Мандарины. 2013.
Год: 2013
Страна: Эстония Грузия
Режиссёр: Заза Урушадзе
В ролях: Лембит Ульфсак Элмо Нюганен Георгий Накашидзе…
Сюжет картины повествует о событиях, развернувшихся в кавказском селе эстонских переселенцев во время Абхазской войны 1992 года, когда абхазцы боролись за отделение от Грузии.

1992 год, Абхазия. Древнее эстонское село, расположенное в живописном месте между горами и морем, опустело — эстонцы вернулись на свою историческую родину. Остались только хозяин тарного цеха Иво, его сосед, владелец мандариновой плантации Маркус и местный доктор Юхан, который уже готов покинуть селение. Маркус также собирается уехать в Эстонию, но лишь после того, как будет собран урожай мандаринов.
Война доходит до села, происходит боевое столкновение между грузинами и абхазцами. После боя Иво и Маркус находят одного оставшегося в живых чеченского наёмника по имени Ахмед, который воюет на абхазской стороне. Иво забирает Ахмеда к себе домой, чтобы его вылечить.
Ночью, хороня погибших, Маркус обнаруживает, что, несмотря на тяжелое ранение, в бою выжил и один грузин — молодой парень Ника. Его тоже относят в дом Иво. Так под одной крышей оказываются бойцы противоборствующих
Читать дальше →

Люди… я дошла до точки. Каждое утро из года в год, когда я просыпаюсь, я просыпаюсь с ужасом, что «опять этот грёбаный мир» и пытаюсь уснуть по-новой. Я реально не вижу смысла своего существования… у меня почти нет желаний… основные это поесть и поспать… целей искренних нет… только если надуманные, подсказанные социумом… да и то, только чтобы отвлечься, а не потому что я этого хочу… по сути всё, что я хотела я уже достигла… о чём мне ещё мечтать? ну допустим испытать ещё пару раз каких-нить самадх и т д… но, господи, я и без этого обойдусь. Мне уже всё надокучило… я будто прожила 80 лет и меня уже ничего не удивляет и если и радует то поверхностно… хочется вообще исчезнуть отовсюду. От самоубийства меня удерживает страх боли, сомнение, что это не конец страданий и внутренний огонёк пофигизма… и вот с этим пофигизмом я и живу как унылое говно в своих глазах и глазах общественности. Может давно пора того-этого, хули я тут делаю и время теряю. И зачем вообще появлялась на свет…
P.S. я с рождения не нахожу себе места + на моё мировоззрение повлияли опыты глубокого самадхи… где я понимала, что я не человек и всё в социуме нелепо… Чем больше я исполняю свои желания, тем больше теряю смысл и последние соломинки за которые хвататься.

Что делать в этом бессмысленном мире? он же абсолютно бессмысленный!!! как подумаю, что ещё 40 лет этот день сурка будет длиться, а потом ещё в следующей жизни… мне становится дурно.

карьеру, семью, хобби и т д не предлагать… всё достало. может ещё в климате проблема)) при котором только летом счастливая я без причины)) да и
Читать дальше →

В разгар предновогоднего аврала, возвращаясь домой с доставки, я застряла в пробке.
В пробке делать нечего. Можно порисовать, но усталость уже не позволяет. Это хорошее время — когда было много-много дел, и вдруг резко стало нечего делать. Почему-то именно в такие моменты случается что-нибудь интересное.

Я рассматривала карту на планшете, названия улиц, слушала разговоры в автобусе, выглядывала в окно, думала обо всем что происходило и происходит вокруг (в том числе эти мысли «коллективного бессознательного» — про страну/доллар/мир/войну и прочее). Такой хаос из маленьких мыслей ни-о-чем, в отличие от того, что последние дни приходилось думать только конкретно, очень напряженно, и не отвлекаться.
И когда этих мыслей стало очень много, и они все были очень разные — были злые, рядом с ними были добрые, были смешные, были серьезные — в общем, когда они стали максимально разнообразными, случилось странное.

