Есть такая тема, в которой, обычно я уверен всегда. Это индивидуальность. Еще больше эту уверенность подкрепляет тот факт, что эти качества как то напоминают мне моего отца. Если во всем остальном я сомневаюсь, то в этом я, пожалуй был уверен на все сто. Захотелось как то пережить её. После мне захотелось спросить себя: а что до этого? До этого как я увидел находится уникальность. Которой пресущи качества легкого ветерка и постоянной свежести. Но все это ум и стало очевидно, что и то и другое просто набор обусловленностей определенных состояний ума. Тогда я захотел узнать что есть до этого всего. Увидел какую то небольшую горошину, как некое голое я на каком то фоне что ли, который часто вижу, когда смотрю на Дракона. Но есть один такой момент, что фон этот недвижен, он как бы напоминает зеркало которое ничего не отражает. Жеркало, которое пусто само по себе. Но есть некая волна, импульс который идет к этой горошине. Подозреваю, что это любовь к этому я.

Что первично — материя или сознание? Над этим «основным вопросом философии» бьются уже не одно поколение философов, а ответ так и не был найден. Так может быть дело во вздорной постановке этого вопроса? Попробуем взглянуть на философию с несколько непривычных позиций, а поможет нам в этом один из древнейших символов — кадуцей или жезл Гермеса.Что первично — материя или сознание? Над этим «основным вопросом философии» бьются уже не одно поколение философов, а ответ так и не был найден. Так может быть дело во вздорной постановке этого вопроса? Попробуем взглянуть на философию с несколько непривычных позиций, а поможет нам в этом один из древнейших символов — кадуцей или жезл Гермеса.

Две змейки обвивают один окрылённый жезл. Владелец жезла — обожествлённый посланник, некогда, по легендам, принёсший знания в Египет. От него пошёл герметизм — тайные знания под грифом секретности: «только для посвящённых, за разглашение — смерть». Жезл издревле — символ некой власти и мера длины.

На аллегорическом рисунке жезл — символ МѢры вообще, а две змейки, головы которых на одном уровне, символизируют два взаимно обусловленных процесса, эволюционного развития материальных форм и душ (информационных модулей), накапливающих информацию, управляющих этими материальными формами.

Змейки, в отличии от верёвочек, имеют головы и умеют ползать только головой вперёд, что символизирует однонаправленность эволюционного процесса. Рука, держащая жезл-МѢру, направляет развитие двух эволюционных спиралей — материи и информации — вверх по иерархии Вселенной. Головы змеек на одном уровне, как символ соразмерности: эволюционный процесс материи не может обогнать эволюционный процесс духа (информации) или отстать от него.

Отсюда видна вздорность постановки «основного вопроса философии» диалектического материализма: что первично материя или дух (сознание)? На основе этого вопроса ничего и не могло быть построено, поскольку МѢра определяет изменение и материи и информации (духа).

Основной
Читать дальше →

Во время разговора с коллегой у меня появилась мысль, но т.к. она не имела отношения к текущей беседе, то я внутренне отметил для себя, что нужно ее не забыть и после разговора уделить ей время.
По окончании разговора я решил вернуться к отмеченной мысли, но так сразу не получилось.
В этот момент, ко мне пришла мысль-Чего я так напрягаюсь из-за того, что не могу что-то вспомнить из того, что меня посетило на мгновение и показалось очень важным?

Очередные просветленные и недопросветленные вновь и вновь изрыгали и будут изрыгать свои проклятия в адрес глубокоуважаемого ранее гуру :)

Что же делать, чтобы не происходило подобных откатов?)) То, что нужно делать, все равно никто делать не будет, но я напишу:))

Необходимо выравнивать свою энергетику и каналы: ровная психика не скачет вверх-вниз на постоянно основе от состояния апатии до бурной радости, от любви до ненависти. Для этого помимо внутренней работы, наблюдения за собой используются регулярные методики расслабления физ тела, но это очень сложно осуществить для здесь присутствующих) Так как здесь рай для бездельников всех мастей, а так же обычных социальных людей, подчитывающих повсюду свою выгоду и осознающих свою принадлежность к великому учению.

