30 ноября 2014, 20:09

Телефонная будка



Я никогда не сделал ничего и ни для кого,
кто сделал что-то для меня…

Я вожу с собой парня, обещаю платить ему,
а он смотрит на меня с восхищением.
Адам, если ты смотришь, не становись агентом.
Ты слишком хороший для этого…

Я лгу в лицо и по телефону.
Я лгу своим друзьям.
Я лгу газетам и журналам
и беру деньги за свою ложь.

Я стал целым круговоротом лжи.
Мне впору стать президентом!

Я ношу все эти итальянские тряпки,
потому что под ними, внутри,
я по-прежнему простофиля из Бронкса.

Мне кажется,
что мне нужны эти шмотки, эти часы…

Мои часы за две штуки — это подделка,
также как и я сам…

Я пренебрегал всем тем,
что для меня важнее всего.
Я ценил только все это дерьмо.

Я так упорно работаю
над своим имиджем Стю Шепарда…
Негодяя, который говорит
о себе в третьем лице.

Что только доказывает,
насколько я одинок, на самом деле…

Я так долго прикидываюсь тем,
кем не являюсь…
что уже никому не понравится то,
что у меня внутри.

х/ф «Телефонная будка»
30 ноября 2014, 20:05

Сознание и Абсолют


В этой книге вы найдете завершающие учения Шри Нисаргадатты Махараджа, последние его диалоги с людьми, съехавшимися со всех концов мира. Эти беседы, проходившие в последние дни его жизни, были кульминацией редчайших учений, которые он передал нам, это было собрание самых высот его мудрости.

Мощь его посланий звучит в самой простоте не раз оглашаемого им принципа: «Забудьте все, что вы читали или слышали, – и просто БУДЬТЕ. Вы, как Абсолют, не являетесь этой «Я Естьностью», но сейчас вы должны пребывать в ней.»

Пребывая в «Я Естьности» (или Сознании, что есть чистая любовь), – само это Сознание давало нам все ответы. В настоящее время Сознание – это то, чем мы являемся, – не личное сознание, но безличностное, универсальное Сознание. Придет время, когда Сознание откроет нам, что мы и не оно – но вечный Абсолют, нерожденный и не знающий смерти.

ссылка на файлообменник в Mail
Your text to link...
30 ноября 2014, 19:19

Присваивание речи. Современный научный эксперимент

Репост из http://nature-wonder.livejournal.com/226915.html



Что может быть надежнее собственной речи? Вы произносите слова, много раз, слышите себя – а затем вам сообщают, что вы молчали. И что характерно: они правы. Вы действительно ничего не говорили. Алкоголь, провалы в памяти и т.п. – к ситуации все это не имеет отношения. Вы в порядке. Просто участвуете в научном эксперименте.

Людям надевают шлем виртуальной реальности, они видят комнату, в ней зеркало. В зеркале анимированная фигура, двигается синхронно с участником. Например, женщина машет рукой, фигура в зеркале делает то же самое. Через пять минут у женщины возникает ощущение, что она видит в зеркале свое отражение. Затем происходит главное – отражение начинает говорить. У аватара шевелятся губы, женщине в наушники включают запись. И еще, для усиления эффекта, синхронно вибрирует пластина, закрепленная на гортани. Такой опыт провели с 44 участниками, и те, как правило, признавали, что да, произносили слова они сами.

Человек прекрасно понимает, где находится. Он в полном сознании. То, что в образ «Я» включилось не только тело, но и речь, все-таки неожиданно. Сложно убедить себя в том, что говоришь слова, не имея намерения их произносить. Но иллюзия сработала. Голос аватара подбирали так, чтобы он был выше по частоте, чем голос участника. Людей потом просили произнести те же слова – и они делали это, неосознанно повышая частоту. Иными словами, приводили свой реальный голос в соответствие виртуальному.

Включение аватара в образ себя привело к тому, что вместе с аватаром присвоились и его действия. Авторы дают предполагаемую логику мозга: это мое тело, я им двигаю и я вижу это – оно говорит, стало быть, это я говорю. Полагаю, эксперимент [в который раз] сообщает нам важную мысль: мозг жаждет причинности. Он не терпит неопределенности, ему тяжело в такой ситуации. Как следствие, людям сложно даются такие вещи как вероятность, квантовая механика, хаос и т.п.

