Я интуитивно чувствую, что я всегда нахожусь в себе «истинном» и в себе отождествленном с мыслями, которые создают мою историю, одновременно. Тут и логика не нужна. Об этом и мастера говорят. Я вижу мысль «я» как мысль, но только не часто. С закрытыми глазами само собой. В буднях периодически. Вассаны замечаются и потихоньку изживаются. Что же еще может произойти?
А может, я нахожусь в себе «истинном» и в себе, отождествленном с мыслями, которые создают мою историю, НЕ одновременно? Но по идее связь не теряется никогда. Что же мешает быть этому одновременно? Раз я это спрашиваю, значит все же есть разрыв. Но разве может быть этот разрыв в пустоте из которой все и состоит?
В себе истинном — это без мыслей о себе
Видимо две мысли не могут быть одновременно… а после пробуждения они одновременны

Хм :) еще заметил, уже давно, что мне больше нравится потреблять информацию текстовую, видимо потому что, можно долго мусолить картинки возникающие в воображении, то есть непосредственно к тексту еще большой довесок информации от себя добавляется. Я очень невнимательно смотрю видео и фильмы вообще. Часто не врубаюсь, теряю нить фабулы. А пересматривать не стремлюсь. Потому что в голове уже складывается какой- то образ и мне и не нужно уже его менять… Хм..:)) какой-то вкус образовывается. или послевкусие и оно меня устраивает. Я не запоминаю имена вообще. Они у меня в голове в виде каких-то сокращенных вариантов присутствуют. Очень тяжело учил стихи в школе. :)
Поэтому я посредственный инженер
Читать дальше →

Рама спросил:
Кто такие совершенные мудрецы, небожители, смерть, создатель, божества и их миры?

Васиштха сказал:
Каждую ночь и каждый день, перед тобой, позади тебя и над собой ты видишь миры этих мудрецов и остальных. Ты видишь их, если ты желаешь их видеть, и не видишь если нет. Если человек не практикуется в искусстве видения их, они кажутся далекими. Эти миры являются тонкими и сверхнатуральными и все пространство полно ими.

Как этот мир иллюзорен и воображаем, таковы же и эти миры небожителей и мудрецов. Своей психической энергией они делают свои миры стабильными, как и ты можешь создать и укрепить мир своего воображения или фантазии постоянной медитацией на нем. Миры некоторых очень стабильны и устойчивы, для других это сложно. Вся вселенная наполнена бесконечным сознанием и вселенная является теми образами, которых придерживается сознание.

Вселенная не была создана чем-то или из чего-то еще, нет такой причины даже в самом начале творения. Она является тем, какое понятие или образ возник в сознании. В собственном воображении возникает гора, хотя на самом деле этой горы нет. Такова природа и этого кажущегося мира. Поэтому знающие эту истину живут здесь, как если бы они были ходячими деревьями.

Все эти вселенные, возникающие в Брахмане, существуют в нем не отличаясь от него, как волны существуют в океане и не отличаются от него. Хотя эта вселенная кажется долго существовавшей в и хотя она кажется функциональной реальностью, все же она есть чистое ничто и не более реальна, чем воздушный замок. Хотя люди ощущают ее существование, она не существует; также, как человек может увидеть во сне свои похороны. Нереальное кажется реальным. Реальность и нереальность мира являются двумя аспектами одного и того же высшего существа. Даже концепция высшего существа является только концепцией, а не истиной. Пусть это будет таким образом или пусть истина отличается от этого. Есть ли нужда быть сбитым с толку и смущенным? Оставь погоню за результатами действия. Ты
Читать дальше →

Вопрос: Если всё является миражом, что собой представляют те духовные опыты, что у меня были?
Стивен: Не только всё является миражом, но и вы сами — не понимая этого факта. Любые «опыты» переживаются кажущейся личностью…

Все, что бы переживающий ни чувствовал или думал, заключено в Сознании (не-я Единстве) и не является реальным.
Нисаргадатта Махарадж
«Сознание и Абсолют»

… То, что вы переживаете, представляет собой часть миража/сна. Даже тот, кто воспринимает мираж, или субъект знания, который стремится к просветлению, переживанию озарения или свободе, находится внутри самого миража.

Стивен Волински «Я есть то, что я есть „

Вчера у нас закончились сатсанги :)). За ночь и утро подвелись некоторые собственные итоги:
— я чувствую очень большую дисциплину внутри… не знаю откуда, возможно из прошлых воплощений или я внимательно слушала Мастера… необходимость как никогда стоять в практике…
— я могу тупить и впадать в разные состояния, посылать временами всё к чертям, но я чувствую достаточно мужества и силы, чтобы двигаться дальше и не врать себе…
— по факту, я всё знаю откуда-то сама… что не знаю, спрашиваю, когда, чувствую, что сейчас могу…
— временами я мягко отступаю, чтобы дать возможности посмотреть позже…
— не смотря на боль и интенсивность процесса, я чувствую много радости и огня… я чувствую себя Живой как никогда… я танцую эту Жизнь…
— большое спасибо Всем, кто помогает и проживает это со мной, даже, если ничего не пишет, а наблюдает, как сказали мне на сатсанге..:)))
— Я тоже вас очень сильно люблю в ваших разных формах и проявлениях!
— Существование прислало мне новое значение моего имени: значит пора к нему возвращаться или сочетать( пока прислушиваюсь):
Наталья
Натальи отличаются стабильной энергией. Сломить этих женщин практически невозможно. Если у других имен есть слабые и сильные стороны, то у Натальи все настолько сбалансировано, что она во всем добивается пусть не самых лучших, но стабильных и достойных результатов.
Внешне Натальи представляют из себя тех женщин, которые гармоничны с окружающими, хотя иногда складывается впечатление, что они не от мира сего. Натальи таинственны в меру, поэтому мужчины их и любят. Это имя обладает аурой, которая притягивает представителей противоположного пола. Недаром Наталья переводится как Родная.
— Большое спасибо, Мастер… прости меня за этот
Читать дальше →