Куда ни глянь, как заплесневелые грибы по всей планете распространились гаджеты. Внимание человека перетекает с одного гаджета на другой. Примерно 90% людей в метро и других общественных местах постоянно сидят либо в планшете, либо телефоне. Люди разучились просто быть с самим собой хотя бы некоторое время.

Гаджеты это очень опасные вредители, они захватывают внимание человека, и он гораздо сильнее, чем раньше, поглощается умственной деятельностью. Может ли человек, являющийся рабом гаджетов, просветлеть? Даже если он будет ежемесячно посещать все сатсанги NgoMa? :)

Все, что крутится вокруг я, мне, мое… не имеет отношения к истине. Все, что касается прошлого и будущего… не имеет отношения к просветлению. Все, что касается истины, не имеет отношения к истине.
Все, что относится, уже не Отношение.

А по поводу Запада — очень сильные привязки к земле через заземлённую культуру изначально (даже Христу удалось только чуть-чуть облагородить интеллект,(смягчив нрав общества) но не мотивировать выйти за его пределы). К тому же из-за холодного климата — традиционного мясо и салоедения, + пшеницы — закрывает 3й глаз (рис на Востоке — нет, рожь — очень слабо), а весь Запад сидит на пшенице, + картошка (сильно заземляет, сильнее чем другие подземные продукты), +крепкий алкоголь (тоже для «согрева» от морозов и тд.- вот и получаем духовный тормоз Запада.

"— Кого в раю будет больше — русских или греков? — лукаво поинтересовались у отца Саввы приезжие туристы из Афин. — Китайцев, — ответил им преподобный и мотивировал: — Их в принципе гораздо больше."
(иерей Иоанн Охлобыстин «Там где восток. Духовные копи»)

Going MAD или разъединение с массовыми соглашениями (MAD). В это передаче Башар рассказывает о том, что в век трансформации мы уже не так связаны массовыми соглашениями и можем получать больше свободы.

Йога есть удержание от вовлечения в воспринимаемое, тогда воспринимающий остаётся в своей чистоте, остальное же время он слит с воспринимаемым. По мотивам 'Йога Сутры.Патанджали'.

Сама сущность ума чистого и со­вершенного и есть основа основ всех явлений. Нерождённая, будучи совершенно чиста, она не знает препятствий; запредельная прохождению пути, не знает отклонений; изначально самосовершенную, её не нужно искать.

Однако, когда единый ум, чистый и совершенный, первоос­нова всего сущего, [видится] как множественность, возникают отклонения и препятствия. Проходить путь, чтобы достичь того, что не может быть достигнуто про­хождением,— отклонение; [стремление] рассудочно рассмотреть то, что не может стать объектом [мысли], — препятствие пониманию.

Хотя в естественном состоянии «как оно есть» всё едино, [бодхисаттвы] полагают, будто практикуя причину — десять парамит, впоследствии обретут плод — десять бху-ми. Их отклонения и препятствия длятся три кальпы.

[Практикующие крия-тантру] почитают внешний мир, внутренний мир и мысли как три чистоты и применяют просветляющие силы и чудотворные действия. Но, несмотря на то, что они полностью соблюдают обеты и правила, их отклонения и препятствия длятся ещё семь жизней.

[Практикующие убхая-тантру] для которых поведение — причина, а воззрение — плод, видят различие между воззрением и поведением. Так они отклоняются от недвойственности, а их препятствия длятся ещё три жизни.

[Практикующие йога-тантру] которые принимают и отвергают по отношению к единой первооснове, не видят единство, но видят двойственность. Таким образом, их отклонения и препятствия длятся до тех пор, пока они не освободятся от принятия и отвержения.

[Практикующие махайогу,] созерцая единое самород­ное состояние, как если бы оно имело три особенности, отклоняются от состояния, запредельного усилию.

[Практикующие ануйогу] не понимая, что естествен­ное состояние как оно есть — это основа основ всех явлений живой и неживой вселенной, видят пространство и мудрость как причину и следствие. Поскольку они пре­увеличивают существование причины и, наоборот, пре­уменьшают существование следствия, то их препятствия
Читать дальше →