Я вдруг увидела Человека. Такого, знаете, одного на всех. Вернее, мы все — и есть этот один Человек. Всех людей можно назвать лишь моментами, кадрами, фотографиями одного Человека. Он любопытен, страстен, бесстрашен, творящ, дерзок, сострадателен, человечен. Я не знаю, какое слово соответствует этому особому качеству — человечен. Человечен — и ПОТОМУ любопытен, страстен, бесстрашен, творящ, дерзок, сострадателен. Любящ? Нет. Любовь не является качеством, которое можно выделить, она в нем все пронизывает, совсем все, каждое его проявление — и поэтому говорить о ней, как об особенности — бессмысленно. Потому что нет места, где бы ее не было.
Этот Человек наивен и мудр. Он не знает, что такое хорошо и плохо. Он ищет, он проявляется.
И те ужасные вещи, за которые отдельным людям стыдно, а иногда и многим стыдно, а иногда им стыдно якобы за все «человечество» — вот все эти вещи — это как грязь на руках, пыль на чумазом лице Человека. Это как раны, которые не замечаешь, когда увлекся боем, как художник, который в порыве вдохновения не замечает, что весь
Читать дальше →

Раньше я считал, что есть живое и мертвое. Например, тело живое, но если отделить руку, то она становится мертвой, а кружка сразу мертвая, точнее не живая. Потом все стало мертвым, ибо все это концепции. Сейчас я снова вижу все живым, но только когда не выделяю частного — только жизнь и есть!

suineg: "… этот узко специализированный ресурс для людей занимающихся самокопанием в мышлении и разгоном тараканов там же..."

Ты не можешь «заниматься самокопанием в мышлении», бо мышление — это не коробка с мыслями, а ПРОЦЕСС, который ПРОИСХОДИТ, причем, вне всякого контроля со стороны того, что ты считаешь «собой». Теперь можешь копаться дальше.

TVN: "… Минусы не вам, а посту...."

Это нонсенс. Бо вы «меня» знаете исключительно как буквы на экране, и ставя минус буквам, вы автоматически минусите и «меня».

С другой стороны, я для вас — просто изменчивый образ, рожденный электричеством, в вашей нервной системе. Кому вы не ставите минус — электрическому процессу у себя в голове?

С третьей стороны, есть я, стучащий сейчас по клавишам ноутбука, о котором вам вообще ничего толком не известно. Вы даже не знаете какой у меня размер обуви.

Так о ком из «мней» или «мнуй» идет речь?

Мир Адвайты — чудесное место, здесь каждый тред в каментах — тема для креатива, будит воображение и дает простор для творчества!!:)

Bambuka: «Нет твоей заслуги в том, что ты дышишь и поднимаешь руку. А так же, не ты родил мысль помогать, принимать чью-то сторону, куда-то смотреть и пр. Это то же самое что поставить себе в заслугу что родился. :) Ты сделал дело, но не ты автор этого дела. Если все таки вспомнить что мы не на митинге, а на сайте Мир Адвайты. Кто же герой и политикой прикрывает свою недостаточность? Он реален, он автор, он ЧТО? ;)»

Хороший спич, мне откровенно понравился :)
Этот вопрос в его различных вариациях я слышал множество раз. Уверен, вы тоже. Но теперь посмотрите вот на что:

К КОМУ ОБРАЩАЕТСЯ ВОПРОШАЮЩИЙ?

Ну, или к ЧЕМУ?

Понимаете?

В моей системе представлений о мире, когда я пишу в интернете, я адресуюсь к человеку, как к другой психофизиологической системе. Что-то вроде послания от одного робота — другому роботу.

Но когда адресуются ко «мне» — я и понятия не имею, кого там представляет у себя в голове вопрошающий, на другом конце провода.

Кем я являюсь? Да я и понятия не имею кем я ДЛЯ ТЕБЯ являюсь. Скорее всего каким-то очередным процессом в нервной системе, как-то отраженным на том, что принято именовать «твоим сознанием», но сути которого «сознания» толком никто не понимает.

