20 февраля 2016, 18:25

Ненахождение

Понять принцип НЕНАХОЖДЕНИЯ Реальности в Реализации означает понять принципиальную, корневую часть ПРАКТИЧЕСКОГО аспекта адвайты. Вечное не-Нахождение — но не отсутствие и уж тем более не «тайное присутствие»!!! ТРИ воскл. знака и кэпс — потому что дальше объяснить невозможно. Если угодно, это анти-практика или практикование тотальной невозможности практики. Что еще сказать? Или понимаешь это, или нет.
20 февраля 2016, 12:21

Загадка - разрыв шаблонААА (с).

Загадка от моего мастера,
в первую очередь челенам ФА…

«Nicht mehr Mensch, — ein Verwandelter,
ein Umleuchteter, welcher lachte!» — Ни человека более — предо мной стоял
преображённый, просветлённый,
который смеялся!

[Also sprach Zarathustra]

… и так,
внимание…

Загадки — Три:

Умри в Крови — Огнём внутри
Круг разорви!

.
20 февраля 2016, 11:58

Лайя-йога (гухья-передача).

Давно хотел запилить этот текст,
но случая не было, а сейчас, т.к. в связи с Лакшминским прорывом оно, уже — звучит — ха-ха — почему бы и нет?! Вишнудев довольно протеворечивая личность, но одно не отнять — ОН Посвящённый (в его архиве все т.н. корневые, гухья (т.е. — тайные тантры и он умеет с ними работать). В тексте что ниже скомпеллирована вся суть — гухья-передач в традиции сиддхов (причём сразу двух, буддийских и по линии натха сиддхов).

Предисловие Свами Вишну Дэва.
Этот коренной текст даёт духовное Пробуждение просто слушающим его, поскольку является выражением живой передачи пробуждённого ума, “Гухья мандалой” – тайным пространством ума, явленным из измерения “чистого видения” богов и святых.

По традиции, такие учения передаются либо в безмолвии, либо особыми сло-вами, либо в сновидениях посредством “тонкой речи” от учителя к ученику.

Шуддха Дхарма сказал:

“Пойми, о Анама,
Весь мир как иллюзию, как мираж в пустыне.
Познай, существует лишь Неделимое,
Бесформенное, Всепронизывающее
Сознание – Источник,
он превыше учений и методов йоги.
Нет иного Бхагавана, кроме Нерождённого Ума.
Называют его Пустотой или Праджняной,
но не ведают сути.
Познай, о Анама,
твоё Я – подобно пространству,
Непостижимое, Незапятнанное и Бесконечное,
Безупречное, полное блаженства,
оно, а не что-то другое – лежит
в основании Вселенной имён и форм,
в нём нет ни рождения, ни смерти.
Беспокойство и страдания рождения-смерти
возникают от двойственных воззрений.
Если, созерцая,
не придерживаться ложных взглядов,
действия и их последствия
всегда будут изначально чистыми.
Не колеблясь оставайся в этой чистоте!”
Йогин Анама созерцал 500 лет без перерыва.
И так выразил своё постижение,
передав его ученику Махамурти:
“Увлёкшись концепциями,
пребывая среди двойственных взглядов,
я был подобен слепому гостю
в доме глупых хозяев.
Лишь тот, в чьё сердце вошли слова Учителя,
видит Истину Реальности “Я” ясно,
как плод
Читать дальше →
20 февраля 2016, 11:46

Скрипка Страдивари.

Маленький мальчик Дима сидел в темной кладовке среди пыльных матрасов, скрученных в рулон, и пытался через щелку смотреть наружу. Там дети из цветных кубиков строили крепость. В темницу его заперла злая воспитательница Раиса Алексеевна. За то, что он пристально смотрел на новенькую девочку. Девочка скромно сидела на скамейке у стены в зале для игр и молчала. Дима сидел у противоположной стены и изучал новый объект. Наказание было не справедливым. Неизвестно сколько времени он просидел в темноте, только детей уже разобрали родители, и освободил его старший брат.
— Дмитрий Петрович, Дмитрий Петрович!
Я очнулся от воспоминаний и навел резкость на свою помощницу Людмилу.
— Дмитрий Петрович, подпишите договор «Шнайдер Электрик», — Людмила посмотрела на меня своими бархатными глазками и похлопала ресницами.
Полуулыбка на ее прелестном личике была восхитительна.
— Подписываю, Люси, сделай пожалуйста кофе.
Я внимательно посмотрел на удаляющуюся фигурку Люси. Чисто скрипка Страдивари. У двери Люси обернулась.
— Там вам звонила Раиса Алексеевна, из налоговой, … они хотят арестовать наш счет?
— Дааа … меня опять хотят поставить в темную кладовку, — рука потянулась за сигаретами, — или я из нее и не
Читать дальше →
20 февраля 2016, 11:26

