У нас практикант — Абдул, сириец. Молится пять раз в день, богомолец хренов. Сидит монтирует мне простой сюжет — битый час. Пошел посмотреть, как дела, — ни хера не готово, стул пустой. Где Абдул? Пошел молиться, с-ка. Почему Аллах его не научит монтировать? Эх, бля… А в другой комнате у нас сидит такой сильно духовный Алекс за компом и тоже, с-ка, чета без конца хочет от Бога. Твою мать, одни уроды кругом…
NgoMa:
Пока говоришь о ТОМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ В ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ, никогда не выйдешь из парадокса.
RA-MIR:
ТО ЧТО Я ЕСТЬ включает все парадоксы.Выходить не кому.
Не дает покоя этот вопрос.Почему я говорю о себе в третьем лице и это легче, и кажется честнее? Полтора суток смотрю пытаюсь увидеть как я смотрю на себя и почему легче говорить о себе в третьем лице.
То о чем я говорю как о себе либо осознается из пространства, которое гораздо больше чем то что осознается, а следовательно не может быть правдой, либо это додумывается как некая абстракция.
Как я не пытался увидеть осознавать как формируется относительный взгляд, единственно к чему пришел, это увидел фишку которая ставится на голову.Потом когда эта фишка осознается как некий объект, возникает состояние без головости, когда голова не осознается, а осознается эта фишка в сердечном центре. Иногда, когда сердечный центр попускает ощущается легкое напряжение в животе.
Но это все что осознается.Но вот так что бы Осознать все изнутри, что я и есть вот это Сознание пронизывающее тело, такого переживания нет и не было никогда, насколько помню. поэтому и легко говорить о себе в третьем лице, а не в первом.Вот как то так.
Хотя из совокупности непосредственного и опосредованного опытов я знаю, что ЭТО ВСЕ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ и все парадоксы возникают и исчезают в этом пространстве и нет никого, кому бы нужно было из этого выходить.
И исследуя это я понимал, что фишки возникают потому что не могут не возникать и исследование проводится потому что не может не проводиться.
И есть ожидание, что что то изменится и возникнет Осознание Единства, а не только знание о
Читать дальше →
Заметил два момента, когда ее можно увидеть.
1.Несправедливость. Когда возникают претензии и обиды на Бога, почему он все так устроил. Я начинаю с эмоций и будучи жертвой смотрю куда они направлены. Или к кому обращены. Обычно позитивное качество, какой то всесильный что-ли или могучий бог, который рулит. Видно что жертва нуждается в нем.
2.Зависть. Им перепало или они смогли, а я вот так. тут мне кажется все как то также. Но если дело касается их, то лучше эмоции прожить и увидеть на опыте, что ты ничего не можешь ими изменить. И увидеть третий угол, ради которого весь сыр бор(или во имя которого)
спасибо:)
Друзья, когда вы выполняете практику, ищете источник мыслей, вы делает это только с плохими мыслями и состояниями или со всеми подряд?
Я поймал себя на том, что при мрачных состояниях, выходя вниманием на себя, общий тонус выравнивается. А хорошие состояния я не трогаю.
Пути Господни неисповедимы
Знай, путь любви безупречен и чист,
Посмотри — это не просто дождь за окном
Это слезы неразделенной любви
Прямо с небес падают вниз
В Самосущей Пробуждённости — Сердце Абсолюта — отсутствуют причинно- следственные связи. Поэтому пропасть Сансары пресечена! Когда нет ни хорошего, ни плохого — Сансара и Нирвана — это Всеобъемлющая Сфера Равностности! В отсутствии ошибок и омрачений стираются три типа существования. Поскольку в пробуждённой природе ума, подобной небу — нет ни крайностей, ни ограничений, ни двойственной природы — то нет нужды медитировать над воззрением, соблюдать обеты, усердствовать в активностях! Ничто не омрачает Пробуждённость! Нет уровней реализации, на которых надо тренироваться! Нет путей, которые надо проходить! Нет тонких факторов, нет двойственности, нет взаимозависимости! Когда оставлены абсурдные идеи — то нет ни духовности, ни недуховности! Эта сфера, в которой как на золотом острове — нечего различать и удалять — и есть Самовозникшая Природа Ума, подобная небу — несуществующая по природе и превосходящая все описания и характеристики.
В Сердце Абсолюта — в самой перспективе осознавания — нечего исправлять! Так что нет пользы даже от добродетели! Там нечего изменять, так что нет вреда и от недобродетели! Там нет кармы и её результатов, и, следовательно, отсутствуют приятные и неприятные последствия. Там нет ни хорошего, ни плохого. Так что Сансара не отвергается, а Нирвана не обретается!
Оно невыразимо и неописуемо. Его сфера свободна от этого. В нём нет предыдущего и последующего.
И поэтому — череда жизней — лишь лента ярлыков!
ganesh
mks-t
RA-MIR
konstruktor
Arhat