Может однажды встретите меня…


Знаете порой хочется поменяться местами со звёздочками, вместо всех своих земных жизней или хотя на миг стать солнышком))) Только представьте… то, что предшествует формам, вселенной, пространству и т.д и есть мы)бесконечное-вечное-непознаваемое…

Отрывок из книги.

"Что такое я?

Что такое я и каков был бы мир без я? Давайте глубоко разберём этот вопрос. Представим, что я нет, никого нет, полная безличностность, ни души. Что это будет? Сплошная материя, вещество, но никого чтобы знать, видеть, наслаждаться. Просто кусок материи, который никому не сдался, о котором никто не знает. Смерть, холод, мертвечина, тьма. Что если бы бытие было куклой без души? Осознавала бы эта кукла свою безличностность? Нет, это была бы полная тьма, пластиковый объект без признаков сознания.

Вот оно! Сознание. Сознание – это ключ. Да будет Свет! Сознания. Всё озарилось. Всё иллюминировано. Всё обрело смысл. Теперь есть кто-то живой, чтобы узнавать, ощущать, жить! Оно живое! Всё есть жизнь! Всё Есть Сознание! Всё Есть Я! Что такое Я? Сознание!

Я призываю тебя вдуматься в смысл слова «я». Это ведь не просто слово. Не просто некая иллюзия. Им обозначено что-то. Мы ведь не всё называем словами «я» и «ты», а только живое, сознающее, воспринимающее. Если предмет неживой, мы не называем его «ты», мы называем его «оно». Если бы тебя не было, было бы осознавание этого мира? Для начала надо хотя бы признать, что я – это что-то живое и сознательное – разве это не естественно? На каком-то этапе узнаёшь, что всё живо и сознательно в своей целокупности.

Я – это сознание. Это так просто и естественно! Если нет сознания, то и нет смысла называть что-то одушевлённым, то есть «я» или «ты». Я – это не просто обозначение, это констатация факта. «Я есть». Это факт наличия сознания. Ничто другое не может быть названо «я». Отрицая я, мы просто «убиваем» жизнь, создаём концепцию мёртвой жизни. Сердце не приемлет идею «я – тело». Есть сокровенное самоощущение «я есть». Это и есть начало поиска. В итоге это ощущение «я есть» приводит к Абсолюту.

На концептуальном уровне может возникнуть желание избавиться от термина «я» вовсе, потому что нет определённости в том, как этот термин использовать. Тогда останутся Абсолют, индивидуальное сознание
Читать дальше →

Аватамсака-сутра [phal po che mdo] приводит интересный пример, иллюстрирующий разницу между шраваками и бодхисаттвами. Когда люди видят, как ребенок падает в выгребную яму, они очень обеспокоены, но у них не хватает смелости нырнуть в грязную трясину, чтобы спасти ребенка. Родители ребенка, однако, не колеблясь ни секунды, прыгнут в бассейн, не остановившись, чтобы подумать о собственном благополучии. Они просто испытывают больше любви, сострадания и привязанности к своему ребенку, чем другие присутствующие. Бодхисаттва естественным образом испытывает именно такую любовь и сострадание к каждому живому существу.
Шраваки похожи на тех, кто не бросился бы в выгребную яму, чтобы спасти ребенка. Они испытывают сострадание и заботу о ребенке, но им не хватает смелости бодхисаттвы. Из-за этого недостатка смелости шраваки не имеют силы выразить свое сострадание в действии. Им не хватает этой смелости, потому что они осознали только то, что их индивидуальное эго не имеет самобытия [gang zag gi bdag med].
Они не осознали, что все явления одинаково пусты от самобытия [chos kyi bdag med]. Таким образом, они осознали только половину уравнения глубокой пустоты.

«Комментарий на Бодхичарья-аватару» / Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче (ПБМ
Читать дальше →

Восприятие человека — это процесс, с помощью которого мы принимаем, обрабатываем и интерпретируем информацию из окружающей среды. Оно включает в себя использование органов чувств: зрение (глаза), слух (уши), осязание (кожа), обоняние (нос), вкус (язык), другие сенсорные системы, которые также можно считать органами чувств: вестибулярное чувство (баланс и ориентация в пространстве), проприоцепция (ощущение положения и движения тела), температурная чувствительность (ощущение тепла и холода)- для сбора данных, а затем их осмысление и понимание. Восприятие играет ключевую роль в взаимодействии индивида с миром и формирует его поведение, эмоции и мысли.
Восприятие может быть как субъективным, так и объективным. Субъективное зависит от индивидуального опыта, культурного контекста и личных особенностей. Например, один и тот же объект или ситуация могут восприниматься по-разному разными людьми. Также восприятие может быть искажено различными факторами, такими как внимание, ожидания, предвзятости или эмоциональное состояние. Объективным восприятием можно назвать такое, которое опирается на показание приборов: термометр, люксметр, рулетка, спидометр и тд. и на «жесткие» общепринятые критерии.

