Смотрел тут мультик «Как приручить дракона» разглядывал метафору сознания в этих самых драконах, сначала находясь на уровне невежества люди пытаются воевать с драконами и сносить им головы. Существовать вполне возможно, но жизнь полна вечного страха и боли, главный герой совершает скачек, расширяет сознание и вступает в диалог с драконом, по средством этого диалога он начинает постигать причуды этого самого сознания выводит себя и весь свой народ на путь джняна.В сиквели этого мультика герой понимает, что он пустое место в управлении этими самыми драконами когда приходит большой вожак и всех себе подчиняет и все «добрые» драконы снова становятся врагами. Момента просветления главный герой достигает когда до него доходит что он и драконы это одно, решив проверить данный тезис путем самоубийственных испытаний обратившись к сознанию он сливается с ним. Там даже есть персонах подсевший на бхакти служащий большому дракону много лет. Хороший мультик такая вот альтернатива индийским сказкам.
Простейшая практика, в непосредственном опыте отвечающая на вопросы, что случается само, а что реализует пресловутое «я».
Взять часы.
Положить их на пол.
Принять упор лежа на вытянутых руках так, чтобы часы находились перед глазами.
Держать тело натянуто-ровным 30 минут.
Что? Кто-то хочет час? Не возбраняется! ;)
Внимательно наблюдать, что случается само (а случаться будет многое, тело будет провисать, начнут дрожать конечности, станет жарко и пр, пр), а что будет реализовано вами, на что будет направлена воля и на что будет расходоваться сила.
Очень результативная практика.
И для тела полезно!
Успешного самонаблюдения! ;)
Я смотрю на пламя. Сначала ум очень активный, но постепенно он затихает и мысли успокаиваются. Остается только пламя. И тут на сцену может выйти «Я есть», как фон переживания пламени. Так, помимо объекта свечи, в кадр включается субъект «Я есть» и тогда свеча и «Я есть» это единое явление. Волновать это «единое явление» может только меня («Я есть»).
Этот принцип действует для чего угодно — все регистрируется на фоне «Я есть». «Я есть» не замечается как объект при регистрации каждого явления, по такому же принципу как не замечается нос когда мы видим объекты, но в этом и нет необходимости. Когда «Я есть» перестает восприниматься как нечто большее чем объект, тогда становится ясно видно, что кроме ВОТ ЭТОГО ПРОИСХОДЯЩЕГО больше нет ничего. Это очень просто — всегда есть объект, есть субъект, есть действие — все, больше нет ничего.
Отсутствие «Я есть» не переживается «кем-то»; это должно быть понято таким образом что переживающий и переживаемое являются одним.
Н.Махарадж
Десять лет я пытался найти в реализации ту идеальную позицию, с которой прозрение к РЕАЛЬНОСТИ будет более простым и легким, доступным каждому! Я полагал, что восемь колесниц буддизма как-то соотносятся с девятой, подготавливают к ней, как и в учении адвайта-веданты, всегда считал веданту чем то необходимым, подготавливающим к прозрению недвойственной природы! Но все же продолжал на каждом сатсанге давать «прямое введение», несмотря на подготовку и состояние слушателей. И они иногда взрывались этим ПРЯМЫМ ПОСТИЖЕНИЕМ! Этот огромный опыт ПРОВЕДЕНИЯ ВСТРЕЧ, общения на сайте и анализ, который я провел, подвел к следующему откровению:
НЕТ НИКАКИХ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ УСЛОВИЙ И НЕТ НИКАКИХ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОЗРЕНИЯ В РЕАЛЬНОСТЬ!
Любые движения по горизонтали в мире реализации не ведут к прозрению, нет более выгодной позиции, ни одно горизонтальное состояние не ближе и не дальше, даже самое эгоистическое состояние имеет ту же природу, что и любое другое.
Единственным условием, и то, необязательным, является присутствие рядом носителя этого НЕДВОЙСТВЕННОГО ВИДЕНИЯ, это возможность сонастройки и резонанса, втягивания в его пространство, это и называется ПРЯМЫМ ВВЕДЕНИЕМ В ПРИРОДУ ЯВЛЕНИЙ! Чтобы произошло ПРОЗРЕНИЕ В НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ мир реализации должен исчезнуть, рухнуть, а любая важность, исключительность некой специальной позиции в мире реализации блокирует такую
Читать дальше →