Я безусловно верю что верой своей и своим произволом я свой мир создаю и телом своим в него воплощаю реальность
Естественно, в мире своём я хочу чтобы было то что я хочу
Я не пытаюсь решать глобальные проблемы
Только свои пожелания в текущей повседневности
Что я отметил для себя на настоящий момент?
Всё то что я хочу в основном происходит, но чаще не так как я ожидаю
Это и объяснимо
Я не пытаюсь жестко хотеть, чтобы было только так как я хочу, понимая что реальность должна согласоваться с другими потребностями и выбрать некий оптимальный путь
Исходя из этого я также не ожидаю 100% исполнения своих ожиданий
Я просто хочу быть первым там где то что я хочу быть может
То есть хочу себе удачи при прочих равных

У каждого свои мыслишки. Каждый здесь прозаик и пишет про… заик)) Это своего рода манифестация мышления, такое вот творчество. Как не этично было бы вмешиваться в творчество поэта другому поэту говоря например — «Синие небо» в этом четверостишье не годится, сюда нужно поместить — «четыре дырявых вёдрышка»,) Вот так и у нас у прозаиков. Пиши только свою прозу товарищ про… заик.)

Одна из самых распространенных ошибок — гипертрофированное преувеличение одной из сторон жизни при полном игнорировании другой.
На примере идеи об отсутствии воли и выбора.
Понятно, что человек как динамическая система находится на некоем ярусе пирамиды из динамических систем более высокого порядка и более низкого порядка. И эта пирамида формирует некие ограничивающие рамки. Концентрация внимания именно на ограничениях и игнорирование возможность свободного выбора внутри этих ограничений и становится основой для утверждения об отсутствии воли и выбора. Ну и так далее во множестве других ошибочных моделях.

Реальность для всех одна – у каждого жизнь своя
Она такова
Каждый сам создает жизнь, с которой живёт в общей реальности
Это буквально
В реальности ты сам представляешь свой персональный уникальный вариант Жизни
У каждого есть представление о том, как устроена Жизнь и вера в своё представление
Произойти в твоей жизни может только то возможность чего допускает твоё представление и происходить всё будет так как возможно в твоём представлении
То есть своим представлением и верой своей ты не только определяешь возможное в твоей Жизни, но определяешь также основные алгоритмы происходящего в ней
Основная масса людей особо не заморачивается на тему представления Жизни
Их общее представление их картина мира проста: мир как то создался, в нём всё взаимно обусловлено и происходит так как происходит подчиняясь глобальным законам природы.
Возможности индивида влиять на происходящее весьма ограничены.
В жизни таких людей всё так и происходит как происходит, они получают то что хотят как придется.
Другая группа людей верит в Бога: Бог создал всё и людей, помогает людям, которые следуют его заповедям и наказывает тех кто заповеди нарушает.
Эти люди во всём полагаются на Бога, их жизнь происходит в соответствие с их верой и степенью соблюдения ритуалов и заповедей, в которые они сами верят.
Бог их веры работает в жизни каждого из них поставляя то что они хотят.
Вариантов общих представлений с их последователями много и все они работают в жизни последователей в соответствии с их верой
Каждый сам выбирает представление, которому следует
Кто-то выбирает религию, кто-то учение
Не важно что выбрал за основу и чему следуешь
Важно помнить и понимать, что любая религия или учение — это не догма.
Это только основа, образец.
Верой своей и своим произволом ее можно менять свою жизнь
Читать дальше →

После многолетнего изучения и сравнения Дзогчен и 6 Йог Наропы делаю вывод:
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы конечная Реализация — это Тело Света.
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы созерцают Световые Пространства.
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы вводят праны в центральный канал.
В текстах Дзогчен и в текстах Аннутара-йога тантры пишут, что Абсолютная Реальность раскрывается через ввод пран в центральный канал.
Единственное отличие — в способе ввода пран в центральный канал. В Дзогчен вводят праны в центральный канал с опорой на Осознанность, а в 6 Йогах Наропы с опорой на энергию (чакры, каналы, ветры, тигле). Намного проще начинать вводить праны в центральный канал с опорой на энергию. Когда вы достигли в этом совершенства, то с опорой на осознанность праны входят в центральный канал намного проще, быстрее и эффективнее. В итоге, эти 2 подхода встречаются.
Если спросить у современного практика Дзогчен, входят ли у него праны в центральный канал от осознавания, то он посмотрит на вас большими глазами, покрутит у виска и будет убеждать, что ввод пран в центральный канал не имеет никакого отношения к Дзогчен. Вот такой уровень практиков нынче. С таким подходом история о том, что практикуя Дзогчен можно освободиться от перерождений за 1 жизнь становится нереальной, невозможной, призрачной. В наше время Дзогчен низвергли, профанировали до уровня нео-адвайты.


