youtu.be/gofZSshChr4

Отвращение к слову,
Отвращение к мысли…
Ум, когда ты умолкнешь во мне, наконец?
Вина прежний познаний в уксус перекисли,
Место им на помойке: глупец и мудрец
Будут равно утешены книжным обильем,
Что бы рыться в барахле до конца своих дней.
Этот пепельный сон мне дано без усилья
Миновать как во сне на виду у людей.

Вчера был на нудистском пляже.
— Подтверждаю,
Действительно нудновато…

Просто Быть, не простая задача
Когда ада играют аккорды
Ведь казалось могло быть иначе
Не по воле ущербной природы

Мог лежать ты в объятиях подруги
На серебряном галичном пляже
Но все жалкие к счастью потуги
Пережглись до бессмысленной сажи

Просто быть в отделенности мыслей
Просто быть человеческой ролью
Без щитов философских отличий
Шаг за шагом идти вместе с болью

Просто ждать растворение веры
Приеданья процессом ждания
И зеркалить без всякой меры
Все пришедшее в вихре сознания

И рыдать в опустевшей полатке
От стараний ума впадать в кому
Зная хоть пути жизни не гладки
Все же быть не могло по другому

Фауст

Мне скучно, бес.

Мефистофель

Что делать, Фауст?
Таков вам положен предел,
Его ж никто не преступает.
Вся тварь разумная скучает:
Иной от лени, тот от дел;
Кто верит, кто утратил веру;
Тот насладиться не успел,
Тот насладился через меру,
И всяк зевает да живет —
И всех вас гроб, зевая, ждет.
Зевай и ты.

Фауст

Сухая шутка!
Найди мне способ как-нибудь
Рассеяться.

Мефистофель

Доволен будь
Ты доказательством рассудка.
В своем альбоме запиши:
Fastidium est quies — скука
Отдохновение души.
Я психолог… о вот наука!..
Скажи, когда ты не скучал?
Подумай, поищи. Тогда ли,
Как над Виргилием дремал,
А розги ум твой возбуждали?
Тогда ль, как розами венчал
Ты благосклонных дев веселья
И в буйстве шумном посвящал
Им пыл вечернего похмелья?
Тогда ль, как погрузился ты
В великодушные мечты,
В пучину темную науки?
Но — помнится — тогда со скуки,
Как арлекина, из огня
Ты вызвал наконец меня.
Я мелким бесом извивался,
Развеселить тебя старался,
Возил и к ведьмам и к духам,
И что же? всё по пустякам.
Желал ты славы — и добился, —
Хотел влюбиться — и влюбился.
Ты с жизни взял возможну дань,
А был ли счастлив?

Фауст

Перестань,
Не растравляй мне язвы тайной.
В глубоком знанье жизни нет —
Я проклял знаний ложный свет,
А слава… луч ее случайный
Неуловим. Мирская честь
Бессмысленна, как сон… Но есть
Прямое благо: сочетанье
Двух душ…

Мефистофель

И первое свиданье,
Не правда ль? Но нельзя ль узнать
Кого изволишь поминать,
Не Гретхен ли?

Фауст

О сон чудесный!
О пламя чистое любви!
Там, там — где тень, где шум древесный,
Где сладко-звонкие струи —
Там, на груди ее прелестной
Покоя томную главу,
Я счастлив был…

Мефистофель

Творец небесный!
Ты бредишь, Фауст, наяву!
Услужливым воспоминаньем
Себя обманываешь ты.
Не я ль тебе своим стараньем
Доставил чудо красоты?
И в час полуночи глубокой
С тобою свел ее? Тогда
Плодами своего труда
Я забавлялся одинокой,
Как вы
Читать дальше →

Все аспекты пробуждения есть грани единого кристалла: здесь и сейчас,
полная осознанность, присутствие, чувство «я есть», переживание истинного Я или себя и т.д. и реализация любого из них ведёт к автоматическому появлению всех других аспектов, но что интересно, все Мастера призывают к делательству и указывают на то, что ты такой какой есть несовершенен и надо стать другим, дают учение, метод и у искателя появляется цель, желание достичь, победить себя, калёным железом выжечь, искоренить, прищемить, что является тормозом,
непреодолимой преградой и поднимаием себя за шнурки.

