Это не очень честно, кстати!:) нужно говорить жизнь в сансаре это ошибка и она уже исправлена и АД УЖЕ ПУСТ!:) ТО ЕСТЬ НЕТ НИКАКОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ!:) знаете звезды может уже не быть, она погасла а свет мы можем еще ее видеть!:) так и с сансарой… ее уже нет!:) по факту но мы продолжаем ее видеть.
Ты сейчас не прощение делаешь а требуешь чтобы ушло напряжение, а прощение это любовь к напряжению, понимаешь?!:) ты прощаешь именно напряжение а не гонишь его!:) это просто отталкивание под видом прощения!
Я тебе отдельно скажу в ТЕБЕ ЕСТЬ ВЕСЬ СПЕКТОР! Вообще весь. Которому уделяешь внимание тот и развивается. Начни играть в шахматы и решать кросворды и победишь на олимпиаде, начни молиться и придет что то еще. Не замыкайся. Если бы не было выхода из красного все бы там и сидели. Прощай его. И иди к Богу… а не оправдывай его не тащи Бога вниз.
Если я дам определение СЕБЕ и оно будет верным, Я окажусь в неких пределах и разделенным, поэтому всегда мимо. Поэтому пробуждение не фиксируется, происходит осознание не себя, а как раз того, что ТЕБЕ не надо даже осознавать СЕБЯ, не надо знать СЕБЯ чтобы быть СОБОЙ.
Карл Ренц: Ты ищешь покой, Ты ищешь комфорт. Что Ты ищешь? Всегда счастье! Ты хочешь обрести непрерывный комфорт, и навсегда. Вот что Ты ищешь. Но это уже То, что ты есть. Такая шутка. Ты ищешь Свою природу. Ты ищешь То, что есть сам комфорт, который есть само счастье. То, чему никогда нет нужды быть счастливым, никогда нет нужды испытывать переживание Себя, чтобы быть Тем, что оно есть.
Но сейчас Ты пытаешься испытать переживание того счастья, и так Ты «покидаешь» То, что ты есть, – воображением «себя», чтобы знать Себя. Затем Ты ищешь Себя, принимая «себя» за нечто реальное, – и тогда Ты в этом божественном гипнозе.
Тебя заворожила идея о счастье – вот что делает Тебя несчастным. Ты воображаешь, что Тебе необходимо счастье, и это делает Тебя несчастным, потому что Ты всегда упускаешь счастье и «ты» никогда его не найдешь. А Я сижу тут и говорю Тебе – будь счастлив, поскольку никогда не найдешь счастье. Все, что Ты можешь найти, – несчастье. Будь счастлив, что счастье – То, что ты есть, – нельзя найти ни при каких обстоятельствах, ни в каком состоянии, нигде.
Но даже для того, чтобы испытывать несчастье, должно быть счастье, которое и есть Ты. Ты должен быть Тем, что ты есть, и в присутствии несчастья. И когда Ты в присутствии отсутствия несчастья, Ты называешь это счастьем, но это не счастье, а лишь отсутствие несчастья.
Вот и попробуй медитировать на ЕСТЬ Я, а не на Я ЕСТЬ… В первом случае оно объективно, как мысль я, ахам-врити, во втором уже субъективно, как нечто обладающее присутствием, а в первом как присутствующее и осознаваемое я…
Там два угла я крутой и я жертва, кормят друг друга, скрывают естественную личность. На этой растяжке среди ложных личин НУЖЕН КОНТРОЛЬ И ПОДАВЛЕНИЕ, вот я и притендует на эту роль… И пока две темы не пройдены, важность контроля, а значит контролера будет сохраняться.
Где любовь, там внимание, где внимание — там и исследование. А через запрет на любовь к себе, мы прекращаем самоисследование, потому что туда смотреть даже нельзя, все названо эгоизмом!
Скрывая плюс так тщательно, а ведь без него и регистрация минуса по сути невозможна, то есть он всегда здесь, ты начинаешь отталкивать минус и стремиться к плюсу в будущем. Они никогда не встречаются, поэтому игра как игра и не видна!:) то есть блин всегда односторонний!:) и никак ему не превратиться в полноценный блин! Но тогда он игровой, где всегда всего по ровну!