топик не грузится, перенесла интересующую тему…

DASHKA:

Читать дальше →

Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры

Душа, проходящая стезями жития и путем веры и нередко преуспевшая в сем последнем, если обращается снова к способам ведения, начинает вскоре хромать в вере, и утрачивается в ней духовная ее сила, обнаруживавшаяся в чистой душе взаимностию вспоможений и по простоте не входившая в исследование всего того, что в ней и к ней относится. Ибо душа, однажды с верою предавшая себя Богу и многократным опытом изведавшая Его содействие, не заботится уже о себе, но связуется изумлением и молчанием, и не имеет возможности снова возвратиться к способам своего ведения и употребить их в дело, чтобы иначе, при их противлении, не лишиться Божия промышления, которое втайне неусыпно назирает над душою, печется о ней и непрестанно преследует ее всеми способами, — не лишиться же потому, что душа обезумела, возмечтав, будто бы сама достаточно может промышлять о себе, по силе своего ведения. Ибо те, в коих воссиявает свет веры, не доходят уже до такого бесстыдства, чтобы снова им испрашивать у Бога в молитвах: «Дай нам это», или: «Возьми у нас это», и нимало не заботятся они о себе самих, потому что духовными очами веры ежечасно видят Отеческий Промысл, каким приосеняет их тот истинный Отец, Который безмерно великою любовию Своею превосходит всякую отеческую любовь, паче всех может и имеет силу содействовать нам до преизбытка, в большей мере, нежели как мы просим, помышляем и представляем себе.

Читать дальше →

Определяющим фактом нашей жизни является то, что все мы от природы инстинктивно стремимся к счастью и не желаем страдать. Стремление к счастью является главным для всех нас. На вопрос, почему, мы, пожалуй, можем просто ответить: «Так устроена жизнь».

Но хотя всем нам присуще это естественное устремление и хотя мы всеми силами стремимся к счастью, другой определяющий факт состоит в том, что нам снова и снова приходится претерпевать боль и сталкиваться со страданиями разного рода. Почему же так происходит? Почему, несмотря на наше глубинное желание стать счастливыми, мы постоянно сталкиваемся с болью и страданием?

С буддийской точки зрения, причина заключается в том, что в нашем способе восприятия и взаимоотношениях с миром или с самими собой скрывается существенный изъян. Коренится он в том, что буддизм обозначает как «четыре ошибочных воззрения». Первое из них: явления и события, которые на самом деле являются непостоянными и преходящими, мы считаем вечными, постоянными и неизменными. Второе: явления и события, которые на самом деле порождают неудовлетворенность и страдание, мы считаем подлинными источниками удовольствия и счастья. Третье ошибочное воззрение заключается в том, что мы нередко считаем чистым и желанным то, что в действительности является загрязненным. И четвертое ошибочное воззрение сводится к нашей тенденции приписывать подлинное существование явлениям и событиям, которые на самом деле лишены такой самостоятельности. Эти коренные изъяны в нашем мировоззрении ведут к ошибочному типу взаимоотношений с миром и самими собой, что, в свою очередь, ведет к запутанности, мучениям и страданиям. Взяв за основу эту динамику, буддизм формулирует так называемые «Четыре печати», ряд аксиом, которые являются общими для всех школ буддийской мысли. Четыре печати таковы:

1. Все составные явления непостоянны.
2. Все загрязненные явления суть страдание.
3. Все явления лишены самобытия.
4. Нирвана — истинный покой.

… Третья аксиома заключается в том,
Читать дальше →

Мы должны отказаться от той жизни, которую спланировали,
что бы жить так как нам дано.

Читать дальше →

— Т.е. вопрос какой? Про смерть интересует?..

— Ага…

— Ну, что касается смерти… То, я могу следующее рассказать: смерти — не существует. Почему? Потому что все мудрые люди дают следующие указатели: видели ли Вы своё рождение? Естественно, что люди часто дают ответ такой, что, типа, «я был маленьким и, поэтому, не могу вспомнить...», «этого нет в моей памяти...» и т.д. Но тут дело в том, что на самом деле Вы не можете вспомнить свое рождение, не потому, что Вы были маленьким… Был маленьким Ваш организм, Ваше тело, как бы, было маленьким… Но Вы не есть тело. Вы — тот, кто управляет этим телом, ТО, что управляет этим телом. Потому, что ТО, что управляет этим телом, ОНО даже не принадлежит никакому полу… ОНО даже, как бы, не является ни мужчиной, ни женщиной… На самом деле, Вы, как бы не мужчина и не женщина, Вы, как бы в теле мужчины или женщины.


Если Вы мужчина, то Вы носите брюки, если Вы в теле женщины, то Вы носите юбки… Но самом деле — Вы это или та роль, которую Вы играете в социуме?..

Вы не рождаетесь и не умираете. Осознание своей природы является осознанием своей БОЖЕСТВЕННОЙ природы. Осознание того, что Вы — ВЕЧНЫ, что Вы вечно существуете, что Вы никогда не рождаетесь, не умираете, что Вы всегда ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Часто даю людям такой указатель, как вопрос: было ли время, чтобы Вы были не сейчас? Или — было ли, чтобы Вы были не сейчас?..
Источник: www.b17.ru/blog/the_satsang_death_and_eternity/?prt=15255

Видео ютуб:
Читать дальше →