В теме…

advaitaworld.com/blog/81674.html

был поднят вопрос экологии общения на форуме вцелом и «категоричности» в частности. Правильно поднят. Потому что неумение спокойно и уважительно разговаривать указывает на некоторые фундаментальные проблемы такого человека.

Категоричность является проявлением убежденности в своей правоте. Это не что иное, как отстаивание своих взглядов всеми доступными, а в данном форумном случае словесными средствами. Аргументы, цитаты, авторитеты… Все годится. А если этого не хватает, то в ход идут насмешки, унижения, оскорбления… Все как в обычной мирской жизни. Но если там доказывают превосходство своего социального статуса, богатства, власти, то здесь ставки выше, потому что на кону «истина». Человек претендует на то, что не подвластно ни ему ни кому-либо другому. Но он считает иначе… И это прискорбно…

Так что, дорогие форумчане! Давайте уважать друг друга, слушать друг друга и слышать друг друга. Говорить, слушать и следить за тем что и как говорится. Будем оставаться на светлой стороне и не погружаться во тьму…

Айни упомянул шаматху в своей публикации
Шаматха — санскритское слово, которое означает «умиротворенное пребывание». Под «пребыванием» подразумевается сколь угодно долгое пребывание ума на одном объекте. Во время концентрации на объекте ум достигает умиротворенного состояния. Шаматха — это медитация однонаправленного сосредоточения, развивающая стабильность, ясность и безмятежность ума.

Это начальный уровень практики.
Стоит честно и откровенно ответить на простой вопрос: как долго мой ум способен сохранять концентрацию на одном образе?..
Вы легко узнаете глубину своих достижений ;)

Лонгченпа. Нет никакой Основы.
Всё полностью прекрасно, будучи великим спонтанным присутствием.

Поскольку заблуждения никогда не было, нет и не будет,
То “обусловленное бытиё” лишь ярлык, — оно запредельно
крайностям существования и несуществования.

Так как никто не заблуждался до этого,
То никто не заблуждается сейчас и не будет заблуждаться в дальнейшем.

Поскольку нет заблуждения, то отсутствия заблуждения нет и подавно.

Так как освобождения никогда не было, нет и не будет,
То нирвана тоже лишь ярлык, ибо никто и не освобождался.
Откуда возьмётся освобождение, если никогда не было заточения?

Подобная небу чистота не впадает ни в ограничения, ни в крайности, — такова изначально чистая реализация полной свободы.

Свобода необоснованна — её никогда не было.

Ваша естественная сущность недвойственна, — она не распознаётся.

Естественное состояние не поддерживается — оно лишено состояния.

Естественное присутствие не оставляется, — у него нет места.

Освобождение не происходит в собственном положении, — у него нет опоры.

Нет ничего изначально просветленного, — основное пространство не существует.
да
+16
(4): bodh45, dervish, Vit7, Sergeys
(2): AjnaYoga, osen
96 комментариев
подписаться на новые комментарии
Vit7
Vit7Вчера в 01:19 +2
Короче расходимся!
Нас нет и говорить больше не о чем))
Ответить
Gross_Kino
Gross_Kino1 час назад↑ 0
«Same old song», есть у группы Pain такая песня… вновь вспомнилась...- «Таже старая песня...» ...***не хочу слышать ее снова и снова...*** :DDD

И вновь… и вновь… будут и будет кто-то прояснять, что одно дело одно, а другое другое...: В

Что вырвано из контекста… а что нет)

… короче на адвайта ворлд обычное дело))). Для этого во многом сайт и создавался))
Ответить
Sergeys
Sergeys42 минуты назад↑ 0
Короче расходимся!
Нас нет и говорить больше не о чем))
сказал Вит и… остался
Ответить
1234
123437 минут назад↑ 0
Теперь он докажет что он есть и это будет
Читать дальше →

Тут товарищи по Дхарме любят указатели. Рассказывают сказки, что есть некие волшебные указатели от чудо-мастеров, которые позволяют неофиту перескочить с 1-й ступеньки на последнюю, ничего не практикуя раскрыть НЕ2, попасть в «ниббану».
И называется это Путь некой птицы, «дырка в заборе» и т.д.
А вот последовательный путь, сутра, тантра, дзогчен, медитации, длительные затворы по каждой практике, уничижительно называют «путь муравья».

