Evelberg Greenlane
Андрей Смеян

Схватить — оттолкнуть!
напасть — защититься!
Казнить — жаловаться!
хвастаться — завидовать!
истерить — терпеть!
иметь — побираться!
Обижаться — требовать!

… и всё это во имя Инкогнито, которое просто не может одного — быть тем, что есть!

Расслабляется ли труп?
Труп расслаблен, возможно. Понятно.
Но расслабляется ли?

Вопрос. Культы — это ловушки для неосторожных. Как можно отличить их от приемлемых небольших духовных групп?

Ответ. Во-первых, культы находятся ниже 200. Это может объясняться ошибочностью их учения, или же учение может иметь ценность, но сама организация не является цельной и чистой. Иногда источником ошибочности является лидер. Культы обращены к простодушным, доверчивым и духовно наивным или невежественным людям.

Проницательность и духовная зрелость легко распознают культы. В первую очередь, они эксплуативны. Обычно присутствует контролирующий лидер, подчеркивается важность денег, необходима преданность группе. Существуют секреты, иерархия и применение психологического давления и убеждения, граничащих с «промыванием мозгов». Уход из группы влечет за собой негативное психологическое давление, психологические и даже физические последствия. Могут существовать обряды инициаций, обещаний и клятв верности. Лидер харизматичен, убедителен и окружен культом.

Лидер, а не учение, становится сосредоточением энергии, даров, денег, одобрения и поклонения. Даже упоминание его имени вызывает множество «охов» и «ахов», а не просто уважение.

Последователи культов настолько порой лишаются собственного разума, что их необходимо спасать и перепрограммировать, чем занимаются особые профессионалы. Даже когда обман харизматичного лидера раскрывается, многие одураченные последователи попросту прибегают к отрицанию очевидного.

Восхождение по групповой иерархии стоит немалых денег, взимаемых за каждый шаг, иногда речь идет о суммах в тысячи долларов. Каждое повышение приносит титул. Например, первая степень — адепт, вторая степень — учитель, третья степень — мастер и так далее. Некоторые из этих организаций организованы как многоуровневые пирамиды, в которых доходы стекаются к находящимся на верхушке.

Учение и действия группы нарушают основные духовные принципы, претендуя на эксклюзивное обладание истиной и оправдывая действия, основанные на вопиющих искажениях,
Читать дальше →

Я всегда хочу чего-то, чего нельзя, или чего-то, чего мне дать не могут. Сама я это получить не могу никак, потому что это либо зависит от других, либо за пределами моих возможностей.

Мне никогда не рассказывают, как бы я могла это получить и не рассказывают, как искать решение таких ситуаций. Есть слово «нельзя» и «невозможно» — это значит совсем нельзя и невозможно, хоть оборись, хоть на голове стой, хоть выпрашивай целый день, это железно нельзя никак. Нельзя пытаться получить желаемое и без взрослых. Если будешь слишком сильно выпрашивать, или искать способы добиться, или пытаться получить самостоятельно — будешь наказана. Всё, что нельзя и невозможно — это закон. Может быть потом когда-нибудь это будет возможно, но ты не знаешь, когда, не можешь на это повлиять, и не имеешь права туда лезть.

Но я не могу перестать хотеть, и не могу перестать искать способ, как этого добиться. Мои импульсы к желаемому, к действию очень сильные, я не могу их остановить или перенаправить, я не могу отвлечься или отказаться от желаемого, я всегда полностью захвачена целью. Чем больше мне говорят «нельзя» и «невозможно», тем больше я ощущаю силу противодействие изнутри, и я ей не управляю.

Эта сила мешает окружающим, она проявляется в том, что я либо буду действовать сама, либо буду просить и требовать, и за это в конце концов буду наказана — на меня наорут, меня отшлепают, со мной порвут контакт, оставят одну. В итоге настроение у всех испорчено, отношения испорчены, я истощена и напугана.

Каждое мое желание в момент возникновения вызывает у меня вдохновение и радость, но когда я узнаю, что его «нельзя» и «невозможно» (а таких до 10 лет — большинство), то я испытываю ужас и вину. Я никогда не испытываю злость в таких ситуациях, и я никого не хочу обидеть, я пытаюсь что-то сделать с этой силой изнутри, которая при подавлении причиняет мне очень сильный психический дискомфорт. У меня болит живот, может быть запор/понос, у меня истерика, я рыдаю, вою, сжимаюсь, дрожу,
Читать дальше →

Личность. Чувства обусловлены.Те или иные чувства представляют личность как социально обусловленное образование.Вот это самое чувство которое вам кажется ближе всего к вашему телу, вашему я, и которое вы называете «я», это не вы а это личность и даже не ваша...:) Личность, представленная на уровне чувсств. Просто личность без всякого«я». Когда нет вот этого осознания, возникает идентификация, или может лучше сказать, отождествление я с личностью и простое сравнение или различение превращаются в противопоставление со всей этой тяжестью, и по сути деструктивностью.Есть просто социум… Представлять себя как некую единицу социума-это уже отождествление с личностью.То есть в этом случае социальная роль превращается совсем не в роль.Иногда говорят -вот у меня такая социальная обусловленость.В этом случае вы уже отождествлены с личностью и отдельное я, какой бы частью целого не представлялось, оно отдельное «я» со всеми вытекающими-страданием и противопоставлениями.

Даже трудно слова подобрать… Сатсанг это Чудо, спасибо дорогой Мастер!

Настройка яхто сразу просто накрывает! :)

Группа «Линкор» образовалась 6 мая 2008 года. А 13 сентября 2009 года состоялся первый концерт молодой нижегородской группы ЛИНКОР в кафе «Касабланка» в городе Бор.


Jessy Boray feat. Lincore — Praying (Kesha cover)

«I hope [...] [is] changing» :)

Душа тиха, она как нежный ветер
Чуть шевелит уснувшую листву
Так тихо, что и не заметишь
Как мир склоняется ко сну.
И тот, кто смотрит на ночное небо
Её увидит как мерцанье звёзд.
А тихий звук далёкого молебна
И колокольчик проходящих коз
О ней напомнят, если тьма сгустится.
Ведь суждено пройти ей через тьму
И в свете духа раствориться
Простив обиды и вину.

Тибетское слово zang-thal означает «беспрепятственно проникающий, пронизывающий» или «проницаемый, не создающий помех». Таким свойством абсолютной проницаемости обладает пространство. Таким же образом ритуальный кинжал (пурба) йогина, обретшего магические силы, пронзает камень или свет проходит сквозь прозрачный кристалл.

В итоге практикующий сам становится зеркалом, а не живет в пространстве отражений.

Мы совершаем движение не потому, что приняли решение сделать нечто; это двойственное поведение, ограничивающее нашу свободу. Но, соединяя разум и действие, мы становимся самим движением. Действие становится спонтанным, ему не предшествует мысль или намерение. Но в то же время оно не слепое и не бессознательное; в нем содержатся жизненность и полное осознавание.

Пребывающий в такой уверенности и созерцании подобен могучему льву, царю зверей, который бесстрашно идет сквозь джунгли к месту своего отдыха. Это движение не причиняет беспокойства ему и не нарушает глубокой тишины, царящей в центре сознания. Этот движущийся мыслительный процесс перестает быть потоком рассудочного мышления, но превращается в прямое непосредственное знание, обладающее способностью беспрепятственного проникновения. Мысли проявляются как это всепроникающее знание, не требующее ничего.

Намкай Норбу
Читать дальше →