Читать дальше →

Знаки искусности в работе с каналами, ветрами и тигле

«Три канала могут быть рассмотрены согласно их функции. Кровь, лимфа и бодхичитта циркулируют в рома. Поэтому, если практикующий искусен в работе с тигле, его карма, связанная с физическими действиями, будет исчерпана. Жажда еды закончится, и практикующий будет способен поддерживать жизнь пищей самадхи. Квинтэссенция элементов, а также ветер мудрости, циркулируют в кьянгма. Поэтому, если практикующий искусен в работе с этим каналом, карма, связанная с речью, будет исчерпана, и нужда в одежде закончится. Абсолютный центральный канал обладает природой света. Он — это пустотная, всёпронизывающая открытость (zang thal). Поэтому, если практикующий искусен в работе [по введению] ветра [в центральный канал], карма ментальных действий будет очищена вместе с жаждой питья. Сны закончатся, и практикующий наконец познает абсолютную реальность за пределами двух крайностей: изначальную мудрость светоносности.»

[Йонтен Гьямцо (nyi ma'i 'od zer), третий том комментария на «Сокровищницу Драгоценных Качеств», 322:6-323:3]

©
Читать дальше →

Привет, друзья! Записывайтесь на сатсанги с Нго-Ма.

Расписание:
21 июля 18.00-21.00
22 июля 14.00-17.00
23 июля 14.00-18.00

Тестовое включение 20 июля в 20.00


Познакомиться с учением и мастером можно на ютюб канале. Тут собраны основные практики от подготовительных до выхода на сознание: Практики учения Free Away

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Алиса Омелина
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!

Поклонники адвайты часто цитируют слова Иисуса: Я и Отец одно, пытаясь проиллюстрировать ими правильность своих адвайтических идей.
А вот такой интересный вопросик!
В Евангелие весьма часто встречаются описания того, как Иисус изгоняет бесов из одержимых низким сущностями. Есть даже подробный сюжет, как бесы Им были направлены в стадо свиней.
Обратите внимание, Иисус повелевает бесами именно как отдельными существами.
Беседует с ними. Перенаправляет в другую белковую форму.
Нет ни одного упоминания тог, что бес просто исчез!
Хотя если следовать логике адвайтиста, бес это такая же иллюзия, как и все остальное.
Ну растворил иллюзию, да и дело с концом…

И ещё один очень показательный, я бы даже сказал, назидательный эпизод прихода Иисуса в родное селение. Просто коронка для любителей утверждать отсутствия у личности свободы воли.
Односельчане узнали в Иисусе сына местного плотника. То есть они знали Его обычным ребенком.
И?
И Иисус не совершил многих чудес по неверию их!!!
Ну казалось бы, иллюзорная личность с иллюзорными убеждениями… Ан нет-с…
Есть над чем поразмышлять ;)

Вот вы на этом форуме по три-пять раз в день в диалогах с разными собеседниками пишете: Софы нет… Софы нет.
Зачем вы это делаете?
В чем смысл повторения этого утверждения?

Я лох, веду себя по идиотски, я не такой как все, Я не достигаю высот, как другие. я всегда испытываю недостаток в чем-либо.
В переживании это ощущается как неприятие себя.
Это и есть основа обиды.
Обиды на несправедливое отношение к себе, обиды на предательство, на обман и др.

Чтобы произошло прощение всех обид, которые есть у человека, Душа принимает то, что стоит за недостатками (Эго) и признает его, но при этом должно пониматься, что постоянное испытывание недостатка, это отголоски с детства, укоряющие родительские голоса или голоса тех, кого вы считали авторитетом для себя, постоянно указывающие на недостатки. Мы должны были идти к любви к себе через зависимость от мнения других, чтобы полюбить себя мы должны были что-то сделать, чтобы нас одобрили, похвалили. Мы не должны были любить себя безусловно. Т.е. нам поставили запрет на безусловную любовь к себе, только через похвалы и одобрения со стороны.
Поиск в себе недостатков по сути это невольно навязанные шаблоны-способы любить себя, через других.