Я не знаю с претензией узнать — это знание о незнании чего то.
Пример: я не знаю кто я, но я обязательно узнаю, докопаюсь до сути, буду годами сидеть в медитации пока не узнаю.

Я не знаю, как решить задачу отличается от я не знаю, как я поднял руку.
Я умею поднимать руку, я делаю это каждый день и не по разу :), но я не знаю как, как это происходит.
Я не знаю, как я различаются цвета, я не знаю, как я чувствуется вкус и я не знаю, как я ЕСТЬ :)

И это не знаю, то не знаю, когда я говорю Я НЕ ЗНАЮ и я не знаю кто говорит и кто не знает.
Это окончательно и бесповоротное не знаю :)

Как объяснить дальтонику, что такое цвет?
Как слепому рассказать про свет?
Как глухому показать звук?
Как увидеть в сердце стук?
Не понять ни когда того,
что вокруг нет ни кого.
Ни кого кто бы мог сказать,
как светом весенним стать.
И лучиться сквозь золотую листву,
освещая себе мечту.

p.s. окоп не нашёл :)

Вопрос Раманы «Кто Я?» не подразумевает нахождение правильного истинного ответа, типа «ну вот, наконец-то свершилось! теперь я знаю КТО я такой!..» — нет, совсем нет. Целью само-исследования является обнаружение ОЧЕНЬ ПРОСТОГО ФАКТА: «Я» — это только мысль и не более! Самая основная, самая важная, самая близкая, но тем не менее — просто мысль! Именно поэтому любые размышления по типу «а являюсь ли я телом или чистой осознаностью?» — абсолютно бессмыслены и могут быть заданы лишь пока ясно не распознана соответствующая уловка ума.
Так что когда говорят «я — само присутствие» или «ты есть блаженство» обычно означает лишь то, что человек находится под впечатлением неких переживаний, которые конкретно-логический ум ловко оформил скрутив «конфетку» с надписью на фантике «ОЧЕНЬ СЛАДКАЯ! (аж слюнки текут...»
и теперь всем рассказывает очень подробно что же «это» такое на самом деле и как «этим» стать…

То есть любые попытки поиска определения для «я» в ответ на вопрос «Кто Я?» — это бег на месте в обратную сторону…
Так со временем мысли подобные «так что же я?.. то или это?.. или ни-то-ни-это?..» распознаются как очередной финт ума в попытке придания важности функции самоопределения усиливая тем самым чувство функционера.

Из того же разряда попытки ума создать более «изначальное» «Я» или «БОЛЬШОЕ» «Я» как бы в противовес «маленькому» «я», конечно же параллельно определяя как-то обоих и по ситуации «доставая» то одно, то другое; хитрая уловка, впрочем не меняющая сути: мышление вновь намеревается
Читать дальше →

Ландау молодому аспиранту:
— Относительно Вас можно измерять температуру…
— Почему, Лев Давидович?
— Потому что Вы — абсолютный нуль!..

Жена попросила на день рождения норку. Копаю в саду уже второй день. Волнуюсь. Вдруг не понравится?

Если ты Будда — тебе нечего достигать.
А если ты не Будда — то никогда им не станешь.

Ты крепко держишься за толстую ветку могучего дерева вися над бездной. Ты чувствуешь себя довольно спокойно и уверенно, понимая, что дерево достаточно прочное и ты сможешь так провисеть давольно долго. Но если бы ты набрался смелости и взглянул туда, куда тебе меньше всего хочется, то есть вниз, в эту бесконечную пустоту, то со всей отчётливостью увидел, что с самого рождения стремительно падаешь в бездну — вместе с деревом которое всегда считал своей прочной опорой. Вначале ясное видение происходящего может повергнуть в ужас, затем ясно понимая отсутствие выбора, наступает смирение. Теперь, сознавая безсмысленность цепляния ты спокойно отпускаешь дерево и оно расстворяется словно мираж, поскольку всегда было лишь иллюзией в сознании, созданной для успокоительной идеи твоей безопасности. Растворяется вместе с тем, кому нужно было цепляться. И остаётся лишь пустота, до краёв заполненная жизнью. Остаёшься только ты.

threeeeeeeeert

Если читать тексты не вдумываясь и не анализирую, а воспринимая музыку скрытую в них, это настоящее наслаждение. Если пытаться понять, тяжелая пытка.

И: Откуда берется у Молчания такая мощь?

М: Реализовавший Себя человек распространяет волны духовного влияния, которые тянут к нему многих людей. Тем не менее он, возможно, сидит в пещере и сохраняет полную тишину. Можно прослушать лекции об истине и уйти, с трудом уловив кое-что по этому вопросу, но контакт с Мудрецом, пусть и молчащим, даст гораздо больше понимания предмета. При необходимости он использует других людей как инструменты.

Гуру – это даритель Тишины, который открывает свет Самопознания, сияющий как лежащая в основании всего Ре­альность. Слова совершенно беспомощны, если глаза Гуру встречаются с глазами ученика.

И: Дает ли Бхагаван дикшу [посвящение]?

М: Мауна [Молчание] есть наилучшая и наиболее сильно действующая дикша, которую практиковал еще Шри Дак­шинамурти. Посвящение прикосновением, взглядом и т. п. – всё это более низкого порядка.

Лишь посвящение Молчанием меняет сердца у всех.

Послушание — это бескровная жертва: на алтарь Божий сестра приносит в жертву свое греховное «я».

Общаясь со всеми ВАМИ, я вдруг начинаю видеть мысли, как функционирование мышления. И еще пришло: абсолютно всё, что я думаю не соответствует тому что есть, это слишком много и слишком далеко. Я не думаю, как поесть или сходить в туалет, я думаю о том чего не знаю. Значит первая потребность Я — знать. МНЕ нужен быт и нужна знать.