Реши сама кто Я для тебя, и насколько я вообще реален, или не
Читать дальше →

Звуки гремящей посуды, могут вызвать самые противоречивые чувства и эмоции:
радость
предвкушение
испуг
недоумение
игривость
гнев
ярость
раздражение
и т.д.

Конечно, можно в зависимости от проявленной эмоции, пойти и что то сделать с посудой))

«Есть ли что-то
в том, что они проповедуют – Будда, Иисус, великие учителя? Все говорят о мокше, осво-
бождении, свободе. Что это такое? Я хочу знать это сам. Все эти ребята никуда не годны,
но должен же в этом мире быть человек, который является воплощением и апостолом всего
этого. Если есть такой, я хочу найти его сам».
Тогда столько всего произошло. В те годы был один человек по имени Шивананда
Сарасвати – он был миссионером индуизма. В возрасте от четырнадцати до двадцати одного
(я пропускаю множество ненужных событий) я ходил туда и часто с ним встречался, и я
все делал, совершал все эти аскезы. Я был так молод, но я был решительно настроен выяс-
нить, есть ли мокша, и хотел этой мокши для себя. Я хотел доказать себе и всем, что в
таких людях не может быть никакого лицемерия – «Все они лицемеры» – и вот я практико-
вал йогу, медитацию, изучал все. Я пережил всевозможные опыты, о которых говорилось в
книгах, – самадхи, сверх-самадхи, нирвикальпа самадхи, все. Потом я сказал себе: «Мысль
может создать любой опыт, какой ты только пожелаешь – блаженство, счастье, экстаз, рас-
творение в небытии – все эти переживания. Итак, это не может быть тем самым, потому что
я остался таким же человеком, который механически проделывает эти вещи. Медитации не
имеют никакой ценности для меня. Это никуда меня не ведет».
Тогда, видите ли, большой проблемой для меня, молодого человека, стал секс: «Это
нечто естественное, биологическое, это побуждение человеческого тела. Почему все эти
люди хотят отвергнуть секс и подавить нечто очень естественное, то, что является частью
целого, чтобы получить что-то еще? Оно для меня реальнее и важнее, чем мокша, освобо-
ждение и все такое. Вот в чем реальность – я думаю о богах и богинях, а вижу эротические
сны с поллюциями – со мной происходит вот это. Почему я должен испытывать чувство
вины? Это что-то очень естественное; я не могу контролировать такие вещи. Медитация не
помогла мне, учеба не помогла, дисциплина не
Читать дальше →

Я. ни в чём не уверен. Кроме одного.
Читать дальше →

У нас есть некоторые состояния и переживания, которые мы не хотим проживать. Мы их всячески избегаем. События, которые происходят с нами или вокруг нас, сами по себе нейтральные, но они часто, автоматически вызывают у нас те или иные состояния и переживания которые мы не хотим переживать, мы их не принимаем. Мы не принимает, не события, а именно те переживания, которые эти события вызывают. Например я играю в шахматы и начинаю проигрывать, в принципе, проигрывать приходится часто, и это событие по большому счету для меня ничего не значит, но сама эта ситуация, автоматически вызывает у меня не приятные переживания, которые я и не хочу переживать, которые я не принимаю. Я не принимаю эту реакцию, это переживание. Так же происходит и при общении с людьми, разные люди вызывают разные переживания, есть люди, которые вызывают приятные переживания, тогда это хорошие люди, а есть люди которые вызывают не приятные переживания, тогда их называют плохими людьми. А все дело в том, что некоторые переживания я принимаю, а некоторые не принимаю, и скопом не принимаю, все что связано с этими не приятными переживаниями людей, события и так далее.

Выиграть или проиграть это некий набор случайных факторов, но возникает мысль, что я могу и должен как то влиять на эти факторы, правильно играть, делать правильные ходы.
И моя реакция на результат игры тоже набор случайных реакций, на которые тоже хочется как то научиться влиять, так что бы не испытывать негативные переживания когда проигрываю, например.

Насколько я понял практика проживания, заключается в том, что бы увидеть и принять все переживания, которые возникают. Прожить эти переживания, а не избегать их и не бороться с теми, на кого возникает та или иная реакция или не приятное
Читать дальше →