Можно выделить несколько уровней восприятия:
— физиологический уровень — это базовые сенсорные процессы.
— когнитивный уровень — это осмысление и интерпретация воспринятой информации.
— эмоциональный уровень — это реакция на воспринятую информацию, которая может вызывать различные
Читать дальше →

Восприятием человек не управляет, ибо оно, по природе своей, в зоне бессознательного.

Ну ребятки… Ну сколько же можно?! Вы само исследованием занимаетесь? Чи що?..
Как не управляет человек?
Простейший опыт. Сядьте и начните слушать! Через пять-десять минут практики вы обнаружите, что воспринимаете звуки, которых раньше не слышали.
Это называется концентрация.
И с помощью этого нехитрого метода и регулярной практики можно очень существенно расширить спектр восприятия своего тела!
То есть ваше тело имеет индивидуальный спектр восприятия. И вы сознательно можете этот спектр изменять, причем в довольно широких пределах.
Кто концентрирует внимание? Личность!
Кто оценивает и меняет спектр восприятия? Личность!
Блин, ну это же вот… на кончиках пальцев… каждое мгновение…

ЭТО

Проявляясь — Через
— Каждое
Воспринимающее Существо

Не Видит — Никаких
— Сущностей
в
— Феноменальном Космосе

и

Не Имеет
— ни — Такой — Потребности

ни — Даже

— Функции
для — Осуществления

— Этого!

Простираюсь перед учителями и Манджушри!
Немногочисленны те, кого Будда учит этому пути,
На котором ум совершенно преисполняется счастьем,
В силу пресечения корней привязанности к Я,
И таким образом выплывает из океана страданий.
Тем, кто увлекается внешними феноменами,
Трудно обрести податливый, созерцательный ум.
Но если только ум однонаправленно устремлён к объекту,
Он достигает успокоения.
Когда ум совершенно покоится на объекте,
Следует отбросить всякое цепляние за объект.
Совершенно отбросив объект,
Следует тщательно исследовать субъект – ум.
Природа его такова,
Что если гонишь – не удаляется,
Схватываешь – не остаётся,
А если тщательно исследуешь – оказывается несуществующим.
Если по той или иной причине хотя бы слегка захватишься им,
Будешь пребывать в сансаре.
Но если постигнешь его природу,
Несомненно освободишься от всех оков.
Не сознавая этого, мы беспрестанно мучились,
Подвергаясь неизмеримым страданиям трёх миров.
О ум! Теперь, когда я проник в твою хитрость,
Я больше не буду следовать за тобой.
Всякий, кто видит тебя подлинно существующим,
Претерпит подлинно существующее страдание.
Всякий, кто постигнет отсутствие у тебя подлинного бытия,
Также узрит и неподлинность своего страдания.
Как умирает пламя в светильнике, где иссякло масло,
Подобным же образом, благодаря постижению этого,
Истощатся и путы, привязывающие тебя к сансаре,
И ты достигнешь драгоценного состояния Будды.

Закончены «Восемь строф распознавания собственного ума», составленные Палденом Сакья Пандитой. На английский язык перевели Церинг Самдуп и Джеан Смит
Читать дальше →

Особенно смешно читать о чистом восприятии, о том, что восприятие и есть я здесь, на форуме!
Почему? Да потому, чистое восприятие даёт всего лишь черные закорючки на белом фоне.
А вот уже личность, используя некий алгоритм, преобразует эту совокупность в смыслы и образы, то есть читает текст.
Причем, если вы «чисто воспримете» арабскую вязь или азиатские иероглифы, то… преобразовать в смыслы вы их не сможете. Ваша личность не имеет соответствующего алгоритма.
И занимаясь здесь чистописание, отдельные персоны разглагольствует, что вы и есть восприятие или что есть восприятие, но нет воспринимающего :))))))
И куда вы при этом выкинули так любимый вами же прямой опыт?
Ну вот же он! Чтение!
Так и кто же читает??????
你是什么白痴

Воспринимать

— Моток Веревки
как — Змею

Это — Иллюзия

Перестать
Воспринимать — Змею

Значит

Воспринимать
— Моток Веревки

Тем — Чем Он — Является

Воспринимать
— Моток Веревки
Как — Моток Веревки

Все Еще — Иллюзия

Перестать Воспринимать
— Моток Веревки
Как — Моток Веревки

Значит

Воспринимать — Предполагаемый
— Моток Веревки
Чем бы — Ни — Был
Предполагаемый — Моток Веревки

Чем бы — Ни — Был
Предполагаемый — Моток Веревки

ОН — СВОБОДЕН
— ПУСТ

От — Концепции — Мотка Веревки

воспринимающий — восприятия змеи
и — восприятия веревки
— Ушел
со — своими — объектами
Осталось — Лишь

— ВОСПРИНИМАНИЕ

То Есть

ТО — ЧТО — ЕСТЬ

или

ТАКОВОСТЬ!