Так вот. Обратимся к традиционному Учению.
Махамудра — это одно из Учений Тибетского Буддизма.
Делится на 3 уровня (последовательно):
Махамудра сутры
Махамудра Тантры
Сущностная Махамудра

Махамудра сутры — это предварительные практики, аналитическая медитация, шаматха (сосредоточение с опорой на объект, сосредоточение без опоры на объект), випашьяна (медитация на Природу ума).
Випашьяна начинается с медитации:
на Пустоту ума
на движущийся ум
на образ в уме
на движение ума на фоне Пустоты ума
В результате этого раскрывается Единство Пустоты и Ясности (яесть в Адвайте). Которую дальше исследуют с распознаванием ложности «яесть» и как результат Самадхи (Единство Пустоты и Блаженства).

Махамудра Тантры — это медитация на образ Божества, образ тонкого тела с чакрами и каналами. И как результат — Самадхи (Единство Пустоты и Блаженства).
Далее, привносят это Самадхи в восприятие. Таким образом раскрываются другие виды Самадхи:
Самадхи иллюзорного тела
Самадхи Ясного Света
Самадхи Союза

Сущностная Махамудра — это традиция устных наставлений, это те самые указатели, когда Мастер разбирает практику Ученика, указывает на ошибки, направляет внимание для исследования в нужное русло, объясняет что к чему. Чтобы Ученик не сбился с Пути, не пошёл не в ту степь.

Т.е. нет никакой отдельной, волшебной традиции «указатели» в отрыве от последовательной практики на уровне сутры и тантры.
Если ученик не прошёл последовательно методы Махамудры сутры, потом Махамудры тантры, то никакие волшебные указатели чудо-мастеров, никакие
Читать дальше →

Добрый день, госпожа, господин, господа (правильное подчеркнуть).

Я вот подумал, что каждый раз мне приходиться употреблять много слов в вашем многозначном имени как у бразильцев, печатая эту вежливую форму обращения «госпожа, господин, господа (правильное подчеркнуть)». Ну чтобы вопрос «кто вы?» был вашей проблемой выбора, а не моей. При этом я подчеркиваю свою неопредленность в обращении к вам, к вашей флейве. И надо бы упростить это сложное многосоставное имя, которое я не могу не употреблять на этой клоноводческой ферме-линкопомойке. Кто то же ко мне обращается порой. Но что это за армия клонов ко мне обращается, это вопрос не ко мне, это к вам вопрос.

Например Э́дсон Ара́нтис ду Насиме́нту известен многим как просто Пеле. И я буду далее упрощать мой сложный случай. Первую букву Г в слове господи (помилуй) мы оставим. Всё таки тут речь идёт не о божестве, а о человеке. А дальше соединим отличия разных форм слова господи, чтобы внести численную и половую неопределенность.

Г-госпожА-господиН-госпоДА

И внезапно у меня получилось имя Ганда!

Так как на этом сайте в выборе имён клонов явно ощущается индуистский уклон типа санскритского «звездного неба» Тара, то слово Ганда хорошо вписывается в ваш нео-ведантийский стиль общения. И что же оно означает?

А что такое Ганда?

www.urbandictionary.com/define.php?term=ganda

Ganda означает «относящийся к жопе» на языках Индии, где gand это задница или жопа.

«voh madarchot ganda bhai gujarati kaha hai» означает «где этот жопа брат Гуджарати?».

Имя Ганда намного короче.

Итак, прывет, Ганда с ручкой! Добры
Читать дальше →

Джняна+бхакти+крийя+карма=Самадхи
Самадхи — это уравнение с 4-мя неизвестными.
Из уравнения нельзя выкинуть то, что тебе не нравится, и оставить то, что тебе нравится.
Джняна, бхакти, крийя, карма невозможно перевести на русский одним термином, это очень ёмкие понятия, это целые направления Йоги, по каждому из которых написано много трудов. Т.е. не стоит упрощать.
Но, попробую кратко объяснить.
Джняна — это шравана(изучение), манана(размышление), нидидхьясана(медитация).
Медитация — это вичара(наблюдение, исследование вниманием), вивека(различение тонкого от грубого), вайрагья(невовлечение в грубое, остаться в тонком).

Бхакти — это не только вера, преданность, любовь, но и внешнее поклонение Божеству (т.е. это уже тантра).

Крийя — это не только работа с энергией, чакрами, каналами. Это Высшая йога-тантра в стадии «завершение».

