что тут написано -

Описывать нужно не опыт, а свою практику, шаг за шагом. Куда направлено было внимание, как долго, что происходит в уме-теле, какие стадии ты проходить, что дальше делаешь, какие ошибки допускала, как исправляла и т.д. Всю последовательность нужно описывать. Тогда тебя могут понять те люди, кто точно так же практиковал, такие же этапы проходил, такие же ошибки допускал, так же исправлял и т.д. И будет видно на какой стадии ты застряла, какие ошибки допустила, какую стадию выдаёшь за конечную и т.д.
А у тебя что за описание? Что-то открылось, что-то закрылось. А что открылось и в результате чего непонятно. Это не описание. Никакой пользы, ценности, просто набор слов без смысла.

Высшее Я переживается только в Самадхи. А самадхи — это результат однонаправленного, непрерывного, длительного сосредоточения на яесть-осознанность. А чтобы раскрылось яесть-осознанность, нужно однонаправленно, непрерывно, длительно сосредотачиваться на Пустоте ума как фон(отсутствие мыслей вообще).
А ты пустотные промежутки ловишь на 5 сек. У тебя пустоты ума как фон НЕТ! Ты не можешь на Пустоте ума как фон сосредоточится, оно тут же скрывается беспорядочными, хаотичными мыслями.
С таким беспокойным умом и слабым сосредоточением невозможно раскрыть Высшее Я!

Ценность любого опыта в повторяемости!
Если у тебя 1 раз на 5 сек. 10 лет назад был какой-то опыт, а потом ты всю жизнь об этом рассказываешь, то ценности в этом нет. С 1-го раза ты ничего не поймёшь! Первое впечатление после любого опыта такое:«Что это?»
И чтобы хоть как-то осмыслить свой опыт, нужно повторение миллион раз. В идеале — опыт должен быть непрерывным. Вот тогда, со временем, не сразу, может быть когда нибудь, ты сможешь хоть как-то осмыслить свой опыт. А потом нужно будет описать, а потом интерпретировать свой опыт. И вот тут засада тебя и повстречает. Т.к. интерпретация опыта может быть ошибочной!
А с тобой 1 раз что-то произошло и ты уверена, что это именно «ниббана». :)))))
…
Вероятность принять одно за другое настолько велика, что нужно проверять и перепроверять. А для этого возвращаться в опыт.
…
Ты сравниваешь не опыт, а свою интерпретацию. Ты натягиваешь чужое, красивое описание на свой опыт. И всё это происходит в мышлении. Т.к. опыта то уже давно нет. Остались одни лишь воспоминания и твои интерпретации.
Потом ты веришь, что всё совпало и убеждаешь других. А где что совпало? Эта сверка картинок в мышлении происходит.
…
Возвращаться нужно как минимум для того, чтобы разобраться в этом опыте. А может тебе померещилось? Может это был глюк? Может ты выпила что-то или покурила? Или не стой ноги встала и упала? Может давление подскочило или упало, да в глазах потемнело?
С чего ты решила, что некий опыт — это «ниббана»? Откуда такая уверенность?
Любой опыт, даже в науке, требует многократного повторения и проверки! Т.к. вероятность ошибки настолько велика, что доверия какому-то случайному опыту нет и быть не может у трезвого, здравомыслящего, самокритичного человека.
…
Любой опыт требует повторения, чтобы в нём утвердиться и непрерывно пребывать. Т.к. если это настоящий опыт, а не глюк какой-то или что-то несущественное, то это САМАДХИ. А в самадхи очищается твой ум, все твои нечистые впечатления и тенденции. И соответственно
Читать дальше →

Если да, то тогда слушай истинную правду:))
Настоящий брахман (в смысле кастовый брахман) — отлично знает, что он есть — Брахман.
И поэтому ничего никому не отдает, ибо сам Брахман.
Все берет себе, и даже не задумывается о том, как это и почему.
Поэтому все настоящие брахманы в принципе богаты.
Настоящий шудра постоянно слышит всякие речи о том, что все нужно отдать Брахману.
И всегда отдает. Так и бегает с голой задницей по сансаре в поисках духовного хайпа — кому бы чего еще отдать. Но самое главное, когда у него забирают — он думает, что жертвует, отдает и зарабатывает себе нирвану.
Естественно, брахманов мало, а шудр великое множество.
Так как брать более не от куда — берут от шудр.
И так было всегда, и так будет всегда…
А теперь иди и дальше сношай свою духовность:))

Картинка для затравки :)
dzen.ru/id/5df37766e3062c00ad4fdb65
Вот. Сподобился.

youtu.be/cR0ou0U3m2g?si=EhI_r_H-lTI6jlSL

dzen.ru/a/ZxEE8Ttd8zOcqw-4

Указатели Метафизики

— Не Предназначены
для — Того
Чтобы Стать — Предметом
— Концептуальной Интерпретации

ЭТО

Не Доступное — Изложение
— Сути Учения

а

Скрытое — Средство

Для

АППЕРЦЕПЦИИ

— Того

Чем — Мы — Являемся

с — Позиции

— УНИВЕРСУМА!

ВОПРОШАЮЩИЙ — ЕСТЬ — ОТВЕТ

Присутствие – Не Что-то
Отсутствие – Всё

Присутствие – Видимость
Отсутствие – Источник Всего

Присутствие – То — Чего Нет
Отсутствие – То — Что Есть