью, её базисом или базальным
Читать дальше →

Будда остановился в одной деревне и толпа привела к нему слепого.
Один человек из толпы обратился к Будде:
— Мы привели к тебе этого слепого потому, что; Он не верит в существование
света. Он доказывает |всем, что свет не существует. У него острый интеллект
и логический ум. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в
этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что некоторые из нас уже
начали сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать
его, я узнаю вещи через осязание. Или дайте мне попробовать его на вкус,
или понюхать. По крайней мере, вы можете ударить по нему, как вы бьете в
барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека,
помоги нам убедить его в том, что свет существует. Будда сказал:
— Слепой прав. Для него свет не существует. Почему он должен верить в него?
Истина в том, что ему нужен врач, а не мастер. Вы должны были отвести
его к врачу, а не убеждать.
Будда позвал своего личного врача, который всегда сопровождал его.
Слепой спросил:
— А как же спор? И Будда ответил:
— Подожди немного, пусть врач осмотрит твои глаза.
Врач осмотрел его глаза и сказал:
— Ничего особенного. Понадобится самое большее пол года, чтобы вылечить
его. Будда попросил врача:
— Оставайся в этой деревне до тех пор, пока не вылечишь этого человека.
Когда он увидит свет, приведи его ко мне.
Через пол года бывший слепой пришел со слезами радости на глазах,
танцуя. Он припал к ногам Будды. Будда сказал:
— Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях и разговор был
невозможен.
об
Читать дальше →

Отовсюду слышен
Тихий плач
Уходящей зимы…

На просторах бытия — суета,
— Оборвались души провода
В место, где проживает любовь.

На пространстве души — маета,
Перестали ходить поезда.
Читать дальше →

Ибн аль-Фарид, пишет о «счастье муки», о священном и неистовом огне любви, в котором может сгореть возлюбленный (как мотылек, летящий на огонь свечи и сгорающий в нём, – ещё один из суфийских образов), о любви, подобной смерти. И эта любовь, эти муки отрешения от своего «я» должны привести к единению с Богом, лицезрению Истины:

Я сам исчез, и только ты одна
Моим глазам, глядящим внутрь, видна.
Читать дальше →

*

Не спешите говорить о себе. Разговор о вас начнётся, как только вы уйдёте.

**

Сделал добро, отойди на безопасное расстояние, чтобы ударной волной благодарности не зацепило.

***

Ум — это способность находить убедительные оправдания собственной глупости.

****

Страх тянет назад, любопытство подталкивает вперед, гордость останавливает. И только здравый смысл нервно топчется на месте и ругается матом.

*****

Счастье ищи сердцем, истину головой, а приключения жо-ой.
Но главное — не теряй баланс.

******

Умён не тот, кто говорит умными словами о простых вещах, а тот, кто
может говорить простыми словами про умные вещи.

Что может холодный, разделяющий ум? Восхищаться «великим» и презирать «низкое».В его арсенале всегда присутствует невидимая измерительная линейка, с помощью которой он всё время сравнивает, измеряет, оценивает, делит мир на достойных и недостойных.Восхищаясь красотой очередного великого учения или высказывания, он всё время забывает, что перед ним стоит простая задача — научиться любить себя через другого человека.Сталкиваясь с глупостью — увидеть, что она живёт в тебе, наблюдая чью-то ограниченность, признать свою.Прежде чем отрицать себя, как несуществующего, желательно разобраться в той личности, которую создал ум уже здесь, на Земле, разобраться с её мышлением, поступками, реакциями и не бояться увидеть слои злости, ненависти, непонимания, зависти, осуждения, и пусть не пугает колличество «накипи».И, таким
образом, снимая слой за слоем всё, что не является тобой, можно встретится с собой, Настоящим.