«Единственный интерес для меня от этих бесед — это разобраться, осмыслить свой опыт»
То есть ты говоря о всех этих высших татвах, переходах от я к Шиве, или куда ты там взобрался, затем спускаешься вниз, чтобы при помощи социальной — культурной синтетики осмысливать «высшее». Тебе не кажется это странным?:)
Это уже ближе к Ленину))
Допустим если воспользоваться аналогией картины с красками
то движущаяся материя — это сами краски, нечто целое, какой то потенциал
пейзажи, допустим горы и реки, это содержание, но тоже краски (материя)
а сознание(психика) — это то, что определяет на картине, как деревья и горы
Ну это тоже своего рода реклама, где многое становится понятно.
Кстати, ищущие не такие шебутные.Только нашедшие себя так ведут.
Хотя «драконовские» похоже находятся в «квантованной супер позиции»:)
Там — молчат в тряпочку, здесь — доминируют.
Вообще то с позиции Адвайты это и есть та главная ошибка, которая проживание жизни изнутри, как бы делает сбоку.( из не-2 в два)
Осознанность или чистое восприятие отклоняясь в я-концепцию, приводит к тому, что появляются все эти тесты себя, сравнение, желание и прогресс… из всего потока информации в пользу одного отдельного персонажа.
Это и есть отождествление с воображаемой сущностью, главная ошибка которая приводит к мгновенной не свободе:)
Некоторые книги есть на русском, одну вроде даже иштатва озвучивал, и вот есть сайт, там можно найти остальные труды, правда на английском, я когда то помню все перевел, могу скинуть, поискать правда надо weiwuwei.mysite.com/index.html
Хорошо описал, только по Т.Грею это называется ноуменальное восприятие.
Он тоже говорит, вначала ошибочное — феноменальное восприятие, потом естественное, легкое и свободное — ноуменальное, и далее постигающие их обоих не-2 осознавание, которое само лишено противоположностей и концептуализации.
Где ты отрыл сие высказывание?)нет у него такой цитаты.
Юджи всегда говорил, что глаз сам по себе ничего не видит, он лишь камера, которая даже не знает что и на что она смотрит. Смотрит сознательность, мыслительная активность, которая вызвана определенной работой нейронов мозга. Также как пищеварение вызвано работой клеток ЖКТ,
А оно, это самое «ты», будучи следствием, и не может дать мысли исчезнуть, так как является чисто умозрительным продуктом мысли, Это как если бы слова в песни захотели избавится от звуков, которые их и создают.
Мысль специально создаёт «ты» чтобы испытывать больше страха и таким образом повышать свои шансы на выживание. Через «ты» и память функционирует лучше, информация не так быстро стирается.
ну ваще не так))
вторичный наворот — это интерпретация услышанного, перевод на знакомый язык...
иначе ваша болтовня просто звуки, как тарабарщина для папуаса))
эго — это перевод некоего ощущения в понятие я, то есть в мысль о том, что некто есть часть
Вот это и есть обыденное возрение человека. Ты веришь, что можешь управлять вниманием. Веришь, что отделен от знания/памяти, значит веришь, что можешь влиять на события, на эмоции, быть не злым, а добром, не гневаться, или управлять гневом по собственному желанию. Что не знание/разум/сознание/ память управляет(хотя все может просто проявляется по факту, а процесс движения это вера, иллюзия) всем, а некий ты управляешь знанием.
Человек о внимании ничего знать не может. Глаз не знает, на что он смотрит, а желудок не знает, что он вообще переваривает. И потом, если уж глубоко капнуть, разве опыт это не вера, а что тогда? Это вера в то, что демонстрируют чувства, а мысль истолковывает.
Давай чтобы не быть голословным ты это докажешь, давай ты решишь не говорить год? или не заходить сюда год. Я уже не говорю про то чтобы решить не спать или в туалет не ходить.
Ты хотя бы посмотрел, что значит я в традиции. А то сам пишешь другим, что со своим уставом к другим не ходят
я — в традиции Кашмирского Шиваизма — Это Ахамкара — «эго». Он делает чистое «Я» деятелем, отсюда одно из его названий — ахамкара, или «Я-деятель». Он связывает чистое «Я», которое есть только свидетель, с определенным действием или понятием. Например: «Я выполняю мою работу», «Я строю здания»,«Я люблю вас», «Я беден» и т.д (Шива сутра)
Будда говорил, что я — это сумма всех впечатлений, комплекс который создал для себя некое тождество, но не обладает истинной определенностью...
Это возрение традиции, которое как они считают приносит челу свободу, спокойствие и гармонию. Твое возрения это для них омрачуха и невежество. А ты его здесь толкаешь который год.
