Знание о собственной бытийности возникает одновременно с бытийностью.
Описание формируется после.
Мне это абсолютно точно известно из опыта пребывания в форме, отличной от человеческой.
Быть можно только в некоей форме.
И это ещё одна ошибка адвайтиста, рассуждающий о «бесформенном сознании»
Само бытие есть возникновение формы.
Самоосознание формы — создание образа себя (а он никогда не отражает идеально собственно форму), осознание формы — создание образа иного, отличного от себя (тоже никогда идеально не отражае иные формы).
И вот мы получаем множество форм, каким то образом воспринимающих себя и иное. Изменчивость форм и порождаемых ими образов и есть жизнь во всем многообразии.
Я есть — знание себя как формы и образ формы.

Абсурдность адвайтических тезисов меня откровенно умиляет.
Естественная природа человека всегда была и есть на своем месте.
Она никогда не исчезала, не пропадала. Всегда тут.
Но ее надо познать, к ней надо прозреть.
Почему?
Если она естественная, почему я в свои 58 лет ее не знаю?..
Да потому, что ложное представление о себе заслоняет естественную природу.
И это ложное представление о себе как о теле, идеях, эмоциях, делателе и прочее.
Правда во всем этом тоже присутствует та же самая естественная природа, все создано из нее, то есть… я знаю проявления естественной природы во множестве форм и явлений.
(Опять вопрос, как может крохотная форма заслонить бесконечность?
Попробуйте закрыть пальцем небо! Это получится ну разве что выдавив глаз :/)
Но этого не достаточно!
Я обязательно должен познать естественную природу!
Но что это такое, возникает вопрос к познавшим?!
О… о ней ничего нельзя сказать, она вне форм и описаний, короче, то-не-знаю что.
Да и знающего нет…
А как же ее познать, если познающий исчезает в момент познания?..
Не суть. Разберёшься!
Но когда познаешь, избавиться от всех страданий! Вечный кайф! (Появляется конфетка)
Погодите, какой кайф? Кайф — это состояние формы, то есть меня. А меня нет…
Кто же кайфует? Кайфовать некому… Для кого замануха в виде блаженства?..
Не важно! Но это очень круто, круче ничего нет! (Ещё одна замануха на этот раз для чувства собственной важности)
Так а кто крутой? Нет же никого!
И дальше бесконечные разговоры по кругу…

На мой ограниченный непросветленный взгляд все это нонсенс и манипуляция.
Но это исключительно мое сугубо личное мнение, никому его не
Читать дальше →

Праджнянананда объясняет, что такое третий глаз.
Символ крийя-йоги — это две брови и вертикальный третий глаз.
На Пути Джняны(Знания) говорят:«Видья, Видение Знания, Видение Различения».
В Адвайте Шиваитов говорят: «Чистое Видение, Видение Бытия».
В Буддизме говорят: «Сугата видит глазом Будды собственную Природу, Основу всех явлений (Чистый-Ясный Свет).»
А на Пути Йоги говорят:«Два глаза — это глаза двойственности. А третий глаз (мистическое, духовное око) — это глаз Единства, Реальности, Истины. Это не физический глаз, а место спокойствия, концентрации, гармонии, баланса, Единства. Третьим глазом видят Реальность, Истину.»
Посмотрите на изображения Господа Ганеши, Шивы, Матери Дурги. Они изображены с третьим глазом в вертикальном положении.
Т.е. в разных школах говорят об одном и том же, но разными терминами.

Давным-давно монах по имени Добрая Звезда мог читать наизусть весь Канон. Но он не избежал Колеса, так как не видел своей собственной природы.
Если уж так было с Доброй Звездой, то современные люди, которые знают наизусть лишь несколько сутр или шастр, полагая, что это Дхарма – просто дураки.
Бесполезно заучивать так много прозы, если вы не видите своей собственной природы.

