Ну пока да, и так сойдет :) Но вообще чистого переживания бесформенного не миновать, об этом все школы говорят, просветление начинается с нирвикальпа-самадхи, и не раньше. Потом этот опыт спускается в состояние бодрствования и начинается сахаджа-самадхи. Просто поставив себе цель пережить самадхи, или уже пережив его и привязавшись, ум становится обезьяной, пойманной на банан в кувшине :) И может застрять в этой фиксации очень надолго :)
Это просто запрет на любовь к себе, потом выдвигаются типа условия когда будешь крутой, просветленной, запрет можно снять и ты будешь достойна любви!:) я предлагаю снять запрет и получить все что обещано прямо сейчас, безусловную любовь к себе!:) она уже здесь, но нельзя, или только после выполнения всех условий. Поэтому ненависть к другим, наложившим запрет это тайная любовь к себе… Этож как надо любить себя, чтобы так презирать и ненавидеть других! Поэтому испытывая любой негатив к другому спроси немедленно А ЧТО Я ИСПЫТЫВАЮ ПРЯМО СЕЙЧАС К СЕБЕ?! И разреши это себе!:) другой уже не понадобится, негатив уйдет… Это просто еще один способ сказать себе ЛЮБЛЮ, орать и опускать других!:) скрытый такой способ, это можно делать открыто!
мудрый видит в капле океан и в песчинке целую пустыню.
для него «песок» может означать и песчинку конкретную и пустыню в целом… и собственно ПЕСОК. «песчанность» как природу пустыни из песчинок.
Самое смешное если ты создашь свое описание, оно будет самым точным только для тебя, так эти все учения и возникли, поэтому и говорят понимает все дословно, только тот кто остановился на теории и ничего сам не проверяет, тот кто проверил создает свое описание, самое точное, но его постигнет таже участь и это хорошо. Любой Мастер должен потерпеть крах в описании, его олжны назвать идиотом, потому что это не соответствует опыту, и не может, это ПРИГЛАШЕНИЕ… потому что слово любовь это не любовь!
первое Я живет в животе, оттуда поднимается в сердце, там становится Я ЕСТЬ, чувством себя, далее идет в затылок, там обрастает отождествлениями Я ЕСТЬ ТАКОЙ-СЯКОЙ… три вида сознания заражены «Я-сознанием», различающее, разделяющее, притязающее… последнее — самое жесткое!
есть один момент, все эти практики и техники Яри, вскрытия запрятанной противоположности разделенной «любви-ненависти» РАЗРЕШАЛОСЬ давать только тем, кто полностью прошел и закрыл тему притязающего я-сознания(вины-гордыни), потому как открытие этой силы и соединение ее с «притязающим сознанием» означает взращивание такого супер-эго, которое потом уже не пройти. Которое будет бесноваться, куражиться и само-утверждаться через собственную исключительность и вседозволенность, возбуждая этой силой и побуждая самое низменное в человеке, возвеличивая его до небес… Поэтому все как всегда при помощи вивеки(различения) и при помощи джняны(знания) сначала справляемся с притязающим сознанием, потом и только потом раскрываем «минус» в разделяющем уме, соединяем их, выходим к различающему сознанию, ну а потом МИЛОСТЬ и только Милость снимает реальность последних границ — там инструментов нет.
просто разделяющее сознание не пройти, если одна часть скрывается, эта часть и есть ярость, можно назвать неприятие этого мира форм, оно в своем пике превращается в НЕТ ВСЕМУ… там есть вот это разделенное приятие-не-приятие. Вот они про эту тайную комнату, пока подавляешь это «НЕТ», пытаешься говорить «да», изображать ТОЛЬКО ЛЮБЯЩЕЕ СУЩАЕСТВО, рулить будет разделяющее мышление, но можно легко поменять знак и начать наяривать, ради наяривания, тогда ты будешь отрицать любовь, приятие во имя неприятия, здесь можно подзастрять, сменив плюс на минус… превзойдя, сублимируя обе части попадаешь в различающее сознание, там нет уже этой тряски, нет крайностей, но даже там есть первое Я-ОСОЗНАВАНИЕ…
Сань, заканчивай опираться на Дракона…
Ты сказал, он услышал, но забыл тебе сказать об этом…
Но ты услышал, то как он услышал и донес всем людям…
Чтобы они вкурили какой Саня крутой учитель Дракона…
Мне эти игры притязающего ума не интересны уже очень давно…
Далее следует разделяющий ум -там все эти ненависти и яри находятся…
Далее следует различающий ум — там нет уже ни единой эмоции но уже есть Я…
За этими тремя сознаниями есть поле, я встречу вас там, яростные вы мои…
которое выдается за осознание, за реальный субъект, потому как не ОСОЗНАЕТСЯ!