Одновременно тебе говорят, что ты уже просветлён и прекрасен как роза, но забыл или заморочился, обусловился и ошибочно считаешь, что ты говно на лопате!
Где правда и куда бечь?! И тут на вывихнутый ум приходит мысля, а пошто я здеся на адвайте? Да она не2. А что мы имеем? Конечно противоположные суждения про «я».
Мастеров можно реабилитировать, кого посмертно, а Андрея при жизни.
Разделяющий ум иначе не может, все слова образуются только в крайних положениях маятника ума, а в середине его нет.
advaitaworld.com/blog/54048.html

Если «я» есть иллюзия и всё происходит спонтанно и оно не имеет к результатам никакого отношения, то что дальше, лечь на диван, сложить руки или целый день вышивать крестиком, а может бросится во все тяжкие или болтаться между
противоположностями, то делать, то не делать.
Но закон гласит:
«ТЫ НЕ ДЕЛАТЕЛЬ И НЕ ВЫБИРАЕШЬ»
ТАК ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ НЕ ДЕЛАТЬ?!!!

Невооружённым глазом видно, что во всём виноват УМИЩЕ, однако Мастера не безумцы, пишут книги, проводят сатсанги, но они могут наблюдать мысли и ум им не диктует, как остальным гражданам.

Но не надо забывать, что «я» это мысль и при полном отключении ума «я» исчезнет и начнётся глубокий сон без сновидений, а может кома.

Здесь, на Земле, «мы», под руководством ума, проходим опыт выживания и продолжения рода, «животные инстинкты никто не отменял», а это значит будем бороться в условиях конкуренции и нехватки ресурсов
Читать дальше →

Беседуя с коллегами о теме выбора обнаружил ряд понятийных спекуляций, опираясь на которые мои собеседники пытаются обосновать идею отсутствия выбора.
А именно:

1. Упрощение процесса выбора до удовлетворения простой потребности при наличии такой возможности. «Захотел грушу — съел грушу». Действительно, все просто, если груша есть. Но если ее нет, то ситуация становится более сложной и возникает выбор отказаться от удовлетворения желания — удовлетворить его иным образом — удовлетворить несмотря ни на что и пр.

2. Подмена понятия «выбор» понятием «мое желание». Так мне был задан вопрос: «Я хочу апельсин, а у меня яблоко и груша, где здесь выбор?» Выбор есть! Он между яблоком — грушей — голодом — действием по добыванию апельсина. Выбор — наличие более 1 (одного) варианта.(А их всегда больше 1). Но наличие вариантов не означает их точное совпадение с желанием выбирающего.

3. Подмена понятия «выбор» понятием «результат выбора». Собеседник утверждал, что выбора нет, поскольку результат от выбранного действия не может не совпадать с ожиданиями выбирающего. Это несовпадение и выдвигается в качестве аргумента. Да, действительно, человек не в состоянии прогнозировать исход всех своих действий. Но если поле засеяно пшеницей, вероятность собрать пшеницу существенно выше, чем подсолнечник. Результаты сельскохозяйственной деятельности человечества на протяжении тысячелетий дают этому прекрасное статистическое подтверждение.