Карма — это не только яма-нияма, добродетели, заслуги. Это Просветлённая активность на благо всех живых существ.

Как видно, эти Йоги тесно переплетены друг с другом. Невозможно одно выкинуть, низвергнуть, а другое гипертрофировать, педалировать.

Недаром Самадхи — это Высшее Сиддхи, т.е. Совершенство. Т.к. это целое Искусство совместить, сбалансировать казалось бы разные подходы.


Читать дальше →

Я не знаю зачем Лонгченпа написал этот текст и кому.
Эта цитата явно вырвана из контекста Буддизма в целом и интерпретирована неофитами на свой лад, в угоду эго, чтобы оправдать невежество.
Такие тексты НЕЛЬЗЯ читать неофитам, начинающим.
Ведь если чел читает, что заблуждения нет, освобождения нет, то делает ошибочный вывод:«Делать ничего не нужно». Путь закончен, не успев начаться. Выплеснули с водой нерождённого ребёнка.

Трезвомыслящие Мастера начнут обучение с сутры, с размышления о 4-х Благородных Истинах:
Жизнь — это страдание.
Причина страдания в уме.
От страданий можно освободиться
Есть методы.

Это же просто. Наблюдай свой ум. Замечай, как ты страдаешь. Когда возникнет желание освободиться от страданий, начнёшь искать методы. В таком подходе есть стимул практиковать.

А если начитавшись таких текстов убеждать себя, что страданий, заблуждения нет, освобождения нет, то убиваешь стимул для практики. Так и останешься в невежестве-заблуждении, будешь страдать. Но, будешь себе врать, убеждать, что «Путь закончен».

Более того, нельзя описывать то, как должно быть. Иначе чел будет натягивать на себя-эго это красивое описание и выдавать желаемое за действительное.

Вот так и появляются такие как Лиза, Софа, Тара.

Я вообще не понимаю, зачем Дракон читает неофитам такие тексты? Это же откровенное вредительств
Читать дальше →

Для игры на чёрнобелой доске нужны трое- два игрока и один наблюдающий. Ну и естественно у садхака должен возникнуть вопрос- кто наблюдает наблюдающего?

Найденное

— ЭТО — ОТСУТСТВИЕ

Того

— Кто — Искал!

Все Вы слышали мудрое учение о «Расслаблении булок»!
Во истину во вселенной на всех сторонах света, коих 10 (остальное — тьма!) — нет учения мудрее и эффективнее!
Но простое расслабление булок, о садхаки — вовсе не венец вашей несравненной практики себя и не себя (это совершенно одно и то же).
Вам следует учиться тонкому искусству частичных взаимодействий со своим существом внутри себя!
Что это означает, о мои мудрые садхаки?!
Это означает феноменальное умение расслаблять одну Булку! Пока вторая находится в самом безмятежном покое!
Особенно показательным выше умение может стать при дефекации и запоре!
Нерадивый садхак присел и сморщив физиономию лица совершенно не отдает себе отчет ни о каких булках, тем более об одной напряженной, а другой расслабленной! Все его внимание сосредоточено посередине! Все его существо клокочет от напряжения и непроизвольного желания избавиться и стать свободным!
И вот в этот пиковый момент, вам следует насторожиться! Стать внимательными как никогда и перенести свой фокус внимания на одну булку!
Расслаблена ли она?! Насколько она расслаблена?! Дрожит ли от напряжения вместе с вашим блуждающим умом?!
Тут же расслабляйте булку! И немедленно переходите к другой!
Когда будет достигнут кульминационный воллюст освобождения — не застывайте с глупой блаженной улыбкой! А немедленно наблюдайте, как особенно широко расслабились две ваши булки — и тут же немедленно напрягайте одну из них!
В скором времени вы убедитесь — одна ваша булка — ведомая, а другая — ведущая!
И когда вы окончательно осознаете эту двойственность и неравенство — у вас появится мудрость времени и пространства, в которых ваши булки будут играть роль ветряного флюгера, от которого ничего не зависит!
Все, абсолютно все, все как есть, все такковое, будет происходит спонтанно и неотвратимо, как дефекация…
Тогда вы и поймете — напрягаться некому! Условий для напряжения нет! Вся ваша жизнь и есть дефекация и кульминация!
И вот тогда вы зададите самый главный
Читать дальше →