Пробуждение — это как некий покой сознания.
У ищущих — беспокойство… поэтому они могут понимать только себе подобных.
У потерявщих покой — беспокойство… т.к. есть сравнение с «тем» покоем. Они могут понимать о «том» покое, только с такими же подобными.
Нашедшие — в покое… Понимают всех, но их понимание безполезно для всех.
***
Ричпонде Арандшева.

Безжалостное колесо сансары
Крутиться вас заставит до тех пор,
Пока привязаны к нему вы
Как к позорному столбу
Страдая, плача, унывая,
Безжалостное колесо тем и вращая,
Отождествляясь вновь и вновь…

Но кто цепляться вас заставил,
Кто приковал к нему навек?
Возможно сами вовлекаясь,
Вновь радостно отождествляясь — Цепляетесь за спицы колеса
Испытывая муки без конца…

Тот ты, о котором ты думаешь, как о себе (и который думает о тебе, как о себе, и так далее), не есть ты, это просто персонаж, который истинный ты видит во сне. Просветление происходит не в персонаже, а в лежащей в его основе истине. Нет ничего плохого в том, чтобы быть персонажем сна, конечно, если только твоей целью не является пробудиться, и в этом случае персонаж сна должен быть безжалостно аннигилирован. Если же ты желаешь испытывать трансцендентальное блаженство, или величайшую любовь, или высокие состояния сознания, или пробуждение кундалини, или получить путёвку в рай, или освободить всех чувствующих существ, или просто стать, чёрт возьми, наилучшим, каким ты только можешь быть, тогда радуйся!, ты там, где нужно – в состоянии сна, в дуальной вселенной. Однако, если ты заинтересован в том, чтобы содрать с себя всё ложное и познать, что истинно, тогда ты совсем не там, где надо, и тебе предстоит сумасшедшая битва, и не стоит притворяться, что это не так.
Так как просветление это не что иное, как реализация истины, то не требуется большого ума, чтобы понять, что если что-то требует знаний, усилий или кажущихся сверхчеловеческими сил воображения, то это не истина, а иллюзия, и если есть что-то дико невероятное, во что невозможно поверить, это не бескрайний океан или миллиарды рыб в нём, а неспособность этих рыб обнаружить воду.
В своей книге «На полпути к вершине горы: Ошибка преждевременных заявлений о просветлении» Мариана Каплан так говорит о песне просветлённых сирен:
«Самой широко распространённой фантазией является то, что просветление это освобождение от страданий, выход за пределы боли и борьбы, молочно-кисельные берега, состояние вечной любви, блаженства и покоя. „Просветление“ представляет собой коллективную мечту идеального и совершенного мира чистой радости и красоты. Это не только фантазия Нью Эйдж, это тайное желание всех людей. Это наша мечта о спасении. Но это всего лишь фантазия.»
Вопрос в том, что если искателю открыли глаза на его
Читать дальше →

Любая самоидентификация, любое нахождение «себя» в каких-то качествах — это попытка отождествления,
это игра в отделенность, и это несвобода.
Кто может цепляться? и за что?

Понадергал отрывков из книги. В адвайтическом стиле либо нет написана она автором — по мне так сейчас вообще не важно. А вот окрас, само качество мыслей заинтересовало, образ мышления — образ жизни.
Возможно, человечество действительно нечто утратило. Некие знания о том, как жить правильно…

В недавнем посте по высказываниям У.Г. Кришнамурти Тело не боится
практически та же самая закономерность подсвечена: "Твой страх в ответе за ту ситуацию, в которой ты оказываешься. Это твой страх создает проблему для кобры, и тогда она вынуждена сделать первый шаг..."

Из книги:

Практически все взрослые люди спят необычным гипнотическим сном. Им только кажется, что они живут. На самом деле они заколдованы.
А ведь когда-то действительно жили. Когда были детьми. Верили в сказки. Ни в чем не сомневались. Могли заявить о себе на весь мир.

… Для этого важно понять, что все, что вы видите слышите и чувствуете, — это продолжение вас самих. Это отражение вашего внутреннего душевного состояния.
Не так давно были популярны слайды (цветные позитивные фотопленки). У меня дома сохранились некоторые, и я их просматриваю время от времени, вспоминая свою юность. Чтобы получить изображение, слайд вставляется в специальный прибор — проектор. Там есть источник света и увеличительные стекла. С помощью проектора изображение увеличивается и проецируется на экран.
Эта метафора со слайдами и проектором поможет вам понять, каким образом окружающий мир является продолжением нас самих.
То есть все, что есть в нашем подсознании: совокупность мыслей, чувств и эмоций, — все это проецируется на внешний экран. Другими словами — внешнее отражает внутреннее. Мы видим и слышим то, что есть у нас в душе в подсознании.
Читать дальше →

