Я просто взял и решил посмотреть из следующей супер-еретической парадигмы: А что если Эго не сатанинское чудище, а Божий Замысел? Ну, если трижды перекрестясь и простив себя заранее, допустить такую злодейскую точку зрения?..

И увиделось мне очень много чего интересного… Дейтвительно очень много. И отвалились тонны эзотерического вранья, которое не согласуется ни с каким живым опытом прямо сейчас и здесь. Потому как я сказал себе: если не прямо здесь и не прямо сейчас, то значит вовсе нигде и никогда. И стало ясно, что именно в эго, в его устройстве и функциях наглядно сияет ТО, о чем без конца распинаются большевики. Эго — это Сатчитананда в действии, вот что это такое. Нужно только посмотреть на эго СО СТОРОНЫ, выйдя из него. И еще увиделоь мне притом, что выйти за пределы эго нужно только для того, чтобы совершить его исследование, а не сбежать к черту на рога в «чистые земли». Потому как даже сам «выход» этот чисто условен, лишь модель, но никакого не-эга нигде нет и быть не может.

И только здесь увидел я внезапно КОНЕЦ ИЗБЕГАНИЮ. Нечего больше стало избегать, вот так номер! Оказывается, этот мерзкий, зловещий студень, который я… который все мы… вот он, оказывается, и есть… Бог в рабочей одежде. Грязный, вонючий, перемазанный весь, потярой штыняет… Трудится 7/24, творит мир. А я думал, Он тааакой… растааакой…

Короче, друзья мои, не буду портить вам удовольствие самим провести такое исследование. Не забудьте только трижды перекреститься и заранее простить себя как следует. На всякий
Читать дальше →

Вышеозначенное[помещаю этот завершающий кусочек выше, а не ниже] не что иное, как изложение вещей, о которых наши Отцы – православные пустынники и отшельники неустанно размышляли в уединении. Сейчас мы пробуем изложить их бесценный духовный опыт, переданный нам. Поэтому последовательность начального и последующего несколько смешана, но ведь нелегко говорить о нем подробно. Тем не менее, для того, кто взялся изучать данное искусство, все изложенное должно врезаться в сердце.
…
   5. В искусстве борьбы с помыслами тщательно избегай жестокости и упрямства. Жестокое и упрямое сердце – мертвое сердце. Смиренное и доброе – живое сердце. Ибо путь спасения – это смирение и самоотречение, а путь заблуждения – гордость и саможаление.
Что бы ты ни делал, следи за тем, чтобы не оставлять сердечное внимание и молитву. Глубоко познав путь борьбы с помыслами, станешь пользоваться им свободно. Для правильного действия молитвы следует молиться смиренно и спокойно, без восторженности и напряжения. По Афонской традиции Иисусову молитву можно читать короче: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
…
   6. Когда молитва начнет прививаться к твоему сердцу, не упускай из виду одно – очищения сердца возможно достичь только при полной победе над помыслами. В то время, как помысл наступает на тебя, отбиваешь ли ты его, сопротивляешься ему или он пленяет тебя – во всем этом содержатся возможности его поразить. Если ты думаешь только о том, чтобы уклониться от него или убежать, то этого недостаточно, чтобы уничтожить его. Что бы ты ни предпринимал, думать следует только о способах уничтожения помысла Иисусовой молитвой, смирением и постом.
…
   13. Когда подвергаешься мысленной брани, а враг все наносит удары, собери свою волю и не уступай. Волевое отражение натиска дурных помыслов – это не то, что делается с большой силой, а только с полной собранностью и сосредоточенностью ума в молитве. В зависимости от того, какие приходят помыслы – блуда, раздражения, ропота или осуждения,
Читать дальше →

Ганеш натолкнул на мысль! Изучая какое-либо духовное учение, то есть читая, слушая, наблюдая, практикуя я бессознательно присваиваю плоды или реализацию практики автоматом, то есть антипод не рассматривается. Например когда читаешь о Джняне, Авидья не рассматривается всё внимание на Джняне, когда речь о различении всё внимание на Вивеке и всплывают образы потверждающие моё проникновенное различение.Когда говориться о непривязанности мысли о Вайрагьи, в голове пробегает: к чему я привязан? к сексу… ну это потребности тела, а так вообще я СВОБОДЕН я ж не тело и т.д.И тут ещё приходят инсайты, самадхи, сатори: а как меня пол года назад накрыло — весь мир исчез в один момент, а потом ещё месяц штирило как от героина, я точно пробуждённый, просто васаны потихонечку выходят. И таким образом незаметно происходит подмена — желаемое выдаётся за действительное.Тут как раз всплывает тема каким образом работает этот механизм? Вижу так: сейчас на что нацелено внимание втекущий момент например на Чистое Восприятие или Праджню или Дух, но не находится в непосредственном опыте, антипод сидит в подсознании и как он называется — неведение или эго разщеплённое
Читать дальше →

Суха земля, не слышавшая Душу,
И мрачен взор, не видящий Небес!
Светло чело, внимающее Духу!
Фаворским Светом
Плещет Божий смех…

⭐Замечать недостатки других людей значит – умножать собственные.

