Мне не раз поступали предложения о ведении прямых трансляций со встреч, в первую очередь для россиян, которые не в состоянии ездить на встречи в Москву и Санкт—Петербург. Ведь достаточно моих учеников проживает в Сибири и на Дальнем Востоке. Так же много людей на зиму уезжают в теплые края, думаю именно ими этот формат будет востребован.
Мы рассматриваем возможность таких прямых эфиров ТОЛЬКО из Минска, то есть три сатсанга в месяц.
Хотелось бы услышать есть ли заинтересованность, это будет конечно НАМНОГО дешевле чем присутствие на сатсанге, не говоря о перелетах и расходах, где—то 500—600 рублей за четырехчасовую трансляцию.

Я лгу себе, но не могу иначе
И вижу радость сквозь завесу плача
И свет мой жив пока и тьма жива
И с этой тьмой и светом я не два.
Так кто живет, кто пишет эти строки?
Кто верит в жизнь ее пути, уроки?
Кто верит в то, что может он не жить?
Желает раствориться, прекратить,
Исчезнуть Буддою в нирване…
Он сам обман и путь в обмане.
Как миражу себя стереть,
Чтобы не появляться впредь?
В воздушной линзе солнца свет
Вновь нарисует мой портрет.

Честный ответ, почему мы делаем то что делаем, учим адвайте или учимся это «я лгу себе, но не могу иначе»

Написал Феликс, и очень правильно написал. Я бы даже еще хлестче сказал: тот, кто ходит на сатсанги, должен ясно сознавать, что ходит в цирк для своего собственного развлечения. А тот, кто на сатсангах учит, работает клоуном и получает от этого удовольствие и деньги.

Да, все именно так. Вопрос в другом: А что в этом не так?

Кто не-клоун во всеобщей клоунаде Бытия? Ведь в том-то, мне кажется, и смысл всех недвойственных учений, что по концовке, когда уже стало окончательно ясно, что ничего не ясно, вдруг понимаешь… ну, так оно все и есть клоунада. Просто большая театральная программа: от трагедии до фарса и мюзикла. И ни у кого здесь нет ни малейшего шанса не участвовать, поскольку все роли играет один Главный Клоун… или Адвайта учит иному?

А то, что в драматической постановке все смертельно серьезно, а в оперетте поют и пляшут — так ведь жанры разные. Одинаково в них лишь то, что смысл состоит в увеселении почтеннейшей публики — ведь Главный Клоун есть также и Единственный Зритель. Увидев это, понимаешь, что… если в программе драма — рыдаем, если комедия — смеемся. Но нет и не может быть никакого «не-театра». Даже если таковая мечта прекрасно продается.

А что — продавать булочки или автомобили как-то «моральнее»? Исходя из какой такой морали? Не из той ли, что мелким шрифтом обозначена на последней странице в театральной программке?

А насчет "лгунемогу..." Это не я лгу себе, Феликс. Это все этажом
Читать дальше →

I.
Здесь, монахи, ученик пребывает, проникая одно направление своим сердцем, полным любящей доброты; подобно этому проникая второе, третье и четвёртое направление; также вверху, внизу и вокруг; он пребывает, проникая целый мир своим сердцем повсюду и равномерно, сердцем, полным любящей доброты, изобильным, возросшим до больших размеров, безмерным, свободным от вражды и от страдания.

II.
Здесь, монахи, ученик пребывает, проникая одно направление своим сердцем, полным сострадания; подобно этому проникая второе, третье и четвёртое направление; также вверху, внизу и вокруг; он пребывает, проникая целый мир своим сердцем повсюду и равномерно, сердцем, полным сострадания, изобильным, возросшим до больших размеров, безмерным, свободным от вражды и от страдания.

III.
Здесь, монахи, ученик пребывает, проникая одно направление своим сердцем, полным сорадования; подобно этому проникая второе, третье и четвёртое направление; также вверху, внизу и вокруг; он пребывает, проникая целый мир своим сердцем повсюду и равномерно, сердцем, полным сорадования, изобильным, возросшим до больших размеров, безмерным, свободным от вражды и от страдания.

IV.
Здесь, монахи, ученик пребывает, проникая одно направление своим сердцем, полным невозмутимости; подобно этому проникая второе, третье и четвёртое направление; также вверху, внизу и вокруг; он пребывает, проникая целый мир своим сердцем повсюду и равномерно, сердцем, полным невозмутимости, изобильным, возросшим до больших размеров, безмерным, свободным от вражды и от страдания. (Дигха-никая, 13)

Будда часто говорил о четырёх состояниях ума как о четырёх брахма-вихарах, т.е. божественных или богоподобных местопребываниях, возвышенных и превосходных обителях, в которых ум достигает выхода в запредельность, в неизмеримый мир живых существ и охватывает их все в этих безграничных эмоциях. Эти четыре «безмерных состояния» таковы:
Читать дальше →