Бодхидхарма

Первая часть: advaitaworld.com/blog/79480.html

В Учении Нго- Ма, есть познавательная тема, что есть мир образов и есть реальный мир и что это совершенно разные миры и они не пересекаются. Что в детстве мы закрепили эмоции в виде негативных образов и перетащили их в этот реальный мир. Правда в Учении говорится, что мы должны и раскручивать свой положительный образ. отдавая отчет, что — это мир образов, а в реальной жизни — наблюдать за чувствами. которые присутствуют, то есть находится в реальности здесь и сейчас.
Мне видится, что нехватает в таком подходе чего то главного. Попробую раскопать.
Вот маленькому ребенку например страшно, он с этого кричит просто, так же когда больно. Можно заметить, что крик эмоциональный разный. У него за «спиной» нет эго (шайтана), он просто разряжается так эмоционально. Став чуть старше ребенок не вседа эмоционирует на внешнее негативное проявление, он начинают чувствовать, свою вину, обиду, злость. То есть шайтан уже «вселился», эго главенствует уже чаще. Уникальная личность замещаетсячем то бесформенным и напряженным. Содается стойкий жесткий каркас из ощущений напряга. отличных от ощущений истинной радости и любви. В некоторых традициях и современных исследованиях — это называется — закрытие Сердца. То есть шайтан тогда рулит). Вот например я чем то недоволен: Приглядываюсь — видится некий образ недовольного своего лица — шайтан на месте). И он достаточно четкий. Значит я перетащил его из мира образов в реальный мир И получается, что этот образ чем то недоволен Но это же абсурд, Я же вижу этот образ и эмоцию негатива при этом ощущаю. Получвется жесткая сцепка и можно ли разорвать её посмотрев на это как на разные феномены пока не знаю. Если только временно в стиле Ренца: «Когда хреново, не вздумать только улыбаться, а то можно испортить всё представление». То можно заметить что тут же шайтан мрачный превращается в нечто чуть улыбающего. Это уже ангел навестил))). То есть проявился радостный образ. Я не мог
Читать дальше →

Нет никакого способа реализовать Бытие!
Ни одна практика, не один метод не приведет Тебя к Богу!
Но они могут тебя привести в предельную точку коррекции!
Где узнавание возможно.
Но моста как не было так и нет!
Поэтому и говорят, что 9-я колесница стоит от восьми как небо от земли.

Бог играет сам в себя
Бесконечными проявлениями
Серьезностимости, глупостями.
И прочими штуками
Шелестит трава
Солнце светит
Это предельное постижение.

Мне тут задали вопрос:
«Считаешь что двоечник не способен постичь Сущность?»

Отвечаю:
Сам этот вопрос говорит о том, что чел. не в теме.
Ну что же. Придётся разжевать.
В школе чел. должен развивать однонаправленное мышление и однонаправленное внимание. И это сложно. Нужно прикладывать усилие. (Привет не-делателям! ;) ) Т.к. ты постоянно отвлекаешься. А тебе нужно сосредоточиться, вникнуть, разобраться.
Если ты в математике не смог разобраться, как ты собираешься в Адвайте и Дзогчен разобраться? :)))))))
Ты должен пройти 9 стадий сосредоточения.
Условно можно разделить на 3:
1. Сосредоточение сложно. Отвлечений много и легко.
2. Сосредоточение легче. Отвлечений меньше.
3. Сосредоточение легко, естественно, спонтанно. Отвлечений нет совсем. Эта стадия называется Шине(пустой, Спокойный ум).
И только на последней стадии возможно пробуждение к лучезарному ригпа. Появляется ясность, присутствие. В Адвайте называют «яесть-осознанность», Сознание Свидетеля.
Если поторопиться и попытаться сделать челу, не прошедшему 9 стадий сосредоточения, «прямое введение в ригпа», то чел. останется в ступоре ума(мурчха), либо скатится в тупняк(джадатта). Но, НИКОГДА НЕ сможет пробудиться к Сознанию Свидетеля= лучезарное ригпа=Единство Пустоты и Ясности. О какой «Сущности» ты говоришь? Даже к Свидетелю невозможно пробудиться с тупым умом! Люди торопятся выйти за пределы ума при том, что НЕ развили свой ум. Когда ум развит, то выход за пределы ума будет естественным и спонтанным. Ты даже не поймёшь, как это произошло и что это было. Никакие «кто Я?», никакие Гуру тебе не нужны. Просто развивай однонаправленное мышление и однонаправленное внимание!
Далее. Почему у одного чела Джада-самадхи(тёмное-самадхи с потерей осознанности, Сознание комы), а у другого Чит-Ананда? Потому что чел. не научился праны вводить в центральный канал до медитации. Т.е. сначала нужно научиться вводить праны в центральный канал в результате сосредоточения на объекте, и только потом через
Читать дальше →

Истинное «я»-это весь Мир, это Абсолют, ставший видимым.Мир-это не мир, а «Я» Абсолюта, которое не произносимо, потому что сказав «я»-тут же появляется Мир, который уже не «я».Произнеся «я», ум тут же вносит двойственность, получается два «я», одно из которых истинное -МИР, а второе ложное-я-есть-тело в мире, который не-я.
Самораспознавание-это постижение ложности второго «я», которое выливается в опыт «Я есть ВСЁ»
Кратко: Я есть кто-то в теле-, ложное «я»
Я есть ВСЁ"-истинное Я.

…все больше становятся равностны состояния сна и бодрствования. Одна лишь разница, что состояние бодрствования это сон более последовательный.
И тут хороший вопрос — кому снятся оба сна? — конечно мне.
Тому, кто переживает оба этих состояния.