⭐Грязь тоже любит блестеть. И гордость любит казаться смиренной.

⭐Если хочешь узнать главного обманщика, – понаблюдай за своим умом; если хочешь узнать главного лжеца, – понаблюдай за своим языком.

⭐Бог спасает человека, а не религию. А люди спасают религию, но не человека.

⭐Спасаться по книгам – то же самое, что лечиться градусником.

⭐Не борись с дурными мыслями, просто – не имей их.

⭐Тот, у кого гордое сердце, подобен палачу.

⭐Малая вера – многословна, большая вера – любит молчать, но не всякое молчание имеет веру.

⭐Вечность может сделать нас только Вечностью, на меньшее Она неспособна.

⭐Единственный враг человеку – это сам человек.

⭐Чистоты сердца достигают с помощью Бога, а не с помощью своей чистоты.

⭐Раньше было мало книг и много спасающихся. А теперь – много книг, и кто скажет, как спастись?

⭐Не мыслить пустое – значит перестать быть больным духовно.

⭐Если ты хочешь начать свою жизнь завтра, значит, уже сегодня – ты мертв, и останешься мертвым и завтра.

⭐Быть добрым – значит быть мужественным.

⭐Никакая сила не может изменить природу Добра.

⭐Никто и никогда не может быть источником наших страданий, кроме нас самих.

⭐К тому, кто все отдает, все приходит.

~ Монах Симеон Афонский
Читать дальше →

Сначала я искал способ изменить себя… Стать сильнее, умнее, злее, добрее; стать просветлённым, бодхисаттвой, мудрецом, гуру...) Но когда я понял что это бесполезно, стал доказывать правильность того, каким получается быть… Писал, спорил, искал аргументы… Что дескать вот как есть так и правильно, и не надо раскорячиваться на я есть всё, или аннигилировать до ничто)… И вдруг меня просто шокировала одна простая вещь!.. Оказывается я искал позволения быть таким каким получается)… Просто искал «да» у какого-нибудь авторитетного гуру, или мастера)… Это вызвало просто такое ХА… Просто ну разрешите быть вот так как получается...)
Нет ничего глупее доказывать право на бытие которое уже свершилось… Так что… Я разрешаю тебе Сережа быть таким каким получается)) Обнял брат!)

Любой вопрос о трансцендентном,
проистекает из незнания своей природы,
и УЖЕ подразумевает разделение: ты спрашиваешь о том,
чем ты, якобы, не являешься.

Природа личных мнений

Но вы должны понять, что речь идет не о том, чтобы отбросить их актом воли,
да это и невозможно, как будет видно позже.
Речь о том, чтобы не иметь к ним привязанности, не цепляться за «свои» мнения.

Тогда они теряют над вами власть!

Тогда вами руководят уже не ваши личные мнения, а мудрость, которая всегда безлична.

Это «отказ» именно такого плана, это не волевое решение, а мудрость.

Но как вам проявить мудрость, вместо личного мнения?

Для этого вы должны понимать, чем является по сути «личное мнение», что оно
из себя представляет.

Вот, к примеру, на том же сатсанге Ратан Лала, очевидно, что было много разных «личных» мнений по поводу происходящего.

Один, допустим, считал, что Ратан Лал «льёт воду из пустого в порожнее», но не отвечает по существу задаваемых вопросов, поэтому он жалеет о зря потраченном времени.

Другой, предположим, вообще не интересуется ответами Ратан Лала, ему важно уже то, что он сидит рядом с этим посланником Сатья Бабы. Он не очень-то и слушает, о чем говорят вокруг, он думает, как он «впитывает энергию от посредника Аватара».

Третий, скажем, тоже не вникает в происходящее, а просто ждет своей очереди, чтобы задать вопрос про мантру. Он уже решил для себя, как надо практиковать, и ему нужно только уточнить количество повторов мантры за один раз.

А четвертый, например, впитывает в себя каждое слово, в надежде, что он обязательно что-то получит здесь, даже если он пока не понимает, что.

Пятый, возможно, думает, что все вокруг — идиоты, и только он один знает суть практики.

И по-большому счёту, в итоге все остаются неудовлетворены.

Теперь посмотрите: почему они все так думают?

Почему мы вообще думаем так, а не иначе, откуда берутся личные мнения?

Откуда возникают личные мнения? Чем они обусловлены?

Может ли кто-то выбирать себе мнения, или они от начала до конца обусловлены обстоятельствами,
предшествующими даже жизни любого из нас?

Потому что, чтобы, даже прямо
Читать дальше →

Заметил такую вещь, что наблюдение своих мыслей и работы ума, чувств имеет следующий побочный эффект. Внимание становится более тонким, более чувствительным. Не всё время, а от случая к случаю, оно способно замечать менее заметные движения отношения к чему-то, какие-то предустановки обуславливающие реакции, шаблонные реагирования.

Хотя это может быть вызвано снижением плотности мыслей, опять же вызванным их наблюдением