То, как «моя» индивидуальность комментирует явление.
Анализирую Идею от гуру: индивидуальности должны вернуться домой… либо сознание должно возвратиться к истоку… поэтому я им и помогаю.

Идея, вшитая в меня: это пёстрое шоу идей Ты и создал. Сейчас. Оно присутствует прямо в Тебе. Кроме Тебя здесь никого нет.
Спасать некого. Ты и есть Дом, а все проявленное в нем — пукает, дышит, свистит))

Создано посредством Твоей любви к разнообразию, творчеству. Осознать рассмотреть свое велико-лепие) посредством данной индивидуальности.
По этому поводу запущена соотв. Программа.
Не телом-умом есс-но.

Предполагаю абсолютно все думают и скажут что если я жив значит я живу а значит у меня есть моя жизнь и я живу её. Но если рассмотреть это с точки зрения адвайты. Многие последователи отрекаются от всего в стремлении познать истинную природу, но забывают отречься более глобального от моей жизни.

Идея о том, что просветление можно утащить с собою ( индивидуальностью) в параматман.
Это подобно тому как в глубинах океана затихарить загасить форму текущей в моменте сейчас удачной волны).
Запечатать ее там!

Это глупость, не ведающая бездны параматмана.
Стирающей в пыль в ничто все наработки ума, Вкупе с его способностью самоосознания

advaitaworld.com/blog/84961.html

Как наш агнийожка пишет, прокомментирую!)
Я сделал этот короткий сатс прямо накануне Троицы и буддийского Весака (день рождения и просветления Будды), которые в этом году пришлись ровно на один день! Я понимаю какой это Вызов, но увы, поделать с собой ничего не могу… Я должен был *своим* людям показать, что ничего святого ни в этом, ни во чем бы то ни было, НЕТ! Это всё соц и псих программы внутри Сознания. Особенно, опытным практикам, как Агни-йог, как Амин, как Дракон, это надо понимать! Стараться понять по крайней мере, так как учителя уже все… Мы не должны обманывать людей.
Мы должны людям помогать.

.

Комментирую ролик «Патрул Ринпоче. Мой совет самому себе».
Сначала послушайте ролик. Иначе не поймёте, о чём я говорю.
Патрул Ринпоче — продвинутый Йогин. Он даёт совет не для начинающих, а для продвинутых Йогинов. Это нужно учитывать.
Итак.
Прапатти-йога (йога отпускания отвлечений от Присутствия, от самоисследования) — это высшая йога, но не для всех, только для подготовленных. Нужно наблюдать свой ум, замечать, как ты отвлекаешься от Присутствия и отпускать отвлечения, остаться наедине с самим собой.
Следующим шагом нужно исследовать это Присутствие. Что присутствует?
Оставаясь наедине с самим собой нужно исследовать, что ты принимаешь за себя.
Только самоисследование имеет смысл. Вся мирская суета — это отвлечение от самоисследования и не имеет никакого смысла. Если вы пришли к такому пониманию, я вас поздравляю.
Но, для начала, вы должны пройти путь развития личности, путь сосредоточения, путь трансформации и очищения ума-тела. Иначе вы скатитесь в тамасичное, вялое, притуплённо-отстранённое состояние ума. А нам нужна ясность, острота, однонаправленность, но при этом покой, пустота ума. Иначе вы не сможете исследовать вниманием, проникать глубже, в суть явлений. И жизнь пройдёт впустую.
Например.
Современная молодёжь залипает в гаджетах, они живут в виртуальном мире. Им ничего не интересно в реальном мире, они не видят в мирской жизни никакого смысла. Но, и самоисследованием они не занимаются, внимание слабое, ум беспокойный, личностные качества (доброта, щедрость, терпение, усердие, внимательность, критическое мышление, ответственность, альтруизм) не наработаны, психологически незрелые. Если в таком состоянии ума «отпускать отвлечения» и «плыть по течению», то будет только деградация.
Тут нужно разобраться, чем захвачено ваше внимание, от чего вы не хотите отвлекаться?
От гаджетов, виртуального мира, воспоминаний и фантазий?
Тогда, наоборот, вам нужно отвлечься от этого и направить своё внимание в более реальный мир, мир чувственного
Читать дальше →

В буддизме\Дхамме...
четко обозначено, что "… убийство отца..
убийство матери..." — это одно из 5 деяний, которое неизбежно приводит к *адам..
Так почему же Будда сказал однажды...-
"… Будьте неблагодарными. Убейте отца, убейте мать и вы обретете ниббану."..?

