Адепты отрицания собственного тела, часто ссылаются, на сон без сновидений.)))Типа во сне без сновидений, нет, ни тела, ни лички, и вообще ничего нет.
Вопрос, можно ли увидеть или пережить сон без сновидений, не имея тела?
Вот такой спонтанный типа коан, нарисовался)))

Есть два понимания этого термина, одно я считаю, разумным, и очень применимым на практике, в том смысле, как понимают термин «Илюзия», в буддизме и в Ведах, я не буду приводить ссылки и цитаты, их достаточно в литературе, лекциях и инэте.Кратко скажу, что Илюзия, это временное, преходящее явление, но вполне осязаемое, и действующее, по определенным законам, физики, биологии, математики и прочим.
Например, наше тело, оно иллюзорно в том, смысле, что непостоянно, изменчиво, и умирает. Поэтому, мы имеем право сказать, что наше тело иллюзорно, то есть временно, и мы не являемся этой иллюзией, проведя простой эксперимент, наблюдения за телом, то есть, с возрастом оно проходит рост, изменяется, бывает больным и здоровым, его можно истощить вредными привычками, а можно укрепить временно, правильным образом жизни.
Но тело, вполне себе материально, и существует по определенным законом, и зависит от многих факторов внешней и внутренней среды.
Сложнее говорить о психике головного мозга, о мышлении, которое на первый взгляд, кажется, полнейшей иллюзией, такой как, в классическом примере, о змее и верёвке.
Вот как раз, тут и возник, тот второй образ, или понимание Иллюзии, как полного отсутствия чего, либо, как видимость, подобная миражу в пустыне, как, гипноз, самообман и пустышка.
К личности, это можно применить, в какой-то степени, хотя вряд ли с этим согласятся психологи, психотерапевты, психиатры и прочая учёная братия, которая изучает анатомию личности, которая также развивается и проявляется, и структуируется по определенным законом.
Второй тип понимания иллюзии, это эзотерическо-шизофренический, когда некий адепт, начитавшийст книжек, наслушавшийсь сатсангов, и неправильно поняв учение Вед, Буддизма и Адвайты, начинает бить «себя» в грудь, и говорить, что не существует ни вселенной, ни жизни на земле, ни его самого вместе с телом, что всё это просто, слова, голограмма, сновидение и прочее)))
То что он эти самопредставления тут же опровергает на собственной
Читать дальше →

~ чем более не-нужную вещь ты выносишь на по~мойку… тем большей ценностью она обладает в зеркальном мире, для Зеркальной Тебя… ♥

https://its-moon.livejournal.com/

Привет, друзья! Записывайтесь на сатсанги с Нго-Ма.

Расписание:
28 апреля 18.00-21.00
29 апреля 14.00-17.00
30 апреля 14.00-18.00

Тестовое включение 27 апреля в 20.00


Познакомиться с учением и мастером можно на ютюб канале. Тут собраны основные практики от подготовительных до выхода на сознание: Практики учения Free Away

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Алиса Омелина
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!

Если кто то, не помнит своих прошлых воплощений, это вовсе не означает их отсутствие))) Вы ссылаетесь на одни книги, доказывая, что нет реинкарнации, ваши оппоненты ссылаются на другие книги. О чём спор?
Если кто то, допустим имеет, опыт осознанного сновидения или выхода, в астрал, как вы это опровергните?)))
Так же и свой опыт, вы никому не докажите.
Вам хорошо прищемил хвост, предыдущий оратор, выложив аргумент, что если бытие вечно, то реинкарнация само собой разумеющееся явление.
Кстати, корова Лакшми, достигшая просветления, была, в прошлой жизни, нерадивым учеником Раманы. Хотите верьте, а хотите проверьте, медиумы вам в помощь))
Подвергая сомнению, существование, такого проявления Бытия, как карма, вы подвергаете сомнению авторитет Будды, я уже молчу, про Кришну, и ведические знания. Это признак гордыни, и поверхностного ума. Так что, покайтесь, ибо приблизилось царствие небесное!
Харе Кришна!

