Думу о жизни, поиске и т.п. нельзя додумать.
Её можно только распустить, чтоб иссяк этот потенциал.
Ведь сказано же мудрыми — искать нечего, выхода нет, ищущего нет.
Просто потенциалы возникают и спадают периодически, как волны, и мы можем плыть с ними или просто наблюдать их и себя плывущего с ними.
И когда жизнь обнаруживает себя, то персонажу от этого ни жарче ни холоднее не становится.
Поиск это как курение — проблем не решает, но зато добавляет ещё одну — проблему поиска)

эта пустота, называемая скукой, и есть любовь.
всё остальное… просто морока и ошибка.
избегание исключительно от подмены понятий.

В интертрепации Бушена, перевод свободный.

«Отпусти Тилопа, что прошло, и дальше топай, не мечтай, не фантазируй и не будь жопой, не думай о том, что происходит сейчас, не пытайся понять, контролировать и
избегать, ты не антилопа, оставь всё как есть, хочешь жрать — лопай, хочешь спать спи, расслабься, солнце встанет день настанет и без участия Ниропы».

Когда речь идёт о мышлении, словах, концепциях, понимании и не понимании
разделяющий ум всегда занимает крайние позиции, противоположности.
Можно, например, сказать, что понимаю концепцию частично, но далее, входя
в подробности, уточняем, вот это понял, а это не понял и опять в капкане
противоположностей. Наблюдая себя, мы опять пользуемся умом и он нас
водит по противоположностям на коротком поводке. Указатели тоже ум
придумал, в них мало толку, каждый их трактует по своему.Они похожи на
притчи из Евангелие и рассчитаны на мудрого или по нашему, по печному,
на продвинутого.
Мудрый или зрелый это тот, который пришел в эту жизнь с таким опытом
прошлых жизней, на такой высокой точке сборки восприятия, что ему нет
необходимости так много думать.
Посмотрел другому в глаза, моментально почувствовал кто перед тобой,
нет смысла изучать биографию.
По комментариям к топикам хорошо видно игру ума и Существования в
целом. Оно как бы говорит:« Ну куда ты, баран, лезешь на буфет с рублём,
без очереди и кричишь, сдачу не надо.»
Расслабься, успокойся, придёт весна и трава вырастет сама по
Читать дальше →

Вы признаёте, что «Я» является не телом, а чем-то внутри него. Наблюдайте, возникает ли оно и исчезает или всегда присутствует. Вы согласитесь, что имеется некое «Я», которое появляется, как только вы просыпаетесь, видит это тело, мир и всё остальное и перестаёт существовать, когда вы крепко спите; и что есть другое «Я», существующее отдельно от тела, независимо от него, которое одно находится с вами, когда тело и мир для вас не существуют, как, например, в глубоком сне.

Затем спросите себя, не являетесь ли вы одним и тем же «Я» в глубоком сне и в течение других состояний. Имеются ли два «Я»? Вы всегда один и тот же человек. Какое же «Я» может быть реальным: то «Я», которое приходит и уходит, или то, которое пребывает всегда? Тогда вы постигнете, что являетесь Истинным Я. Это именуется Самореализацией.

Самореализация, однако, не является чуждым вам состоянием, где-то далеко от вас, которое должно быть вами достигнуто. Вы всегда пребываете в этом состоянии. Вы забыли это и отождествляете себя с умом и его творениями. Прекратить отождествлять себя с умом – это всё, что требуется. Мы так долго отождествляли себя с не-Я, что находим трудным рассматривать себя Истинным Я. Отбрасывание этого отождествления с не-Я – это всё, что подразумевается под Самореализацией.

Как реализовать, т.е. сделать реальным, Истинное Я? Мы рассматриваем в качестве реального, то, что нереально. Отбросить такую ложную реализацию – это Самореализация

Читать дальше →

Ясность насчет Субъекта(переживающего):
«Переживающий» — не является живой сущностью или неким я-объектом) Тогда, что есть в прямом видении Субъект переживания?
Если брать любое мгновение и переживаемое в этот миг, то Субъект есть как бы «внутри» переживания любого -боль, радость, злость..!

Само понятие «субъект» направляет на то, что это не нечто(некто) отдельное от объекта, оно как бы «под ним», приставка «суб» означает «под») ( как камень под водой).
Практичнее было бы назвать «суб-объект» («под» объектом),
то есть, как бы «под» каждым объективно воспринимаемым переживанием (или внутри каждого переживания) есть свой воспринимающий субъект, как бы Субъективность каждого переживания.

На Субъект нельзя показать — вот он, это здесь или там, т.к это ничем не является!
Переживающий, как говорит Махарши, Махарадж — всегда «Я», но это не что то вообще(не объект)… на него невозможно показать)
Всё, что можно на прямых фактах, сказать про Субъективность переживающего- это «Я есть» и Я воспринимаю:

Махарадж: фактически вы можете сказать только — «Я есть» и осознаю

поэтому себя невозможно отрицать, другое дело, что Есть по факту в видении!?