Очень может быть, что есть ряд людей, не привыкших анализировать свои мысли, обдумывать решения, действующие исключительно спонтанно под влиянием первой пришедшей в голову мысли или желания, для которых идея «отсутствия выбора» становится объяснением событий их жизни, помогает скинуть с себя груз ответственности за происходящее, но это не означает, что свои мысли нельзя отслеживать. Этому можно научиться. Можно научиться не следовать первому пришедшему в голову импульсу и обдумывать совершаемые
Читать дальше →

После личной практики и прочтения множества книг по дзен и Н.Махараджа
с его учителем Сиддхарамешваром Махараджем можно прийти к выводу,
что получение Знания Себя, то есть пробуждение от иллюзорного мира, возможно.
Для этого, по словам незабвенного Мастера С. Махараджа, «когда есть
Осознание Себя, полностью подтверждается подлинность того, о чём говорят Писания, что говорит Гуру и что является нашим собственным опытом».
Посмотрим вначале на один из наиболее трудных и мистических принципов для понимания находящихся ещё в своём иллюзорном мире.
Делатель, объект делания, само делание.
Как эта триада замещается принципом недвойственности?
Надо только не форсировать самому события и не «держать жизнь за горло».
Оказывается,главное понять и глубоко ощутить то, что делается это просто происходит и человек к этому никакого отношения не имеет.
«А то, что, казалось бы, происходит, на самом деле тоже иллюзия. Тогда… совершенно независимо от того, что происходит, человек больше не думает, что он живёт, но что жизнь живёт через него, и что бы он ни делал, он не делает это, но оно делается через него“ (Н. Махарадж).
Примером этому могут быть откровения многочисленных авторов книг, которые утверждают, что слова их книг пришли ни весть откуда.
Они только записали эти слова.
Например, Е.Блаватская Письма из пещер и дебрей Индостана, В.Зеланд Трансерфинг реальности.
Действительно, личный опыт показывает, что многие серьёзные проблемы так и решаются, самотёком.
Надо только не давать своему эго мешать решению дел.
Однако замечу, что такому процессу само делания предшествует вход в
позицию Свидетеля с тотальным Присутствием в настоящем моменте и очищением сознания.
Роль эго сводится к минимуму.
Кармические узлы перестают завязываться и затемнять линзу восприятия.
Дверь „Туда“ приоткрывается». Видны проблески не телесного сознания.

Читать дальше →

Дееспособность граждан — это способность гражданина своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их. Дееспособность предполагает осознанность лицом своих действий. Понятие дееспособность состоит из нескольких элементов: способности лица самолично осуществлять свои права, возлагать на себя обязанности и приобретать новые права.
Если гражданин вследствие психического расстройства не может понимать значение своих действий или руководить ими, он может быть признан судом недееспособным.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

Предполагается, что люди могут предсказывать последствия собственных поступков и отвечать за них. При этом ответственность не обязательно носит уголовный или гражданский характер — люди, основываясь на понятии дееспособности, в первую очередь спрашивают с других и с себя эмоционально. Они награждают себя за «правильные» поступки проявлениями чувства собственной важности («это я сделал — это мой успех») или наказывают за «неверные поступки» проявлениями чувства собственной ущербности («это я сделал — это моя неудача»). В результате эта пара проявлений «грязных», эгоистических эмоций ЧСУ-ЧСВ сопровождает их всю жизнь.
И это и есть филиал ада, в который каждый из людей «попадает со своими
Читать дальше →

Мольба не катит, любовь не просит
Рождались, умирали до меня
Смешно им было тоже
А также грустно — всё у всех похоже
Бля.

Вот где-то старость, кто-то болен,
кто-то толстый, глупый кто-то
И ничего. Мне, в общем, всё-равно.
Я поглощен лишь чувством, но…

Ты не найдёшь, нельзя найти.
Всё найденное станет прошлым
Но как могу я не идти
Пусть даже мой поход и ложный.

Опять не то — не знаю нужных слов
Я просто есть.
И что-то про любовь.
А остальное — танец слов и снов.

Не то. Опять недосказал.
Бессмысленность лишает цели
Плескается по венам кровь
И что-то тлеет еле-еле…

И это не пройдёт — не отпущу
И боль не брошу.
Я ведь живой когда кричу!
Набрал камней и не хочу
Расстаться с ношей.