Всё это жизнь
Жизнь сама собой происходит
Ум — среда в которой всё происходит
Ты всё представляешь
Тело твоё это ум что являет собой твой организм
Это то посредством чего ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь то что есть что тебя окружает и воплощает в себя и являет тебе так как ты представляешь все твои представления
Свой организм ты получил от предков
В нём они передали память всех своих представлений себя
Всё то что сумели представить
Память предков служит опорой в твоих представлениях
Принимая её как данность ты её направляешь и развиваешь как хочешь

Виджняна-Бхайрава-Тантра. Шлока 40:
«Рассматривай весь мир, как своё собственное тело блаженства»
Комментирую:
Мир переживается как собственное Тело Блаженства, когда реализовано Иллюзорное Тело Союза, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии (в терминологии Аннутара-йога-тантры). Иллюзорное тело Союза — это причина Самбхогакайи(Тело Блаженства).
Одно из сходств Адвайты Шиваитов и Ваджраяны Тибетского Буддизма. Что неудивительно, т.к. древнее царство Уддияна, где возникло Учение Аннутара-йога-тантра, было расположено на территории современных восток Ирана и северо-запад Пакистана. Там рядом штат Индии Кашмир. Адвайта Шиваитов — это Кашмирский Шиваизм, если кто не знает. А Виджняна-Бхайрава Тантра — это один из важных текстов Кашмирского Шиваизма.

Источник статьи

ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ: «Дашашлоки», или «Десятистишие» Ч.1
1. Моя истинная Само-Сущность/Атман-Брахман — это не земля, не вода, не огонь, не воздух, и не эфир, а также не их соединение в виде индрий (органов чувств) и тела. Все составное непостоянно и обречено на гибель; Само-Сущность же является целостным субстратом всего (мира). В глубоком сне я не вижу себя отделенным от всего остального. Поэтому единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

2. У Само-Сущности нет ни атрибутов, ни касты, ни стадии жизни; на Само-Сущность не действуют никакие законы этого бренного мира. Когда познана эта Само-Сущность, не нужны уже ни дхарана, ни дхьяна, ни прочие методы йоги. Для того, чтобы познать Само-Сущность, необходимо уничтожить эгоизм («я») и чувство собственничества («мое»), которые, словно грязь, прилипают к разуму, обманутому невежеством. Единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

3. Не существует ничего — ни матери, ни отца, ни богов, ни планет, ни писаний, ни жертвоприношений, ни паломничеств, — так как все это весьма далеко от Истины. Ведь у человека в глубоком сне исчезают всякие различия. Поэтому абсолютная Реальность/Само-Сущность/Атман-Брахман есть полная Пустота (или: Сверх-пустота). Единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

4. Санкхья, шиваизм/пашупата, панчаратра, джайнизм и пурва-миманса — это лишь отдаленные намеки на Истину. Реализация своей чистой духовной Само-Сущности превосходит все рассудочные построения. Единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

5. Верх, низ, внутри, снаружи, вдоль, поперек, восток, запад, север, юг, и т.д. — все это ложные понятия. Подлинная Реальность — это неделимая всепронизывающая Само-Сущность, обладающая единой непостижимой формой (то есть по
Читать дальше →

Недвойственные тётки
Пошли в учителя,
Недвойственные тетки,
Гласят, что нету Я.
Но иногда я вижу,
Тоскливый, томный взгляд,
Но иногда, я слышу
О чём они молчат…

Произволом своих представлений ты задаешь и меняешь пределы того что ты представляешь
Всё то что есть само собой как есть воплощается в пределах твоих представлений
Текущая вера твоя – основа твоих представлений
Ты формируешь пределы своих представлений и способы их воплощения безусловной верой своей
Начальную веру как данность ты получаешь от предков
Она образует тело твоё на Земле
Тело – ум
Это то посредством чего в начале своём ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь всё то что есть и тебя окружает воплощаясь в твой мир представлений по твоему произволу
Мир твоих представлений окружают сомнения, мнения произволов других представлений
Со-мнения других представлений представляют собой испытание вере твоей уточняя и расширяя её
По своему произволу ты отвергаешь и принимаешь на веру мнения тех кто тебя окружает и изменяешь текущую веру свою
Начальная вера тела-ума стареет
Ты проживаешь всё то что тебе передали как данность
Начальную веру ты направляешь и проживаешь как хочешь в пределах текущих твоих представлений
Пределы текущих твоих представлений, безусловную веру свою, ты подвергаешь сомнению и изменяешь как хочешь как тебе позволяет текущая вера
Текущая вера бывает слепой когда ты не видишь, не допускаешь, сомнений и живёшь в замкнутом мире своих
Читать дальше →

Сиди тихо расслабленно неподвижно…
«Просто молчи, и Господь Сам из тебя Ангела сделает» — говорил преподобный Серафим.