Теперь рассмотрение на примере, пережиания боли:
Как практически применять в жизни!?…если например, человек ударил ногу и возникла боль -разве можно не чувствовать боль?
… конечно, нет! её не будешь чувствовать только в глубоком самадхи или без сознания когда тело) Но тело-ум живет же в мире: возможно есть семья, дети… или просто один живет и он, что будет в обморок падать, чтоб не чувствовать боль!!?
Тут сразу надо ставить практический вопрос(исследование) — Кто чувствует или не чувствует боль?
Есть ли обособленное существо в теле или вне тела, которое может сбежать от боли или терпеть её???..
Корень страдания и иллюзии отдельности -именно в вере в обособленное «я»-обьект, но есть ли такое отдельное «я»???… если нет, то боль будет переживаться, но не будет страха(и дальнейшего беспокойства лишнего) за некого я-себя,
Читать дальше →

Спасибо Нго-Ма за указатель Избегание.
Он меня застал вот в какой фазе картины мира.
Я стала явно различать в своем внутреннем пространстве ряд Персонажей. Ну, например, Обыватель, Ищущий, Мудрец, Профан… В данном случае, это совершено неважно-кто и про что.
Я обнаружила этот театр в непосредственном опыте медитации, когда в какой то миг услышала бесконечное лопотание каких-то «нейронных сообществ».
Не знаю, как объяснить, но это какая -то бесконечная, спонтанная, быстрая полифония каких то контекстов, которые не выходят на уровень осознанной мысли, но ощущаются как некое подобие диалогов. Жужжит и жужжит) Но есть различение, что это полифония, даже с разными эмоциональными красками.
После этого я и стала различать эти диалоги уже в уме, в виде Персонажей, которые описала выше.
Но, повторюсь, совершенно неважно, о чем и зачем эти Персонажи.
Важно вот что: я ощутила, что в этой болтовне, хоть неосознанной в медитации, хоть осознанной мне привычно и не страшно. И я с удовольствием могу вставать на ту или иную сторону. Или освоить еще роль Зрителя или Режиссера.
А вот великое Избегание у меня- это избегание паузы, короткого промежутка, когда ты еще нигде. Не в роли «Я нигде», потому что она тоже сразу начинает болтать. А тотально нигде. Я смиренно назвала это -Тот, кто живет в Паузе)).
Больше не знаю, что про него сказать. Ни одним из своих
Читать дальше →

Каждый миг уникален! Никогда не знаешь,
Что произойдет в следующий момент!
Все что можешь знать — в мыслях.
Все что нет — тоже…
Бесконечные фантазии и домыслы
В крутящемся колесе представлений!
А жизнь не терпит этого цирка!!!
И чтобы ты не думал, она выливает на тебя
Ушат холодной воды вновь и вновь!

Следование исследованию следствия.

Вопрос:
Вы в последнее время начали использовать термин «избегание», это тоже самое что вы раньше говорили о «неприятии» того что есть?!

Ответ:
Да, это тоже самое, просто ум привыкает к указателю и он перестает работать, его просто не СЛЫШНО, он уже встроен в систему «укрепления разделяющего ума» и используется в привычном русле, поэтому указатели приходится менять, они больше не вызывают ни отклика, ни резонанса, не несут ничего нового и опасного для системы.
Суть Учения «избегания» все в том же — указать на то, исходя из чего разделяющее мышление «стартует» в своих непрерывных поисках «лучшего места», «правильного себя», или истины и реальности!
Это Учение для тех, кто уже сильно «набегался» и каждый раз, забираясь на вершину, падал с нее, прямо лицом об асфальт, оно не для тех, кто еще уговаривает себя в том, что этот путь преодоления куда-то ведет, и не для тех кто ПОКА ВРЕМЕННО, окопался на вершине и зовет туда остальных, потому что здесь комфортнее! Они пока «очарованы», им путь РАЗОЧАРОВАНИЯ(путь когда чары или гипноз уменьшаются, а не увеличиваются)на данный момент не представляется интересным. Это путь вообще в «обратную сторону» — он для сильных, мужественных и честных.
Он направляется вопросом: ЧТО Я В ДАННЫЙ МОМЕНТ ИЗБЕГАЮ?! ЧЕГО НЕ ХОЧУ ВИДЕТЬ?! ЧТО ВО МНЕ ВЫЗЫВАЕТ ПРОЦЕСС ИЗБЕГАНИЯ?! Что является источником этих слов-призывов — НАДО, МОГУ, ХОЧУ, ДОЛЖЕН, ОБЯЗАН?!
Или, если говорить очень просто, ОТЧЕГО ЛОМИМСЯ, ТОВАРИЩИ?! И этот путь вообще не рассматривает перспектив, это «путь без пути», потому как все что в основании имеет ложь, на вершине будет иметь ту же ложь, но названную теперь истиной! Эту найденную истину надо будет удерживать и навязывать себе и другим, чтобы она длилась, потому что она «мертворожденная», она рождена из избегания и преодоления и поэтому все омраченные действия здесь, сначала отталкивали «плохое», теперь удерживаем и культивируем «лучшее» состояние.

Когда упадешь в тысячный раз, лицом прямо в грязь…
И возможно,
Читать дальше →

Каждый случай проявления ограничений мы должны рассматривать как приглашение к свободе. Тогда, если мы перестанем уклоняться и избегать, это станет актом любви, актом сострадания.
Каждое событие, которое происходит, должно произойти. Каждый опыт, который мы переживаем, является божественным приглашением. У этого приглашения может быть красивое обрамление, или оно может быть весьма суровым, но каждый жизненный опыт — приглашение. Вот самое большее, что я могу сказать: сама ткань жизни, само ее течение, от момента к моменту, ведет нас к свободе. Жизнь сама показывает нам то, что мы должны увидеть, чтобы быть свободными.
Поэтому очень важно не убегать от жизни, важно встречаться со всем, что происходит, и быть при этом честными и непоколебимыми.

Адьяшанти