Это и есть взгляд из феноменального центра, о котором толкует Вэй у Вэй и этот центр не видится и принимается за того, кто видит.
Можно ещё вот так разложить:
Когда «взгляд» из тела — тело не «видно»,
Когда «взгляд» из личины — тело «видно», личину не «видно».
Когда «взгляд» из личности — «видно» тело и личину, личность не «видно».
Когда «взгляд» из Основы — «видно» тело, личину, личность, Основу не «видно».
Когда «взгляд» из ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ОСНОВА — тогда «видно» всё, кроме ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ОСНОВА.
Дальше Основы не пройти, как ты говоришь и это так.
так как аспекты Основы это не совсем вот так три аспекта — пустотность наполненность и осознанность, а это более сложная модель, где каждый аспект включает в себя и два других, три аспекта Основы могут рассматриваться как три Осознания! То есть любой аспект может выдавать любое из трех качеств!
Врубаешьси?!
Дело в том, что все три аспекта основы не разделимы с осознанием, являются самоосознающими и ты же знаешь что в «термах ума», они все предстают как три осознания, просто немного с различным вкусом, оттенком, который преобретается уже в проявлении, но не на энергетическом уровне, и которые могут в высшем звучании реализации соответствовать трем знаниям! и мы будем иметь ТРИ ПАРЫ! Это открытие трех аспектов основы, которые могут считывать 3СС, без вовлечения а с полным ОСОЗНАНИЕМ!
но для тебя, так как очень уважаю твою упёртость (сам такой) в стремлении понять — повторю и в стопервый:
чтоб не повторять прошлых ошибок начну издалека и разжую подробно, насколько смогу.
возьмём к примеру восприятие мальчишки по имени андрейка, который ни о какой философии и эзотерике ни о каких состояниях сознания и думать не думает, а думает только о том как в футбол погонять с пацанами во дворе. попросим андрейку обозначить весь опыт восприятия. он начнёт перечислять феномены типа мячик, мама, школа, двойка, ремень, каникулы, мороженое и тд и тп. вот так выглядит реальность андрейки, как совокупность всех этих феноменов. отметим что границы между этими явлениями у андрейки очень реальные и больше никаких феноменов андрейка не отмечает. разве что сновидения, которые так же выделены как явление и чётко отделены от бодрствования. так же заметим что и границы, и сами явления и соответственно отношения к ним у андрейки так же реальны — каникул он ждёт с нетерпением, ремня он боится как огня.
андрейка взрослеет, жизнь у него усложняется, переживания соответственно тоже. андрейка думает о философии и однажды с радостью для себя осознаёт что он не столько тело и личность сколько вот та сторона из которой якобы происходит восприятие всего остального. ремня андрейка больше не боится. так он открывает для себя ещё один феномен, который всегда был тут. в формации этот феномен называется субъективностью. при этом подчёркивается её номинальность. но для андрейки субъективность не номинальная, это сама его сущность и дух. граница между внешним миром и духом реальна. но зато границы между феноменами проявленного мира теперь условны, так как на фоне абсолютной субъективности все объекты видятся относительными. всю совокупность объектов можно назвать объективностью. теперь вся реальность андрейки чётко двойственная. есть он и есть всё остальное.
андрейка продолжает взрослеть и постигает эзотерику. он узнаёт о концепции недвойственности, которая говорит что он как дух и весь наблюдаемый им мир объектов — не два. а как объединить субъективность и объективность в нечто одно он не знает. тем более что у андрейки за его сложную жизнь накопилися ряд переживаний, например (как он это называет на своём обывательском языке) сохранения осознанности в бессознательных состояниях — таких как обморок, сон без сновидений и (о боже!) клиническая смерть. во время обморока он видел свет и не было ничего кроме света, там не было чувство «я» и это состояние можно было легко принять за «недвойственное» (андрейка вообще испушался думал микроинсульт его долбанул). во время сна без сновидений он видел пустоту и там тоже не было «я» и это состояние так же можно было легко принять за «недвойственное». во время клинической смерти он видел самого бога и там тоже не было никакого «я», ведь не было ничего кроме бога осознающего самого себя… и что может быть реальней этого?
