В далёкой стране на берегу бесконечно простирающегося океана живёт мудрец Сидха. Люди поговаривают, что он живёт уже очень долго и будто бы знает, где находится истина. Многие искатели истины приходили к нему за этим знанием, но мало кому мудрец Сидха его открывал.

Читать дальше →

Прежде чем учиться чем-либо управлять, следует понять, с чем вы имеете дело.
Можно ли научиться управлять умом? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно провести исследование, чтобы выяснить, что такое ум, чем он на самом деле является и кто тот, кто собрался им управлять.

Читать дальше →

… Воин берет свою судьбу, какой бы она не была, и принимает ее в абсолютном смирении.Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов.Каждому из нас требуется время, чтобы понять это и сделать своим достоянием.
Смирение воина и смирение нищего-невероятно разные вещи.Воин не перед кем не опускает голову, но в то же время, он никому не позволяет опускать голову перед ним.Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя.Но тут же требует, что бы те, кто ниже его, мели пол перед ним…

… Вещи становятся реальными лишь тогда, когда ты научился соглашаться с их реальностью…

… Воин рассматривает себя как бы уже мертвым, поэтому ему нечего терять.Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен.Если судить о нем по его поступкам, то никогда нельзя заподозрить, что он замечает всё…

… Воин не жалуется и ни о чем не сожалеет.Его жизнь-бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими.Вызовы-это просто вызовы…

Наблюдаю на нашем форуме два типа людей:
1. Тех, кому нечего отстаивать.
2. Тех, кому есть, что отстаивать.

В первом случае, мысль(знание) движется свободно по системе: вызов-реакция(т.е. вопрос-ответ).
Во втором же случае, мысль(знание) во время беседы постоянно обращается к массиву другого знания, которое по какой-то причине считается более важным, чем то знание, которое течет естественным образом в данный момент. Знание сверяется с этим массивом с целью установления НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТИ этому массиву. Если оно несовместимо с этим массивом, оно объявляется ложным, а «источник» этого знания клеймится позором или игнорируется.
Т.е. во втором случае человек обусловлен тем знанием, которое он считает важным и которое защищает. Он постоянно как бы привносит нечто «постороннее», «чуждое» самому содержанию беседы.
Налицо факт того, что знание почему-то ищет ОПОРУ в другом знании. Это еще называют становлением.
В первом случае знание не занимается становлением(кроме бытовых моментов), во втором же случае оно пришло к определенному выводу, который рассматривается, как абсолютный. Этот «приход» знание рассматривает, как приобретение и агресивно его защищает. Не отстаивает, а именно защищает, потому что для него существует угроза ввиде другого знания, которое с ним не совместимо. В этом случае знанию есть, что терять. В первом же случае знанию нечего терять.

Плоды “рунического цветка” обладают пугающими формами, благодаря которым они похожи на маленьких картофельных людей. Китайцы выкорчевывают этих крошечных подземных жителей из земли, дабы использовать их нагие беззащитные тела:), как панацею от всех болезней, в числе которых импотенция, рак, СПИД, слабоумие и т.д., и т.д …



Китайская легенда повествует, что был человек из династии Тан страдающий бесплодием. Применив для лечения траву рунического цветка (фо — ти), он смог исцелиться и кроме того продлить на долго свою жизнь. С тех пор растение считают волшебным, а китайская традиционная медицина использует фо-ти для борьбы с преждевременным старением, инфекционными заболеваниями, стенокардией, бессилием и другими болезнями. Корнеплоды высушивают, и затем перетирают в порошок. Варят, применяя в виде отвара, или настаивают на спирту. Китайцы считают, что постоянное употребление фо – ти способно удлинить человеческую жизнь до 256 лет.

Широко известным событием, связанным с данным цветком, стал случай, произошедший 22 октября 2009 года. Китайский фермер Чжен Дексун в Ланчжуне (провинция Сычуань), выкопав на участке экземпляр растения китайского рунического цветка, обнаружил, что клубень его очень похож на фигуру «голого мальчика». Рост удивительного корнеплода был в высоту 62 см, а вес 5,8 кг. Черты лица имели подобие с чертами лиц людей древней культуры Саньсиндуй. Показав свою находку прессе, Чжен не стал готовить из клубня традиционные лекарственные препараты. Находясь в сомнении, к худу или добру найден подобный экземпляр, он закопал клубень в землю, как бы возвратив его природе.