Во время медитации имеется, так сказать, «цель» — обнаружить свое изначальное состояние,

т.е., — естественное изначальное состояние Сознания. Иными словами, Сознание в покое.

А что такое Ум? Это то же самое Сознание (одно единственное!), только в движении, Сознание в движении.

Мысль — это просто сознание в движении, то же самое Сознание, а не что-то иное, отдельное от него.

И вот какая интересная картина получается: мысль (т.е. сознание в движении) пытается обнаружить самое же себя, но только в покое.

Если еще проще, то мысль (сознание в движении) бегает за самим же собой, пытаясь на бегу найти себя в покое (собака бегающая за своим хвостом!).

Вот в чем весь юмор, и… абсурдность ситуации!
А что такое медитирующий? Это некто сидящий (стоящий, лежащий) в медитации и пытающийся успокоить свой ум (остановить мысли), т.е. — та самая собака, бегающая за своим хвостом…

Поэтому медитация — это отсутствие медитирующего, отсутствие того, кто останавливает мысли, того, кому нужно отключить ум.

Потому что тот, кто будет это делать, сам является концепцией ума, видимостью в сознании, движением сознания.

Как только это постигается, медитация случается.

Т.е. сознание «в беге» (ум) вдруг понимает, что оно бежит за самим собой, тогда оно останавливается и… знакомится само с собой.

Поэтому все учителя и говорят: ищущий сам и есть искомое.

Только когда он является «ищущим, он — ни что иное, как Сознание в движении, а когда он „искомое“ — он — ни что иное, как Сознание в покое.

Очевидно, что Сознание в движении не может осознать Сознание в покое, потому что тут нет двух Сознаний.

Оно либо в движении, либо в покое, но это одно и то же Сознание.

Поэтому и говорят, что сансара и нирвана — это одно и то же, или, если хотите, – это Один и Тот же.

Абсолютное (Шива, Непроявленное) и Феноменальное (Шакти, Проявленное) – суть Один — (Ардханаришвари).

Проблема человека не в наличии мысли, мысль – это просто движение Сознания,
Читать дальше →

Представь себе всё — то что знает
Представь себя как то что знает
Подумай как всё сделать так что каждый хочет
Жизнь — путь туда куда люди идут
Люди идут куда хотят
Хотеть принуждает кнут и побуждает пряник
Люди хотят уйти из ада и хотят получить свой пряник — рай для себя
Ад сменяется раем
Рай становится адом
И всё повторяется
Уход от страданий, погоню за счастьем нам предлагает жизнь
Нет абсолютных страданий нет абсолютного счастья
Ад и рай каждый сам создаёт для себя в своём представлении
Если это понять и принять как данность можно подумать и кнут заменить на пряник, ад превратить в продолжение рая
Жизни нужно чтоб люди хотели
Людям важно комфортно хотеть. Что хотеть и как хотеть их произвол

я знаю я знаю что я знаю я знаю что я знаю и я знаю что я знаю что я знаю
я знаю было будет
всё уже было
было есть будет было будет
было есть было
было уже было
есть будет было будет
было есть будет было будет
будет будет есть будет было
было будет будет есть будет было
так было есть и будет всегда
всё есть реальность
вне реальности есть отражения
реальность есть было отражения будет
реальность здесь отражения там вместе пространство
между здесь и там время
люди знают что знают и живут как знают
те что знают то что хотят живут во времени
те что знают всё знания
знания тоже люди
знают всё уже есть и живут как есть в реальности
в реальности жить думать о том что будет и делать так чтоб то что будет стало есть
будет то что люди хотят во времени
всё будет так быть будет как каждый хочет
и это будет станет было для тех кто хочет жить всегда

Представь себе всё то что знает то что есть
Представь себя как то что знает
Как то что знает ты сам ничего не знаешь и ничего не являешь
Ты представляешь собой то что знает
Собой то что знает всё то что ты представляешь являет так как ты представляешь
Начальное представление своё Начало ты получил как память от предков
Сливаясь в одно две линии предков дали тебе это Начало
Разворачиваясь в среде обитания Начало образует твоё тело
Тело — ум
Это то посредством чего ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь всё то что ты представляешь как есть
Начало своё ты получил и принял как данность то что Начало в себе представляет развиваясь в твоём произволе
Твой произвол — предел твоего представления
Своим произволом ты его направляешь как хочешь