*Отец и *мать.
"… В обычном мирском языке эти слова означают двух людей, которые ответственны за наше рождение. Однако на глубоком языке Дхаммы наш «отец» — это неведение (авиджа), а наша мать — это желание (танха). Они должны быть убиты и полностью истреблены.
… Наш «отец», ответственный за наше рождение — это неведение или незнание; наша «мать», также ответственная за наше рождение — это желание или жажда. Слова «отец» и «мать» на языке Дхаммы были обозначены в этом наивысшем значении самим Буддой. Поэтому «родители» — авиджа и танха — должны быть убиты, уничтожены полностью для того, чтобы достичь ниббаны.
"

***Мудрец тот, кто может говорить на двух языках***

"… Сердце буддизма в истинном смысле, по словам Будды — это отсутствие цепляния к чему бы то ни было.."

… Наш враг на самом деле — это неправильно направленный ум. ...
можно множество раз в течении дня переродится в аду, животным, голодным духом… асуром. В обыденном смысле могут просто сказать, что это одни из мест пребываний. На языке Дхаммы же… это также происходит прямо здесь и сейчас… ментальные состояния.

Опять же, если мы не будем тупы, как животные, ненасытны как голодные духи, испуганы, как асуры… то у нас не будет основы для соответсвующей почвы перерождений

Ад и Рай...

Когда кто-либо поджаривает себя беспокойством, подобно тому, как если бы он жёг себя огнём, говорится, что в этот самый момент он попадает в ад. Различным видам беспокойства противопоставляются соответствующие виды адов. К примеру, если мы не будем совершать ошибок, которые ведут к страданию от беспокойства, тогда мы не попадаем в ад в этой жизни. В то же время у нас нет страха попасть в ад и после смерти.

..«Рай» на языке
Читать дальше →

Я раньше проводил опрос: «Зачем вам посвящение, практика, магические способности (сиддхи)?»
Я заметил, что для многих людей духовные посвящения и практики стали формой развлечения и отвлечения, бегства от себя. Людям скучно, тревожно, хочется попробовать что-то новенькое, отвлечься. Люди не могут побыть наедине с самим собой. Для многих это невыносимо.
Почему? Беспокойный ум.
Надо себя чем-то занять, отвлечься, «напиться и забыться».
Это одна из мирских забот: «желание счастья и нежелание страдания».
Вы спросите:«Ну как же?! Вы же говорили про освобождение от страдания и обретение счастья!?»
Разъясняю.
«Освобождение от страдания» не означает избегание, подавление, отвращение, отвлечение, игнорирование страдания.
«Обретение счастья» не означает желание обусловленного счастья, стремление к развлечению, наслаждению объектами чувственного восприятия.
Речь не идёт про мирские заботы.
В 60-е, 70-е годы говорили:«sex & drugs & rock & roll».
Современная молодёжь говорит:«Бабки, тёлки, тачки! Кайфуй! Бери от жизни всё! Наслаждайся жизнью! Живём 1 раз! Надо выглядеть круто, модно, стильно!»
Деньги, здоровье, слава, власть, магические способности.
Вы для этого практикуете?
Вы думаете, что таким образом освободитесь от страданий и обретёте счастье?
Тогда вы запутались, у вас неправильная мотивация от непонимания причин страдания и счастья.
Причина страдания — неведение, заблуждение по поводу себя и мира, нераспознавание Основы всех явлений (Ясный Свет). Это самый главный яд ума. Из него возникают другие яды ума — страсть, гнев, жадность, зависть, гордыня и т.д.
Причина необусловленного счастья — Знание в опыте своей Истинной Природы, Основы всех явлений (Ясный Свет).
Поэтому, Путь начинается с самонаблюдения, самоисследования.
А магические способности (сиддхи) вам передаю для очищения своего ума от ядов, устранения препятствий на Пути к постижению Основы себя и всех явлений, а не для укрепления привязанности к себе и явлениям, усилению ядов
Читать дальше →

Многие из нас ищут развлечений — поехать в город, отправиться в путешествие, посмотреть фильм и т.п. Если мы распознаем природу своего ума, то это само по себе настоящее развлечение, настоящее шоу.
Просто пребывая в махамудре, в природе ума, мы придем к пониманию всех ситуаций сансары и нирваны. Тогда нам не будет нужды искать развлечений.
Когда мы практикуем медитацию в безлюдном месте, у нас есть условия для познания и укрепления осознавания природы ума. С этой точки зрения мы понимаем смысл слов Тилопы — о том, что невидение есть высшее прозрение.
Если в нашей практике у нас будет подобное свершение, то нам не будет нужды искать, на что отвлечься и чем себя развлечь.

Кьябдже Гарчен Ринпоче

Thank you John Burris and Erik Jensen