Р. Спайра. Наш мир состоит из восприятия.

Наш мир состоит из восприятия.

Наше единственное знание о мире — это зрение, слух, осязание, вкус и обоняние. Давайте называть это восприятием.
Наш опыт окружающего мира — а все, что мы знаем о мире, это наш опыт — состоит из восприятия. Восприятие состоит из ума и ум состоит из нашего Я, осознающего присутствия.
Осознающее присутствие само не имеет цвета, и так как мир, каким мы его знаем («восприятие») состоит только из этого бесцветного присутствия, мы относимся к нему, как к «прозрачному».
Осознающее присутствие — это свет, освещаюший весь опыт, он делает опыт 'познаваемым' и, так как нет другого вещества познавания мира, кроме его 'осознания', можно сказать, что весь мир — 'освещающий', сделан из света осознания или знания.
Осознающее присутствие освещает кажущийся мир и его свет — также суть мира, которое оно освещает и знает. Другими словами знание мира и существование мира сделаны из того же прозрачного, светящегося вещества.

Вопрос: я восхищен открытием, что в моем непосредственном опыте все сделано из ощущения и восприятия, что нет каких-либо фактических объектов, есть только опыт.
116

Да, наше единственное знание ума — это мышление, наше единственное знание о теле — чувствование и наше единственное знание о мире — восприятие, то есть зрение, слух, осязание, вкус и обоняние. Или более просто можно сказать, что все, что мы знаем — это «переживание» и это переживание состоит из нашего Я, осознающего присутствия.
Давайте рассмотрим мир, который обычно считается на расстоянии и сделан из чего-то другого, чем Я. Возьмем любой объект в мире, например, далекую гору. Как далеко эта гора от ее переживания? Очевидно, что между ними нет расстояния вообще.
Теперь спросите, насколько далеко переживание от Я, то есть, от осознающего присутствия? Очевидно, что между ними также нет расстояния.
То есть, если четко было видно, что горы — неотъемлемые от переживания, а переживание неотъемлемое от осознания, то становится ясно, что в нашем реальном опыте гора
Читать дальше →
20 февраля 2016, 10:37

Вопрос

Дорогие мужчины сайта!
Поделитесь опытом самоисследования, плис…
Кто из вас обнаруживал в себе интерес, восхищение, желание нравиться, выделиться, обратить внимание,«ходить хвостом» как за объектом влюбленности в отношении Учителя, Мастера, гуру и т.п., задавался вопросом:«чего это меня так несет(глючит, вштыривает)?»
Чего я хочу от НЕГО на самом деле?
По мне, так этот интерес повышенный-есть проекция «скрытого», запрещенного себе любимому.И если такие проецирования были обнаружены-расскажите, если не секрет.
Интерес мой личный, для прикладного использования в рамках определенного взаимодействия:)
20 февраля 2016, 10:36

Обыкновенное утро.

Встаю я утром, ну куда иду, ну естестенно в туалет.Вот стаю и думаю-что за ерунда, почему нет возвышенного состояния а это серая унылость, вот я что-то назвал унылостью, но блин, это же не унылость, а… не называю, потому что Названное Дао не Дао:)))Иду дальше, на кухню, осознаётся поток мыслей о делах, бабках, удивляюсь как такая меркантильшина может быть Реализацией Реальности, но даже такую меркантильшину помбардируют звёзды.Сейчас слушаю клёвую музыку и пушу этот пост, может друзья немного улыбнутся… Вот такая вот странная фантастичность обыденности..:))