Все больше свидетельств, что
Читать дальше →
30 ноября 2014, 19:14

Рамакришна

2 фото
image
Есть одна забавная история из жизни Рамакришны. Те, кто был к нему близок, кто знал, что он парамахамса, или просветленный, были очень обеспокоены одним обстоятельством. Их очень волновало, что такой просветленный учитель, как Рамакришна, — человек, достигший самадхи, — был очень жаден до еды. Рамакришна всегда слишком беспокоился о еде. Он частенько заходил на кухню и спрашивал свою жену, Шараду Деви: «Что у нас сегодня к обеду? Поторопись, уже довольно поздно!» Прямо в разгар серьезной духовной беседы он мог внезапно вскочить и ринуться на кухню, чтобы спросить, что там готовится.
Смущенная Шарада мягко бранила мужа: «Что ты делаешь? Что подумают люди, — ты внезапно прерываешь беседу о Брахме и начинаешь говорить о еде!» Рамакришна лишь смеялся в ответ и не говорил ни слова. Даже ближайшие ученики увещевали его: «Это вредит твоему имени. Люди говорят: „Мог ли обрести знание человек, которого так неудержимо влечет пища?“»
Однажды, когда Шарада упрекала его особенно горько, Рамакришна сказал ей:
— Видишь ли, когда я почувствую отвращение к пище, мне останется жить не больше трех дней.
— Что ты имеешь в виду? — спросила Шарада.
— Все мои желания и страсти уже исчезли, все мысли ушли — но ради блага человечества я нарочно цепляюсь за эту свою последнюю страсть к пище. Я как лодка, привязанная к берегу единственным канатом. Стоит перерезать его, и лодка отправится в свое бесконечное плавание. Мне не так просто тут оставаться, — ответил Рамакришна.

Возможно, те, кто был с ним, не придали этим словам особого значения. Но за три дня до своей смерти, когда Шарада вошла к нему с полным блюдом яств, Рамакришна взглянул на еду, закрыл глаза и лег, повернувшись к жене спиной. Тут перед ней вспыхнуло воспоминание о сказанных им некогда словах по поводу своей смерти. Женщина выронила блюдо из рук и заплакала. «Не плачь, — сказал Рамакришна. — Ты хотела, чтобы я не был жаден до еды, и вот твое желание сбылось». Ровно через три дня после этого Рамакришна умер. Он
Показать все 2 фото →
30 ноября 2014, 19:08

Облако

2 фото
image
Белое облако — это самое таинственное явление на свете: оно внезапно появляется и также внезапно исчезает. Ты когда-нибудь задумывался о том, что у облаков нет ни имени, ни формы? Их форма не сохраняется даже на мгновение. Облако все время меняется, преобразуется, оно подобно водному потоку. Ты можешь придать форму облаку, но это будет лишь проекция в твоем мозгу. А у облака формы нет; оно бесформенно или непрерывно меняет свою форму. Это как течение реки. С жизнью происходит то же самое. Все формы — это
проекции.

В этой жизни ты — мужчина, а в прошлой вполне мог быть женщиной. В этой жизни ты — белый, а в следующей можешь родиться негром. Сейчас ты — воплощенная интеллигентность, а через секунду будешь вести себя как последний дурак. Сейчас ты молчишь, а пройдет мгновение, и ты выйдешь из себя, станешь злым и агрессивным. Так что, есть у тебя форма? Или ты все время меняешься? Ты — поток, ты — облако. У тебя есть имя? Индивидуальность? Ты можешь назвать себя «тем» или «этим»? Стоит тебе сказать, что ты «это», в то же самое мгновение ты вдруг осознаешь, что в тебе скрыта и полная противоположность «этого». Ты говоришь кому-то: «Я тебя люблю». Но одновременно в тебе прячется и ненависть. Ты называешь себя чьим-то другом, и в ту же минуту внутри тебя смеется его враг: он лишь ждет своего часа. Вот ты говоришь, что счастлив, и тотчас твое счастье куда-то улетучивается и ты чувствуешь себя несчастным. У тебя нет личности. Как только ты это поймешь — ты станешь облаком без формы и без имени. И тогда начнется твое плаванье.