А заканчивают на «все воля твоя», или «достаточно вести свой багаж самому, он все равно будет доставлен», или «события происходят, дела делаются, но нет никакого делателя». Так что я тоже не вижу смысла разговаривать с верующими)
Ну да, даже если они говорят, что нет автора, а сами потом ссылаются на авторское право в своих книгах.
Но мы же вроде о том, что я не может что-то переключать и делать, а о том что оно только может выполнить? С муками или без, и действие состоится, кто бы что не думал, гордился или винил
То есть ты говоря о всех этих высших татвах, переходах от я к Шиве, или куда ты там взобрался, затем спускаешься вниз, чтобы при помощи социальной — культурной синтетики осмысливать «высшее». Тебе не кажется это странным?:)
И потом, кто же виноват, что пирог многослойный?
Допустим если воспользоваться аналогией картины с красками
то движущаяся материя — это сами краски, нечто целое, какой то потенциал
пейзажи, допустим горы и реки, это содержание, но тоже краски (материя)
а сознание(психика) — это то, что определяет на картине, как деревья и горы
Кстати, ищущие не такие шебутные.Только нашедшие себя так ведут.
Хотя «драконовские» похоже находятся в «квантованной супер позиции»:)
Там — молчат в тряпочку, здесь — доминируют.
Осознанность или чистое восприятие отклоняясь в я-концепцию, приводит к тому, что появляются все эти тесты себя, сравнение, желание и прогресс… из всего потока информации в пользу одного отдельного персонажа.
Это и есть отождествление с воображаемой сущностью, главная ошибка которая приводит к мгновенной не свободе:)
weiwuwei.mysite.com/index.html
Он тоже говорит, вначала ошибочное — феноменальное восприятие, потом естественное, легкое и свободное — ноуменальное, и далее постигающие их обоих не-2 осознавание, которое само лишено противоположностей и концептуализации.
Юджи всегда говорил, что глаз сам по себе ничего не видит, он лишь камера, которая даже не знает что и на что она смотрит. Смотрит сознательность, мыслительная активность, которая вызвана определенной работой нейронов мозга. Также как пищеварение вызвано работой клеток ЖКТ,
А оно, это самое «ты», будучи следствием, и не может дать мысли исчезнуть, так как является чисто умозрительным продуктом мысли, Это как если бы слова в песни захотели избавится от звуков, которые их и создают.
Мысль специально создаёт «ты» чтобы испытывать больше страха и таким образом повышать свои шансы на выживание. Через «ты» и память функционирует лучше, информация не так быстро стирается.
вторичный наворот — это интерпретация услышанного, перевод на знакомый язык...
иначе ваша болтовня просто звуки, как тарабарщина для папуаса))
эго — это перевод некоего ощущения в понятие я, то есть в мысль о том, что некто есть часть
Его функционирование может быть изменено, но не благодаря вымыслу.Тень пляшет не сама по себе.
Никто и не говорит про беспомощность, ставят под сомнению веру в могущество образа.А у тебя тень пока не знает своего места.
Вот это и есть обыденное возрение человека. Ты веришь, что можешь управлять вниманием. Веришь, что отделен от знания/памяти, значит веришь, что можешь влиять на события, на эмоции, быть не злым, а добром, не гневаться, или управлять гневом по собственному желанию. Что не знание/разум/сознание/ память управляет(хотя все может просто проявляется по факту, а процесс движения это вера, иллюзия) всем, а некий ты управляешь знанием.
Человек о внимании ничего знать не может. Глаз не знает, на что он смотрит, а желудок не знает, что он вообще переваривает. И потом, если уж глубоко капнуть, разве опыт это не вера, а что тогда? Это вера в то, что демонстрируют чувства, а мысль истолковывает.
Давай чтобы не быть голословным ты это докажешь, давай ты решишь не говорить год? или не заходить сюда год. Я уже не говорю про то чтобы решить не спать или в туалет не ходить.
я — в традиции Кашмирского Шиваизма — Это Ахамкара — «эго». Он делает чистое «Я» деятелем, отсюда одно из его названий — ахамкара, или «Я-деятель». Он связывает чистое «Я», которое есть только свидетель, с определенным действием или понятием. Например: «Я выполняю мою работу», «Я строю здания»,«Я люблю вас», «Я беден» и т.д (Шива сутра)
Будда говорил, что я — это сумма всех впечатлений, комплекс который создал для себя некое тождество, но не обладает истинной определенностью...
Это возрение традиции, которое как они считают приносит челу свободу, спокойствие и гармонию. Твое возрения это для них омрачуха и невежество. А ты его здесь толкаешь который год.
Но мы же вроде о том, что я не может что-то переключать и делать, а о том что оно только может выполнить? С муками или без, и действие состоится, кто бы что не думал, гордился или винил