Рассматривая заполненный наполовину водой стакан, мы поочерёдно можем видеть или его наполовину заполненным или полупустым, но никак не одновременно. Согласно адвайты мы можем сказать, что стакан слишком большой для такого количества воды. Ум постоянно контролирует и оценивает ситуации, вешая бирки хорошо или плохо, пытаясь избежать плохого и привлечь хорошее и вновь разделяя и оценивая.
Так устроено в этом сне наяву и здесь на сайте присутствуют лайки и разные мнения, которые возникают в результате оценок. А как уйти от них?
Ответ простой. Принимать жизнь, все события: понос, золотуху, ссоры и т.д. Принимать события надо безусильно, как-бы всё по барабану «что колым, что Колыма, лишь бы с ног валила». Как говорит адвайта не принимать и не не принимать. Если человек работает, живёт в семье, то это никому не под силу. Даже бомжам это трудно и практически невозможно.
Если вы оцениваете, значит и выбираете, то постоянно укрепляете автора и любимое я и при такой жизни, когда ум нами управляет, не помогут самоисследоваия. Вряд ли кто способен самоисследование «кто я или я есть» проводить одними чувствами, о чём говорили Мастера. Для этого надо, чтобы улеглись волны сознания, ум должен быть тише воды и ниже травы, а у современного человека тысячи впечатлений за день с их оценками, эмоциями во всём спектре от гнева до слёз умиления.
Остаётся пробовать на халяву. Есть ещё один способ, но вряд ли это действие подходит современному западному человеку — это стопроцентная вера Мастеру и его учению. Это как вера в Бога, когда кровоточат раны на руках и ногах.

Стигма́ты — болезненные кровоточащие раны, открывающиеся на теле отдельных католических подвижников на тех участках тела, на которых предположительно располагались раны распятого Христа.
Принято считать, что впервые стигматы появились у святого Франциска Ассизского в 1224 году. С этого момента Католическая церковь насчитывает более 300 случаев появления стигматов, признанных Церковью подлинными.

Или как это принято было
Читать дальше →

Беспристрастно наблюдая за жизнью людей и за своими мыслями и ощущениями, возникает мысль, что это довольно циничные действия, или, как-будто я подглядываю и вижу довольно интимные вещи.

короче просто сиди в нем… без покоя без счастья…

Всё восприятие идёт через я. Можно я назвать символом, автором, эго, личностью и чем угодно, создавая концепции и учения путём объяснений разных качеств я, но каждый знает, что я это отождествление с телом, чувствами и мыслями или проще образ себя в каждый конкретный момент. Но образ этот ложный и не только потому что он не имеет отдельного существования, а просто иначе быть не может, я — это процесс, всё меняется ежесекундно, картинки, мысли, из органов чувств идёт быстро меняющаяся информация. Невозможна фиксация на я как на объекте, его можно только чувствовать, а не самоисследовать в процессе наблюдения. Посмотрите как быстро работают нейроны на экранах приборов и образуются связи между ними. Исследованием я занимается психология, рассматривая различные качества личности.
Путь адвайты это не разделение этого несчастного я на множество объектов обсуждения: на палачей, жертв и т.д. об этом психологи написали тысячи книг, весь интернет забит психологией личности. Путь адвайты это путь чувствования «я есть и кто я». Что получается, какой-то автор выбирает и контролирует, а отдельное от него «я» ему создаёт условия «я мне моё», это всё моё, никому не отдам, а можно добавить эго, которое гордится и ещё ряд качеств.
Когда человек знает, что видит мираж в пустыне, он не будет описывать какие деревья и почему такие деревья смогли вырасти в воде, а часть в воздухе и строить по этому поводу концепции.
Конечно не разобравшись с психологией личности к адвайте не подступиться, ум забодает, но создавать кашу из психологии и адвайты только запутывать и заводить в дебри. Вопрос не в том, чтобы стать большим учёным в области психологии, а изменить так грамотно образ жизни, чтобы ум не выскакивал из штанов, а дал возможность чувствовать жизнь.
Вы все видели глаза у котят, в них нет страха, они наивные и вызывают нежные чувства, даже если они не приручены и убегают от человека и сравните их со взрослыми животными с их беспокойными и бегающими глазами.
Точно также наши глаза пока не станут чистыми и
Читать дальше →

Сначала, всё кажется классным (потому что новое и впечатляет).
Затем, уже, конечно совсем не то, что раньше было, но в принципе так ничего (вобщем, по-другому).
Далее, вроде как не особо- то и надо, но пока может и ладно ( пускай будет).
А потом, уже останавливаешься и думаешь хорошенько так: да ну его к чёрту! (Не надо — наелись. Спасибо).
Улыбочка на прощанье:)

Мир без Бога это безблагодатная пустыня, где страдает перед лицом смерти не знающее меры в жадности и в страхе эго.