Это хорошо что мы все здесь практикующие, значит есть о чем поговорить. Как ты вчера верно заметил у нас не бьет именно сдвиг на один шаг, и знаешь почему, потому что то, что ты называешь атман, это осознанность, именно осознанность это ниргуна, сознание сагуна, то о чем я говорю тогда абсолют-парабрахман. И вся тема в том, что с одной стороны мне кажется у тебя был этот «опыт» за пределами всех опытов, опыт пребывания собой, сатори я его называю, но он описан как опыт, и ты его удерживаешь, как опыт осознания. Как опыт ни то ни это, называешь Атман, а это не Атман, а аспект — ниргуна, осознанность. А опыта Атмана нет и быть не может, но был ведь и надо найти или оставаться в найденном. С одной стороны это практика возврата к высшему аспекту опыта — осознанию позволяет растворять фиксации, в сознании, те оставшиеся веревки от притязающего я-центра, с другой стороны если этот опыт выдается за атман, за не опыт, это становится удержанием.
После сатори есть три пути.
1. Не признавать что началась жизнь из разделения, продолжать делать пробужденный вид, подавляя омрачения. В таком случае окончательное освобождение наступит в бардо, когда станет очевидным вся лажа.
2. Признать что вместо пробуждения уже пробужденное состояние, риг па или как там его, начать его практиковать, то есть пытаться поддерживать и культивировать его после каждого омрачения. Освобождение от васан 15-20 лет.
3. Культивировать омраченное состояние а не пробужденное, пережигая васаны в огне ясности-пустоты. Срок 3-7 лет.
Есть такое исследование не себя, а я-мысли, потому что так в книгах написано, поэтому никакого чувственного ответа, исследуем я-мысль, которую придумываем чтобы исследовать и утопить в ванной. Изначально задаем алгоритм и получаем заведомо известный результат. А то, что потом всплывает и к чему идет офигенное чувство любви и приятия, называем Атманом, а это и есть то что надо было исследовать…
НА СУДЕ СВОЕМ — “ЛЮБИШЬ ЛИ ТЫ МЕНЯ?”!
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ ЖЕЛАЕТ ВИДЕТЬ ЛЮБЯЩИЙ ГОСПОДЬ
ВНУТРЬ ЦАРСТВА СВОЕГО, В ЧЕЛОВЕКЕ!
СЕРДЦЕ ПОКАЖЕТ, СЕРДЦЕ НЕ СОЛЖЁТ, СЕРДЦЕ ЛГАТЬ НЕ УМЕЕТ!
ОТВЕТ СЕРДЦА РЕШИТ УЧАСТЬ ТВОЮ!
Но сейчас Ты пытаешься испытать переживание того счастья, и так Ты «покидаешь» То, что ты есть, – воображением «себя», чтобы знать Себя. Затем Ты ищешь Себя, принимая «себя» за нечто реальное, – и тогда Ты в этом божественном гипнозе.
Тебя заворожила идея о счастье – вот что делает Тебя несчастным. Ты воображаешь, что Тебе необходимо счастье, и это делает Тебя несчастным, потому что Ты всегда упускаешь счастье и «ты» никогда его не найдешь. А Я сижу тут и говорю Тебе – будь счастлив, поскольку никогда не найдешь счастье. Все, что Ты можешь найти, – несчастье. Будь счастлив, что счастье – То, что ты есть, – нельзя найти ни при каких обстоятельствах, ни в каком состоянии, нигде.
Но даже для того, чтобы испытывать несчастье, должно быть счастье, которое и есть Ты. Ты должен быть Тем, что ты есть, и в присутствии несчастья. И когда Ты в присутствии отсутствия несчастья, Ты называешь это счастьем, но это не счастье, а лишь отсутствие несчастья.
Карл Ренц
1. Не признавать что началась жизнь из разделения, продолжать делать пробужденный вид, подавляя омрачения. В таком случае окончательное освобождение наступит в бардо, когда станет очевидным вся лажа.
2. Признать что вместо пробуждения уже пробужденное состояние, риг па или как там его, начать его практиковать, то есть пытаться поддерживать и культивировать его после каждого омрачения. Освобождение от васан 15-20 лет.
3. Культивировать омраченное состояние а не пробужденное, пережигая васаны в огне ясности-пустоты. Срок 3-7 лет.