и вот андрейке повезло, и он находит формацию. он приносит в формацию все свои находки за всю свою нелёгкую жизнь. и формация отбирает у андрейки его фантики. андрейка показывает «само бытие» а формация говорит ну да, это номинальная объективность, типа все феномены присутствуют, и чё тут такого? андрейка рассказывает про дух бесмертный но формация говорит что это номинальная субъективность и нет в ней ничего особенного. андрейка достаёт свой главный козырь — недвойственного бога, переживание которого у него есть. а формация ржёт и говорит что это просто переживание. типа было и прошло. относительная хрень. андрейка в шоке, всё что он считал реальным — сыпется на глазах. при этом реальность андрейки продолжает выглядеть как совокупность всего этого барахла. зацепиться андрейке не за что. теперь ВСЕ феномены — относительны. причём относительны друг друга. всё что ни придумаешь — просто мысль, такой же относительный феномен. и в этот момент с андрейкой происходит странное — он чувствует что сама земля у него уходит из под ног — он вдруг осознаёт, что именно так всегда и выглядела его реальность. вот как беготня с феноменами, как чехарда явлений. ЕГО РЕАЛЬНОСТЬ. одна сплошная тотальная реальность, которая и есть он сам! но куда ни ткни — попадёшь в феномен. границы между феноменами условны, т.е. по идее тыкая в них всё равно попадаешь в себя, в реальность. но все феномены, вся относительность это буквально то как реальность выглядит. фактических границ между феноменами никогда не было. между любыми феноменами, объектными или субъектными. при этом условные границы есть всегда. даже в «переживании бога» сам бог был для себя и объектом и субъектом. т.е. воспринимал сам себя. т.е. условно был как бы разделён. иначе не разделившись на себя и восприятие себя он бы никогда себя не воспринял. и вот даже это переживание относительное, т.к. это уже нечто. а реальность это то что есть нечто. т.е. даже это переживание это то как выглядит реальность. только образ её. и реальность не отделена от того как она выглядит, так же как рука не отделена от жеста или танцор от танца или вода от волн. и от всех этих избитых аналогий уже просто смешно)
вот такая сказка на ночь получилась, в которой андрейка персонаж достаточно условный и если хочешь можешь заменить его например на максимку. так надеюсь будет понятнее и что я делаю по отношению к тебе и что формация делает по отношению к нам всем. так вот у тебя уже есть и осознание субъективности и объективности и некоторые опыты. осталось лишь не цепляться за это всё и осознать их относительность и условность (относительно друг друга же!). и тогда не придётся так орать про свои глупые концепции о единственности)))
Очень понравилось, вот такой парадокс, что тот аспект, который наиболее активен, наполненн энергией и становится опорным для раскручивания авторской программы, из него она будет получать энергию для чувства ложного авторства, и это переживание будет отсутствовать, останется лишь тоска и стремление к нему во-вне! Но если присмотреться все, кто ищут любви, кому ее недостаточно — имеют тот эталон, любви и наполненности где-то глубоко внутри — это ЛЮБОВЬ К СЕБЕ! Это чувство «себя»! Вот что остается всегда подключенным к переживанию аспекта основы… ее просто хочется расширить, слиться с миром, но ЭТАЛОН ЗДЕСЬ! Тоже и со свободой и с знанием, единственной свободой полагается то ощущение Я, СЕБЯ… а в мире все сжато, сковано! В случае со знанием именно знание Я, СЕБЯ выдается за абсолютное, и потом ищется во внешнем мире что-нибудь подобное по убедительности и осознанности и ясности! ТАК что аспект Основы хоть и спрятан и работает на авторскую программу ОН ЗДЕСЬ, питает энергией самое драгоценное — чувство ложного авторства!
youtu.be/hJU43Kl0m54?t=18s
слушать до 5:10, до слов «если вам этого недостаточно, ваши проблемы».
вот еще youtu.be/Yg5lqBxQirc?t=12m10s
youtu.be/nYvfRLfjJUM?t=36m44s
для него «песок» может означать и песчинку конкретную и пустыню в целом… и собственно ПЕСОК. «песчанность» как природу пустыни из песчинок.
Ты сказал, он услышал, но забыл тебе сказать об этом…
Но ты услышал, то как он услышал и донес всем людям…
Чтобы они вкурили какой Саня крутой учитель Дракона…
Мне эти игры притязающего ума не интересны уже очень давно…
Далее следует разделяющий ум -там все эти ненависти и яри находятся…
Далее следует различающий ум — там нет уже ни единой эмоции но уже есть Я…
За этими тремя сознаниями есть поле, я встречу вас там, яростные вы мои…
Можно ещё вот так разложить:
Когда «взгляд» из тела — тело не «видно»,
Когда «взгляд» из личины — тело «видно», личину не «видно».
Когда «взгляд» из личности — «видно» тело и личину, личность не «видно».
Когда «взгляд» из Основы — «видно» тело, личину, личность, Основу не «видно».
Когда «взгляд» из ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ОСНОВА — тогда «видно» всё, кроме ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ОСНОВА.
Дальше Основы не пройти, как ты говоришь и это так.
Врубаешьси?!
чтоб не повторять прошлых ошибок начну издалека и разжую подробно, насколько смогу.