Поиск основан на некой причине, Понимание не имеет причин!
В поиске есть усилие и цель,
Понимание же спонтанно и не требует усилий!
В поиске нет Понимания.
В Понимании же отсутствует «ищущий»!
Поиск состоит из ищущего, поиска и искомого. В Понимании же эта троица отсутствует!
Поиск состоит из стадий, промежутков и практик. Понимание же вечно и не зависит от них!
У поиска есть цель.
В то время как природа Понимания лишена цели!
Поиск поддерживается слушанием, чтением и размышлением, Понимание же поддерживает само себя (независимо)!
В поиске доминирует страх забыть собранное знание.
В то время как в Понимании отсутствует даже мысль о том, что что-то понято!
Основа поиска — двойственность, Понимание же — безосновная недвойственность!
Поиск — это вечно меняющееся состояние, Понимание — это состояние «без состояния»!
В поиске есть замок и происходит поиск ключа, В Понимании есть ясная убежденность, что Ключ и замок никогда не разделялись!

Нитин РАМ, автор книги«Зов Я: Медитации Самонапоминания»

bigpicture.ru/?p=592044
К вопросу о формировании шаблонов восприятия.

К своему удивлению обнаружил, что тема моё свойственна и мне, не только женьщинам. Притязание правда такое тонкое. Здесь как то не так заметен был крах как с могуществом. Мои шмотки. Моя посуда, моё понимание, мой мастер. Такая жадность ух. Не очень то как то вижу кто приятязает. Какое то бесноватое явление. Когда задал себе вопрос ради чего все обладание. Возник такой ответ, что ради безопасности. Так удивительно недавно открылось это желание безопасности, как самое сильное. И это выходит оно?
* так забавно когда хочется безопасности. Можно побежать проверять замки и все мало-мало. И так уживительно, что это такое достаточно абстрактное желание, как и все они пожалуй.

(24) Кукольный театр
Мы здесь, на Земле, для того, чтобы
бродить, где хотим, не забывая при
этом как следует пернуть. Если кто-
нибудь будет утверждать что-то
иное, пошлите его к дьяволу!
Курт Воннегут
Мысль — великий уравнитель. Любой,
кто может открыть консервную банку,
может мыслить. Это не требует ни
денег, ни благородного
происхождения, ни образования, ни
большого ума. Это просто, как
математика: если ты можешь сложить
несколько чисел, немного вычесть,
может, подучить начальную алгебру,
то, значит, можешь мыслить не хуже
остальных. Может, не так быстро, но
определенно можешь. Тебе не нужны
образование, учителя или генеалогия,
хотя некоторые приналежности для
письма и достойная библиотека не
помешают. Еще у тебя есть мои книги
с наставлениями, которые — я рискую
показаться нескромным — дадут тебе
фору на твоем пути. Как в любом деле,
ты начинаешь оттуда, где ты есть, и
идешь туда, куда идешь. Любая
серьезная мысль в конце концов
приводит в одно и то же место. Любое
честное размышление разжигает
пламя, а любое пламя приводит в
конце концов к обугленной земле.
Так что да, практически любой может
думать, и практически все думают,
что они думают, но практически никто
не думает. Можешь увидеть это сам,
поразмыслив о чем-нибудь, и
поймешь, что делает мышление и
почему нет никого, кто думает. Чтобы
думать честно, надо вглядываться в
бездну, а вглядываться в
бездну — значит шагнуть в нее. Одно и
то же. Это самая пугающая штука из
всех, что ты можешь сделать, но это
единственное, что может что-то
изменить. Можно завоевывать народы,
лечить болезни, писать симфонии,
сколачивать состояние, достигать
любого рода охрененного величия — и
все это ни разу не
покидая насиженного места, а
можно встать, пойти и открывать с
каждым шагом новые миры.
Ты летишь на битком набитом
самолете, направляющемся
неизвестно куда, приземляющегося
неизвестно где и неизвестно почему.
Можешь читать журналы и оставаться
пристегнутым, есть
Читать дальше →