Жизнь белого облака я мог бы сравнить с жизнью санньясина, человека, отрекшегося от мирского. Обычный человек, обыватель, живет по установленным правилам и распорядку. Его жизнь полна штампов. У такого человека есть имя и форма. Он двигается по определенному пути, как по железнодорожным рельсам. По рельсам ходят поезда, у них есть цель, им нужно куда-то доехать. А санньясин подобен плывущему по небу облаку, для него не существует железных рельс,
Показать все 2 фото →
30 ноября 2014, 18:58

Демоны и Будды.

В мире описаний никогда не найти истину, все что делает другой всегда истолкуешь двояко, любой поступок продиктованный любовью и состраданием можно описать как себялюбие и страх, но также и то, что делается из жадности, сластолюбия и трусости легко объяснить как заботу и настоящую любовь. История знает множество примеров низости продиктованной величием духа и величия опирающегося на низость. «Часть силы той, что без конца творит добро, всему желая зла» гениальные строчи Фауста. Только сам человек может увидеть истинные мотивы своих действий, но и то, далеко не всегда. И только сам человек может покаяться и простить себя, или в бардо жизни, или в бардо посмертия. Смотрите на другого как на Будду, но не огорчайтесь, если он ведет себя как демон. Страшный демон, Царь обезьян, стал верным учеником и защитником благословленного Буддой монаха. Видя во всех Будду, мы открываем свою природу Будды, видя во всех демонов, мы становимся демоном. Божественная суть человека, как масло в воде, кажется неразделимо с животной природой, но испари воду масло останется.
30 ноября 2014, 18:49

капля воска

Единственный путь к бессмертию для капли воска, это перестать считать, что она капля, и понять, что она и есть воск.
Но поскольку наша капля сама способна заметить только свою форму, она всю свою короткую жизнь молится Господу Воску о спасении этой формы,
хотя эта форма, если вдуматься, не имеет к ней никакого отношения.

/В.Пелевин/
30 ноября 2014, 18:19

Про монашество и мирянство. Мите

не могу в посте откомментить
Мить, привет.
Я знаю нескольких человек, у которых есть дар налаживать личную жизнь других, люди женятся и счастливы. Хотя эти мастера сами не женаты.
Я знаю врачей, которые могут лечить других, хотя сами себя вылечить не могут. Возможно никогда не смогут. Но думаю будут других лечить продолжать с тем же успехом.

Кто сказал, что учение должно приводить к семье, детям и т.п.
Кто-то после честно взгляда увидит, что вся его семейная жизнь полное вранье. А кто-то обнаружит, что враньем было монашество и женится.

Я после Миши понеслась сломя голову строить ведическую семью. Начала жить с мужчиной которого не люблю. И возможно вообщем так жить. Но это искусственно как-то. Против сердца. И ушла к мужчине, в которого влюбилась. И все эти мужские-женские обязанности само-собой включились. И это не так что «надо, правильно, в книжках написано.» А естественно. Я была очень удивлена, что мне оказывается это нравится. У меня внезапно всякое рукоделие попёрло. Готовить я никогда не любила, а тут хотелось, очень нравилось. Тогда это тоже творчество, а не жизнь по ведической инструкции. Хотя было очень много в голове всякой торсуновщины и это начало портить наши отношения. Я начала продвигать эти ценности. Он вообще не ожидал, я думаю, что женщина, в которую он был влюблен и знал давно, превратится внезапно в «ведическую жену». Я по сути человек свободы. Мы расстались. Но я не берусь рассуждать кто виноват и в чем причина. Причин много. И как было глупо, когда винили Мишу за то, что он «насильно» женил кого-то, также глупо обвинять Андрея, даже если бы он выражал позицию монашескую. Никто ж никого не заставляет. Ну так а если кто-то начинает копировать образ жизни любимых учителей — так и это проходит с взрослением. И делать наоборот — тоже
Читать дальше →
30 ноября 2014, 18:09

Парамита великодушия

При изучении буддийских писаний запредельное великодушие обычно понимается неправильно — как проявление доброты по отношению к тем, кто ниже нас. Кто-то испытывает боль, страдает, а мы находимся в более высоком положении и можем спасти его; но смотреть на кого-то сверху вниз — очень глупо. А у бодхисаттвы великодушие не бывает таким черствым; это нечто весьма сильное и мощное, проявляющееся в общении.
Читать дальше →