возьмём к примеру восприятие мальчишки по имени андрейка, который ни о какой философии и эзотерике ни о каких состояниях сознания и думать не думает, а думает только о том как в футбол погонять с пацанами во дворе. попросим андрейку обозначить весь опыт восприятия. он начнёт перечислять феномены типа мячик, мама, школа, двойка, ремень, каникулы, мороженое и тд и тп. вот так выглядит реальность андрейки, как совокупность всех этих феноменов. отметим что границы между этими явлениями у андрейки очень реальные и больше никаких феноменов андрейка не отмечает. разве что сновидения, которые так же выделены как явление и чётко отделены от бодрствования. так же заметим что и границы, и сами явления и соответственно отношения к ним у андрейки так же реальны — каникул он ждёт с нетерпением, ремня он боится как огня.
андрейка взрослеет, жизнь у него усложняется, переживания соответственно тоже. андрейка думает о философии и однажды с радостью для себя осознаёт что он не столько тело и личность сколько вот та сторона из которой якобы происходит восприятие всего остального. ремня андрейка больше не боится. так он открывает для себя ещё один феномен, который всегда был тут. в формации этот феномен называется субъективностью. при этом подчёркивается её номинальность. но для андрейки субъективность не номинальная, это сама его сущность и дух. граница между внешним миром и духом реальна. но зато границы между феноменами проявленного мира теперь условны, так как на фоне абсолютной субъективности все объекты видятся относительными. всю совокупность объектов можно назвать объективностью. теперь вся реальность андрейки чётко двойственная. есть он и есть всё остальное.
андрейка продолжает взрослеть и постигает эзотерику. он узнаёт о концепции недвойственности, которая говорит что он как дух и весь наблюдаемый им мир объектов — не два. а как объединить субъективность и объективность в нечто одно он не знает. тем более что у андрейки за его сложную жизнь накопилися ряд переживаний, например (как он это называет на своём обывательском языке) сохранения осознанности в бессознательных состояниях — таких как обморок, сон без сновидений и (о боже!) клиническая смерть. во время обморока он видел свет и не было ничего кроме света, там не было чувство «я» и это состояние можно было легко принять за «недвойственное» (андрейка вообще испушался думал микроинсульт его долбанул). во время сна без сновидений он видел пустоту и там тоже не было «я» и это состояние так же можно было легко принять за «недвойственное». во время клинической смерти он видел самого бога и там тоже не было никакого «я», ведь не было ничего кроме бога осознающего самого себя… и что может быть реальней этого?
и вот андрейке повезло, и он находит формацию. он приносит в формацию все свои находки за всю свою нелёгкую жизнь. и формация отбирает у андрейки его фантики. андрейка показывает «само бытие» а формация говорит ну да, это номинальная объективность, типа все феномены присутствуют, и чё тут такого? андрейка рассказывает про дух бесмертный но формация говорит что это номинальная субъективность и нет в ней ничего особенного. андрейка достаёт свой главный козырь — недвойственного бога, переживание которого у него есть. а формация ржёт и говорит что это просто переживание. типа было и прошло. относительная хрень. андрейка в шоке, всё что он считал реальным — сыпется на глазах. при этом реальность андрейки продолжает выглядеть как совокупность всего этого барахла. зацепиться андрейке не за что. теперь ВСЕ феномены — относительны. причём относительны друг друга. всё что ни придумаешь — просто мысль, такой же относительный феномен. и в этот момент с андрейкой происходит странное — он чувствует что сама земля у него уходит из под ног — он вдруг осознаёт, что именно так всегда и выглядела его реальность. вот как беготня с феноменами, как чехарда явлений. ЕГО РЕАЛЬНОСТЬ. одна сплошная тотальная реальность, которая и есть он сам! но куда ни ткни — попадёшь в феномен. границы между феноменами условны, т.е. по идее тыкая в них всё равно попадаешь в себя, в реальность. но все феномены, вся относительность это буквально то как реальность выглядит. фактических границ между феноменами никогда не было. между любыми феноменами, объектными или субъектными. при этом условные границы есть всегда. даже в «переживании бога» сам бог был для себя и объектом и субъектом. т.е. воспринимал сам себя. т.е. условно был как бы разделён. иначе не разделившись на себя и восприятие себя он бы никогда себя не воспринял. и вот даже это переживание относительное, т.к. это уже нечто. а реальность это то что есть нечто. т.е. даже это переживание это то как выглядит реальность. только образ её. и реальность не отделена от того как она выглядит, так же как рука не отделена от жеста или танцор от танца или вода от волн. и от всех этих избитых аналогий уже просто смешно)
вот такая сказка на ночь получилась, в которой андрейка персонаж достаточно условный и если хочешь можешь заменить его например на максимку. так надеюсь будет понятнее и что я делаю по отношению к тебе и что формация делает по отношению к нам всем. так вот у тебя уже есть и осознание субъективности и объективности и некоторые опыты. осталось лишь не цепляться за это всё и осознать их относительность и условность (относительно друг друга же!). и тогда не придётся так орать про свои глупые концепции о единственности)))