венок2
Понимание и правда — их нужно заменить убеждениями и верой. Понятно, что последнее является поистине мюнхгаузеновской задачей для «непродавшихся» атеистов, die hard free thinkers.
Наблюдать как ИП, засучив рукава на могучих руках, выкатывает из гаража один и тот же камень, протеревши его специальными протирками, становится всё тяжелее. urease
ivanov-petrov.livejournal.com/2438222.html?thread=208947278#t208947278

Было мне тогда лет 12. Жил я с родителями в посёлке городского типа. И надо мне было сходить в местную амбулаторию: то ли обследоваться, то ли ещё чего, не помню точно, но действие это было для меня довольно значительное. И к тому же я как-то очень сильно стеснялся. И своего возраста. И что один пришёл, без родителей, и как там на меня среагируют эти взрослые тети в регистратуре, и даже своей фамилии стеснялся. Да и много ещё чего. Сейчас, понятно дело, ясно, что все эти страхи — полная ерунда (или совсем не ерунда?), но тогда…

Кстати, было лето. Подхожу я, значит, к этой амбулатории, и вдруг возникает такое понимание что ли, откровение: а не буду я собой, этим маленьким фраерком, а буду чем-то, которое за всем этим наблюдает… И у меня получилось! Всё прошло вполне приятно, а вместо страха возник интерес: а ну-ка, а чего здесь с этим мальчиком сейчас будет происходить… и со всеми остальными тоже…

Я был обычной советский ребенок, ну может довольно закомплексованный и ни о какой религии я тогда вообще представления не имел, а уж об осознавании…

Конечно, этот опыт забылся. И вспомнился только недавно, когда я и так постоянно практикую бытие в осознавании… а не в тушке.

Весело7 Ну ещё
Читать дальше →

Чтобы зародилось или возродилось индивидуальное сознание конкретного организма, необходимо однозначное сочетание одних и тех же элементов и структуры их объединения. Подобные элементы для воссоздания того же организма не подойдут, так как имеют неповторимую внутреннюю вещественную и полевую структуру. При плавной или резкой замене элементов в нервной системе сохранение индивидуального сознания возможно лишь при сохранении несущей основы неизменной. Возрождение организма и индивидуального сознания в другое время и (или) в другом месте невозможно естественным путём невозможно в случае бесконечной вселенной, так как бесконечная вселенная имеет бесконечное число возможных состояний материя — структура. В случае конечной (замкнутой или пульсирующей) вселенной такое возрождение имеет место. Все эти утверждения имеют смысл при материалистическом взгляде на вселенную. При идеалистическом (субъективно — идеалистическом) взгляде субъекта на реальность, подобные заключения не является состоятельными. Возрождение любого субъекта, как сознания, без предыдущей памяти в новом теле (образе), является аналогом полностью новой жизни, так как он не помнит, что существовал
Читать дальше →

Я опишу классификацию этих пяти типов Пховы на основе учений мастера Кхенпо Нгакчунг из цикла «Сердечная Сущность Лонгченпы».
1) Высший перенос сознания в Дхармакаю посредством «печати взгляда» осуществляется самыми продвинутыми практикующими, которые достигли безошибочной реализации неподдельного естественного состояния в течение жизни. В момент смерти они применяют ключевой пункт единства пространства и осознавания, согласно практике изначальной чистоты, Трекчо, и переносят сознание в сферу Дхармакаи. Этот высший перенос используется великими Бодхисаттвами, переживающими истину природы явлений на Пути Видения и реализовавшими в этой жизни взгляд неизменного естественного состояния, с которым они неразлучны ни днём, ни ночью. Они могут использовать два типа наставлений: по переносу сознания из своего тела в контексте практики Трекчо или по внедрению в сферу ясного света в контексте практики Тогал.
Некоторые практикующие с чистыми самаями достигли стабильности в осознавании, но способны поддерживать его только днём, а не ночью. После растворения элементов во время умирания со стадиями ясности, восхождения и достижения появляется ясный свет Дхармакаи, который называется «материнским ясным светом Основы». Эти практикующие руководствуются «сыновним ясным светом», который испытывали во время жизни, и освобождаются в изначальной чистоте исконной Основы бытия, когда две этих светоносности встречают друг друга.
Практикующие, которые дошли до начала [второго] видения практики Тогал «Возрастание Переживаний», могут не осознать [материнский] ясный свет в момент смерти из-за отсутствия полной реализации. Но, когда начинается бардо природы явлений, они осознают и объединяются с ней, освобождаясь в видениях спонтанного присутствия. Как высшее освобождение в этой жизни, так и среднее освобождение в посмертном состоянии [природы явлений] считаются высшим переносом сознания посредством «печати» Дхармакаи.
2) Средний перенос сознания в Самбхогакаю посредством единства стадий
Читать дальше →

Человек и люди в общепринятом понимании это частный случай общего миростроения
Основа всего люди
Всё состоит из людей
Всё это люди, толпа, множество, живущее как одно
Человек — один из людей среди людей
В толпе каждый один, каждая группа — человек
Человек это тоже люди, его составляющие
Каждый из людей — знание
Знания тоже люди, люди которые знают всё
В реальности новый человек рождается когда люди объединяясь решают жить как всё, как одно
При рождении человек получает судьбу — цель которую ставят люди решая жить как всё
Человек живёт как хочет и делает то что хочет реализуя судьбу
Достигнув цели, реализовав судьбу человек становится знанием