Олег
@Gross_Kino

Если прям предвзято и по-классике :D, типа любимое занятие ума сравнить, то до кого-то по типу Р.Махарши нам всем так сказать, большинству далеко-далЁко.
… ну вот нет ее личности, все, точка :D

Если не совсем по-классике...:D

То только само сознание в тебе может решить и позволить типа увидеть, как оно все есть на самом деле)

— А Будда, Христос, упанишады....?
— (крутит руками, изображая колесо)… все это просто бла-бла-бла — все это только ум.
Тони Парсонс
:D

по-разному просто доносят, рассматривают

обычно ключ в том — нет никакого я, чтобы терять что-то или обретать


К-примеру — «убийство духовное», типа нет души и т.д. Но нет никакого «я», «атмана» и т.п. в том-то и дело...:D

Кто-то наоборот от обратного идет :D

Все к одному.

от ума чо угодно можно лепить)

для *постигших, что там что-то пытались высказать — звучало так примерно...- :D

На каком-то там уже даже 2-м уровне дхьяны — уже по-барабану, т.е. вообще нет разницы.

**а это так сказать с обычной привычной жизнью вообще не вяжется никак соответственно — то бишь ничего этого нет, нет интереса и смысла) и как типа жить садхакам)) после этого?

шо же делать? видимо, коль внимание опять в интерес и что-то собралось тута — остается только сахаджа-самадхи...:D То бишь спокойствие ума и интеграция..)

под буддизмом — буддизм :) -

– «Если кто-нибудь спросил бы тебя, Ваччха: «Когда этот огонь перед тобой погас, то в каком направлении он ушёл: на восток, на запад, на север, или на юг?» – то будучи спрошенным так, как бы ты ответил?»

– Так нельзя сказать, Мастер Готама. Огонь горел в зависимости от своего топлива из травы и палок. Когда они израсходованы, если огонь не получает больше топлива, будучи без топлива, считается, что он погас.

– Точно также, Ваччха, Татхагата отбросил эту материальную форму… чувство… восприятие… волевые формирователи… сознание, с помощью которого описывающий Татхагату может описать его. Он срезал их под корень, сделал подобным обрубку пальмы, покончил с ними так, что они больше не могут возникнуть в будущем. Татхагата освобождён от обозначения в терминах материальной формы… чувств… восприятия… волевых формирователей… сознания, Вачча, он глубок, непостижим, неизмерим, как океан. Фраза «вновь появляется» не применима, фраза «больше не появляется» не применима, фраза «одновременно появляется и не появляется» не применима, фраза «ни появляется, ни не появляется» не применима.

умом че хочешь можно,
ему как известно без разницы :D

Просто однажды может случится так, что весь этот фильм станет не интересен.
Все эти движухи ума.

Сами ж мысли видятся?

Тут с сами собой надо постараться быть честным.

сон может быть отдельным от тебя?
или высшая воля? )

Оно всегда идет наилучшим путем, как бы это не виделось.

это просто слова указатели все, если помогает, то норм

И вот я как ноль, ноумен, — имею ли живое присутствие?

Оно просто есть, как факт. То самое «я есть», о котором говорят. И часто как практику закидывают.

Но всё-таки осознание воспринимаемого есть. Значит, этот ноль и есть то, что осознаёт.

Все это просто идеи.

Так же как и все прочее, об этом просто где-то рассказали и т.д.

само живое присутствие на данный момент — это и есть ты сам, без всяких окрасок

… немного вырвем из контекста, но суть та же

**если вы и ваш бог так беспомощны, не означает ли это что мир «случаен»? В таком случае, единственное что вы можете сделать это выйти за его пределы** из бесед Нисаргадатты

****
«Психолог Джек Корнфилд, рассказывая о своей первой встрече с покойным ныне учителем тибетского буддизма Калу Ринпоче, вспоминает, что между ними состоялся такой диалог:

— «Не могли бы вы мне изложить в нескольких фразах самую суть буддийских учений?»
— «Я бы мог это сделать, но вы не поверите мне, и, чтоб понять, о чём я говорю, Вам потребуется много лет».
— «Всё равно, объясните, пожалуйста, так хочется знать…»

Ответ Ринпоче был предельно краток: «Вас реально не существует»

***

целая жизнь может быть в «обычном» сне, и все что угодно...:D

и где она? :D
Так риторический вопрос)

со стороны адвайты ясно...) плюсую.

В буддизме чутка *сложнее.

Там именно о *прекращении в прямом смысле...:D

Хотя тут, как посмотреть, ум хитрая штука :D
Возможно это все и об одном и том же.


Рано или поздно все это надоедает полностью. Только так от ума могу заключить :D

О каком же тогда Вечном Бытии идёт речь в словах Учителей, если нет вспоминания пребывания Ею в течение Вечности прошлого?

*** Там нет опыта, нет абсолютной реальности… ***


***Слез пролитых вами хватит чтобы наполнить 4-е мировых океана, костей ваших, чтобы сложить горы, крови пролитой от отрубленных вам голов в ваших блужданиях на заполнение всех морей… *** кажись Будда, коль не врут :DDD

… требовался другой подход — полностью страдание по-ня-ть..
… и требовалась другая реакция — отстранение, а не убегание..

***Ладно то-се, но прекращение сознания… это пожалуй уже слишком...*** :D
Но именно об это вся «дхамма» угасание, прекращение сознания...)

+++
:D

игра восприятий :D

адвайта более демократична
а в буддизме, к-примеру, еще надо постараться...:D

махасамадхи, как ниже подметили, скорее это близко по-определению у *других.
У Н. Махараджа, к примеру, такое встречалось.

… по типу — чел в 20 с лишним лет ушел в махасамадхи и *покончил со всем.

спасибо, что выкладываешь буддизм.
Ясный свет, который видят — это самосветящийся ум — шестое чувство то самое, очищенное от других 5-ти видов сознания. Я так это понимаю. Здесь интересно упомянуто, что это еще не конец, то бишь, как у тебя в терминологии, в этой традиции, не знаю что у тебя за традиция, тибетский буддизм? Так видимо можно назвать.
Вот встреча матери и сына, как раз, как указание.

Много просто спекулируют, спекулируем буддизмом. Хотя будда четко сказал -
Страдание и прекращение страдания. Это все на чем стоит сконцентрироваться.
Моему сознанию ближе буддизм тхервады, как раз то самое второе крыло на ряду с адвайтой идет)

Кому шо)

С Буддой также. Единицы могут это догнать, коль верить. То бишь не для всех :D

C таким же успехом можно сказать: «А откуда ты знаешь (или кто-то там), что это не рай?»
Прямо сейчас.