Таким образом появляется номинальный субъект который регистирует феномены не только «внешние» физические, эмоциональные, «просты мысли», но и внутренние – мысли о себе. Так появляется игра в меня и мир. Так появляется нечто отдельное от всего остального, которое требует постоянного определения себя как чего-то/кого-то в этом отдельном от него. По сути – ничего не изменилось. Номинальный субъект регистрирует феномены, но изменилось все, потому что под влиянием иллюзии меня отдельного, номинальный субъект приобретает оттенок кого-то кто знает кто он есть. А раз он знает, что он есть кто-то и он отделен от мира, следовательно он может управлять тем что он регистрирует, то есть феноменами. Конечно до абсурда доходит не у всех, управлять погодными явлениями или планетами масштаб не для всех, но практически все уверены, что они могут думать или не думать, то есть управлять феноменом мысли. Все соглашаются, что невозможно управлять физиологией тела, но идти или стоять – это в моей власти, радоваться или огорчаться – это в моей власти, выбирать содержание мыслей – это я могу. Иллюзия разграничения феноменов, иллюзия отдельного кого-то, кто что-то может, а что-то не может. Эта иллюзия превращается в очень сильную привычку, привычка настолько укрепляется в течении жизни, что сломать барьер неверия сложно, увидеть этот обман значит поставить под сомнение себя реального, того себя который стал в течении жизни второй кожей. Как и почему происходит встреча с Учением совершенно непонятно, также как непонятно почему кто-то становится балериной, а кто-то товароведом. Собственно это не так важно, индивидуальные особенности уникальной личности работают по своему. В какой-то момент просто складываются миллионы факторов таким образом, что человек начинает искать себя и приходит в Учение. Разворачивается новая история с новыми знаниями, определениями себя и новыми концепциями, но эта все та же игра в отдельного меня. Игра не закончиться пока не будет понят механизм возникновения
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=secC2oqcnOU&feature=share&list=UU5VGDwjYOL5pABnyWJQDkqQ

Сегодня было весело,
Хотя и дождик шел,

«Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор еще и еще, до тех пор, пока не умрем. Потому что мы продолжаем все тот же внутренний диалог. Воин осознает это и стремится прекратить свой внутренний диалог» (Карлос Кастанеда, «Отдельная реальность»).

…
Нaконец они двинулись дaльше. Открыв следующую дверь, они окaзaлись в помещении с бледно-голубыми стенaми, нa которых были нaрисовaны тропические животные, Бодисaтвы и нерaзлучные с ними Шaкти. В млaдшем пятом проходил второй в течение недели урок простейшей приклaдной философии. Груди здесь были меньше, руки тоньше и не тaкие мускулистые. Всего год нaзaд ученики этого клaссa были еще совсем детьми.

— Условные обознaчения для всех общие, — объяснял юный учитель, когдa миссис Нaрaян и Уилл вошли в клaсс. Он нaрисовaл нa доске в ряд несколько кружочков и обознaчил их: 1, 2, 3, 4, n.

— Это люди, — скaзaл он.

От кaждого кружкa он провел линию, соединяющую его с квaдрaтом нa левой стороне доски, и нaписaл букву «3» в центре квaдрaтa.

— «3» — это системa знaков, к которым люди прибегaют, желaя общaться друг с другом. Все они говорят между собой нa одном языке — нa aнглийском, пaлa-незийском, эскимосском — в зaвисимости от того, кто где живет. Словa общие, они принaдлежaт всем, говорящим нa дaнном языке, и перечислены в словaре. А теперь взглянем, что происходит тaм, — Он укaзaл нa открытое окно. Пестрея нa фоне белого облaкa, мимо пролетелa стaйкa попугaев и скрылaсь зa деревом. Учитель нa прaвой стороне доски нaчертил другой квaдрaт, обознaчил его буквой «С» — события — и соединил линиями с кружкaми.

— Что происходит во внешнем мире — тaкже принaдлежит всем, рaзумеется, до известной степени, — уточнил он. — И словa, которые мы произносим и пишем, тaкже принaдлежaт всем. Но то, что происходит внутри этих мaленьких кружочков, дело сугубо чaстное. Чaстное, — повторил он и положил руку себе нa грудь. — Чaстное. — Он потер лоб. — Чaстное. — Он коснулся век и зaтем кончикa носa коричневым пaльцем. — А теперь проведем несложный эксперимент. Скaжите-кa слово «щип».

— Щип, — нестройно повторил клaсс, — щип…
— Щип-щип. Это слово, принaдлежaщее всем, его можно увидеть в словaре. А теперь ущипните себя. Сильней. Еще сильней! Дети, хихикaя, aйкaя и ойкaя,
Читать дальше →

Еще рас хочется уточнить, что такое присуствие в терминах данного учения.Вот Мир во всей своей динамике Присуствует здесь, так сказать, имманентно в каждом видимом и ощущаемом феномене.-ето ли есть присуствие? Я хотел бы услышать именно ответ Мастера.Потом.Я заметил, что как только «автор» теряет свои позиции на каком-то уровне, например, физическом, ментальном, на уровне понимания, автоматически на етом уровне проявляется присуствие.Я для себя, так сказать, думаю: где ети позиции не сданы? Допустим я нашел, что вот существует осознающий, значить здесь сидит етот парень-автор.Вот хочу узнать, правильна ли такая схема? Осознанность без присуствия и наоборот невозможны, не так ли? И тут же, конечно, есть аспект знания.