Премии
Дата Организатор(ы) Размер премии Примечания Лауреат(ы)
1922 Scientific American 2,5 тыс. долл. США Две премии по 2500 долл. США: 1) Первая подлинная фотография духа или привидения; 2) Первая демонстрация экстрасенсорных способностей[2]. Нет
1963-1978 Абрахам Ковур (1898—1978) 100 тыс. шри-ланкийских рупий Ковур стал инициатором одноимённой премии (англ.)русск., вдохновив других, в частности Рэнди и Премананда[8]. Нет
1964—наст. время JREF (One Million Dollar Paranormal Challenge) 1 млн долл. США (с 1996 года) В год учреждения премии Джеймсом Рэнди её размер составил 1000 долл.[10], размер которой к 1980 году вырос до 10 000 долл.[11], до 100 000 долл.[12] к 1989 году и, наконец, до 1 млн долл.[13], начиная с 1996 года. С момента основания в фонде Джеймса Рэнди (JREF) обработка заявок и проведение испытаний проводятся комитетом[10]. Нет
1965—2005 Филипп Джулиан Класс (англ.)русск. (1919—2005) 10 тыс. долл. США Доказательство посещения Земли внеземной цивилизацией[14]. Нет
1976—наст. время Басава Премананд (англ.)русск. (1930—2009), Indian CSICOP 100 тыс. индийских рупий Была учреждена в 1976 году после того, как Абрахам Ковур заболел раком[15]. Журнал и организация Премананда продолжили испытания после его смерти в 2009 году[16]. Нет
1980—наст. время Австралийские скептики 100 тыс. австралийских долл. Присуждается за доказательство существования экстрасенсорного восприятия, телепатии или телекинеза[17]. Нет
1984—наст. время Tarksheel Society 10 млн индийских рупий Для получения премии необходимо выполнить любое из 22 указанных «чудес». Вступительный взнос составляет 10 тыс. рупий[18]. В 2012 году в условия был временно включён пункт правильного предсказания результатов выборов в законодательные органы пяти индийских штатов[19]. Нет
1985—наст. время Science and Rationalists' Association of India, Прабир Гхош (англ.)русск. 2,5 млн индийских рупий Прабир Гхош вручит премию любому, кто сможет продемонстрировать свои сверхъестественные силы, не прибегая к
Читать дальше →

Мы когда играем в шахматы, нас представляют разные фигуры.Они в этот момент как живые, ведь они в этот момент представляют наши интересы.С каждой потерянной фигурой мы испытываем микро смерть.Да, образами себя мы пользуемся как фигурами на шахматной доске.Но кто этот я, которого представляют столько образов в разное время в разных ситуациах? И зачем мне эта игра? Чтобы почувствовать бытие? Насладиться существованием? Будоражиться угрозой небытия? Игра в жизнь и смерть, бытие небытие?:))Блин, на этих образах люди делают бабки.:))Ну и что? И что дальше? Вы что-то хотите сказать про того, кто за пределами вовлечения? Про брахмана, про атмана? Про абсолют? Про реальность? Туриятитту?:)))Ну ну.Давайте, давайте.:) Эй, только серьёзно не воспринимайте.Мне иногда покайфу потрепаться.

Мастер давно говорил, уже несколько лет, про нашего внутреннего «воробушка», которого мы сильно сильно любим. Именно о нем шла речь, когда он говорил про «любовь к себе», как необходимое условие для дальнейшего пути к исцелению.

И вот этого воробушка, я так давно пыталась обнаружить. И знаю, что есть там он, и Мастер говорил, есть, люби его уже, разрешаю! Но все никак не получалось нащупать.
И так, и этак поворачиваю тему внутри, не могу понять, кого любить, кто там спрятался такой. И что же это за «я», которое так «не любимо» «мной».

И нашлось.

Вчера на сатсанге.
Читать дальше →

Остановись. Дыши. Слушай.
Что бы ни происходило в обстоятельствах твоей жизни, остановись. Лишь на мгновение.
Обрати своё внимание на текущий момент. Пусть момент станет увлекательным. Аккуратно начинай осознавать, что на самом деле происходит в месте, где ты находишься. Отбрось свои выводы о жизни, свои мечты о прошлом и будущем, и начни замечать ощущения, чувства, мысли, которые присутствуют прямо здесь и сейчас. Пусть твой настоящий опыт — достопримечательности, звуки и запахи — станет самым любопытным танцем во всей вселенной. Ты наблюдаешь, дегустируешь, трогаешь, слушаешь мир, как будто в первый раз.
Это твой Эдем, твой хаотичный, интенсивный, радостный и душераздирающий Райский сад, и ты, наконец, проснулся для него.
Прекрати пытаться понять все. Уступи. Сдайся восприятию момента. Упади в незнание…

Не знаю как описать это. Я как буд то чувствую проживаю других как себя. Или вернее то как это происходит с ними. Вот только что во мне пробежал щенок такой радостный, я прям почувствовал его пушистую шерсть и то какого это быть собакой.
Это здорово я Вам скажу

Простите меня, если можете, зайчики и заиньки! Потому что завтра — обычный понедельник…