Читать дальше →

Джавад Нурбакш: «Ты можешь превратится в ноль и таким образом стать равным всему или стать всем и превратится в ноль»
Вопрос: «Что такое суфизм?»
Джавад Нурбакш: «Суфизм это то, что не возможно выразить словами». (Истерический хохот Нурбакша в ответ на полное недоумение журналиста)
Вопрос: «Как можно стать суфием?»
Джавад Нурбакш: «Им можно стать, если станешь полностью безумным!» (Журналист, услышав хохот, начинает заикаться)
Вопрос: «Какая разница между безумцем и суфием?»
Джавад Нурбакш: «Суфий безумен и знает об этом, а безумец — нет». (Опять хохот Нурбакша, журналист в прострации)
P.S. Интервью было на персидском. Сын Джавада переводил ему вопросы с английского, а его ответы с персидского на английский. Субтитры были на немецком. А я переводила все услышанное на русский, совмещая немецкие субтитры и английскую аудиоинформацию у себя в голове :)

Древние учат, что человек должен принимать решение в течение семи вдохов и выдохов. Господин Таканобу сказал: «Если размышления длятся долго, результат будет плачевным». Господин Наосигэ сказал: «Если делать все спустя рукава, семь из десяти дел будут сделаны плохо. Воин все делает быстро».
Когда у тебя в уме нет постоянства, рассуждения никогда не увенчаются правильным выводом. Обладая сильным, ясным и не мешкающим духом, ты сможешь принять любое решение в течение семи вдохов и выдохов.

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ»

Кусок каната привязать к дереву…
Ты начинаешь его дёргать,, раскручивать.., Покрутил, поиграл-надоело...,, больше не хочешь… Но ты забываешь,, что волна раскрученной верёвки дойдя до дерева, вернётся обратно в виде отдачи,, таких же волн-кручений..!!! Но ты уже играть не хочешь,, и тебя начинает *матылять* без тврего хотения,, ты кричишь:*… Ну я же сказал,, НЕ ХОЧУ!!!*, и начинаешь нервно дёргать верёвку, хаотичео,, типа-ПЕРЕСТАНЬ..!!! Аналогия Понята надеюсь..!!!
Во первых,,-отдача равен посылу...(закон проявления)..(Что посеешь...!)
Второе-Любой *посыл*,, это желание ИГРЫ…
Третье-Для того, что бы прекратить ИГРУ,(когда уже наигрался), нужно ПОНЯТЬ,, что ты накрутил столько,, что *отдавать* будет ещё долго…
Дальше-не дёргай верёвку(ПОНИМАЯ,, что отвечать нЕкому)))...,, как бы не больно будет рукам, при её отдаче, если ПО НАСТОЯЩЕМУ хочешь выйти из ИГРЫ…
НИЧТО ,, ни кого не наказывает,, просто это ЗАКОН иллюзо-проявления…
Когда происходит ПОНИМАНИЕ, ЭГО-НЕВЕЖЕСТВО проподает вместе со сном, в котром оно и *калобродило*, даже верёвки не останется,, уж не говоря о *крутящем*, и *крутимом*и к чему, яко бы, это крутимое *привязано*..!!!
ЛЮБОЕ ВОЗМУЩЕНИЕ-ТАНЕЦ ШИВЫ(рябь на воде),,!!!
(НО ВЫ -НЕ РЯБЬ.......!!!!)
ПОЛНЫЙ ПОКОЙ-НИКОГДА-НИЧЕГО-НЕБЫЛО!!!
САМООСОЗНАЮЩЕЕ_БЛАЖЕННОЕ_БЫТИЁ..!!!

В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью- йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
— Ты знаешь арамейский? — спросил раввин.
— Нет.
— А иврит?
— Нет.
— А Тору в детстве учил?
— Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил
диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моихпознаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
— Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься. Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться? У молодого философа глаза на лоб полезли.
— Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!
— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!
— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай
Читать дальше →

— Хороший способ обнаружить свои недостатки – найти то, что раздражает тебя в других, – говорил Мастер.

Однажды он поведал такую историю. Его жена поставила как-то коробку конфет на кухонную полку, но уже через час обнаружила, что коробка стала заметно легче. Весь нижний слой конфет ловко перекочевал в бумажный пакет, венчавший гору пожитков новой кухарки. Не желая никого ставить в неловкое положение, добросердечная хозяйка просто забрала эти конфеты и переставила коробку в буфет, чтобы больше никого не искушать.

После ужина в тот же вечер кухарка объявила, что уходит с работы.

— Почему? Что случилось? – спросил ее Мастер.

— Я не работаю у людей, которые воруют украденное, – дерзко ответила женщина.

На следующий день Мастер продолжил тему, рассказав новую историю. Ночной грабитель собирался взломать сейф, но вдруг увидел на двери сейфа записку:

“Пожалуйста, не взрывайте. Сейф не заперт. Просто поверните ручку”.

Не успел он взяться за ручку сейфа, как на него упал мешок с песком, вспыхнул свет, а вой сирены поднял на ноги все окрестности.

Когда Мастер пришел проведать бедолагу в тюрьме, он увидел, что тот сильно удручен.

— Ну, и как после этого верить людям? – сокрушался вор-неудачник.