Нужно понимать что все манипуляции и техники предложенные как в пути воина, так и в других традициях прямо скажем уводят нас от всего человеческого, если под человеческим понимать секс, заинтерессованность, привязанность и стремление, счищая толстый слой пыли и невежества мы приходим к нечероятной концентрации на настоящем моменте, это называется силой намерения, к полноте и полной осознанности.Путь воина так называемый приводит нас к целиком новому восприятию мира не из пустоты и ущербности, а из полноты, когда это случаеться мы уже не сосунки цепляющиеся за все без разбора в жизни и двигающие своим рылом направо и налево, можно сказать что с этого момента мы не культивируем путь воина, а становимся действователями-воинами способными решать реальные задачи и концентрироваться на любой из них с полной самоотдачей и спокойствием.Ошо говорит об этом как о четвертом(психическом)теле возможностями которого являються видиние и сновидиние, так же осознанность, целибат и ненасилие(отсутствие агрессии) и пятое(духовное)тело олицетворяющее освобождение, то есть полноту, становление самим собой спосбностью которого являеться полное осознанность неприрывно 24 часа(то есть и во сне).Тут мы испытываем неприрывное осознание своей полноты-блаженство, но и это не конец, есть еще космическое тело олицетворяющее тотальность, бытие и бесконечность, великую пустоту и нирваническое олицетворяющее смерть и неописуемое.Но последние два мне пока неинтересны вообще, просто знаю что освобождение не являеться истинной и мотаю на ус, потому как достичь так сказать четвертого тела не просто, что уж говорить обо всех остальных, все ищущие стремятьс именно к этому достижению полноты существа и я не исключение, только после этого можно говорить что человек перестал быть молокососом духовности, так как слова в том способе воспринимать больше не являютьс необходимостью как и другие люди и
Читать дальше →

Сказать, что тело — это транспортное средство для Духа(как говорят некоторые мастера)
— уже не верно.
Получается, что есть «нечто», которое может переходить из тела в тело — вот вам и концепция реинкарнации, а заодно, и кармы.
Это абсурд и двойственность.
Пустотное Сознание сновидит(воспроизводит) себя в видимостях(феноменах) —
это и есть недвойственный абсолютный принцип.

А самоопределение никогда не видно.Как только увидел, там тебя уже нет.Если например, на теле самоопределение, как только посмотрел на тело, очевидно что есть только то что есть, но никакого меня, я, в виде этого тела и т.д. не существует.А тело принимается субъектом действий и условным автором для удобства, иначе невозможно взаимодействие и отношения в этом мире.Некоторые обнаружив ложное самоопределение на теле, затем на чувствах, и затем на мыслях считают что УЖЕ ВСЁ, типа больше нет самоопределения, а на самом деле они просто не видят.Там появляются разные пустоты, наполненности, атмы, брахмы, истинные я и прочее… То есть, вы не можете видеть то на чём ваше самоопределение.Если вы видите, то уже самоопределение на этом невозможно, потому что вы не можете сказать на слона что это заяц.Но вы можете видеть «след» и по нему воображать всё что угодно...:)))

Когда ум снова появляется каждое утро, ты мгновенно совершаешь скачок к умозаключению: «Вот он настоящий я». Если ты какое-то время поразмышляешь над этим утверждением, то увидишь, насколько оно абсурдно. Если то, чем ты на самом деле являешься, существует, только когда присутствует ум, тебе придется принять, что ты не существуешь, пока спишь. Никто не примет такого абсурдного заключения. Если ты проанализируешь свои чередующиеся состояния, то обнаружишь, что твоим непосредственным переживанием является то, что ты существуешь, спишь ты или бодрствуешь. Ты также обнаружишь, что ум становится активным, только когда ты бодрствуешь или видишь сны. Из этого простого ежедневного опыта легко понять, что ум есть нечто такое, что приходит и уходит. Твое существование не стирается всякий раз, когда ум прекращает функционировать. Я не рассказываю тебе какую-то философскую теорию, я говорю тебе о том, что ты можешь подтвердить непосредственным переживанием в любой, состоящий из двадцати четырех часов промежуток своей жизни.

Теперь возьми факты, которые ты можешь обнаружить, непосредственно их пережив, и исследуй их немного подробнее. Когда ум каждое утро появляется, не делай скачка в обычное умозаключение: «Вот он я, эти мысли мои». Вместо этого посмотри, как эти мысли приходят и уходят, никак с ними не отождествляясь. Если ты сможешь воспрепятствовать импульсу претендовать на каждую мысль как на свою собственную, ты придешь к поразительному заключению: ты обнаружишь, что эта штука, называемая умом, существует, только когда мыслям позволено своевольничать. Ты откроешь для себя, что подобно змее, которая мерещится в веревке, ум есть только иллюзия, которая мерещится в силу невежества и искаженного восприятия.

Ты хочешь какого-то переживания, которое убедит тебя, что то, что я говорю, правда. У тебя может быть это переживание, если ты откажешься от привычки всей своей жизни, которая состоит в измышлении некоего «я», которое притязает на все мысли как на «мои». Осознавай
Читать дальше →