— Мне уже тридцать пять а я все ищу просветление.
— Дура! Мужа ищи!

Лайк ставь! Если хочешь посмотреть на свою жизнь как на фильм.

ВВЕДЕНИЕ

В последнее время я размышлял о своём многолетнем преподавании и обратил внимание на то, что наиболее преобразующие элементы любого духовного учения – это его азы, его основные принципы. Так же я заметил, что именно азы и основы забываются легче всего, поскольку природная склонность нашего ума — двигаться к усложнению. Ум верит: чем более искусным и сложным является что-то, тем оно точнее отражает реальность. Однако за многие годы преподавания я видел, что именно азы учения являются самыми эффективными; именно в базовых элементах учения содержится настоящая сила, которая помогает трансформироваться нашей жизни.

Читать дальше →

Что мы называем творчеством? Это когда мы действуем не по шаблонам. А действуем мы так, когда возникает интерес, тоесть в процессе творчества нам не тяжело, так как нет центра в котором появляется время и индивидуальное я со всеми вытекающими. Если вы постоянно возвращаетесь в этот центр, тоесть ощущаете, что время идет медленно, чувствуете внутренний дискомфорт, значит по какой-то причине эта энергия творчества стала подавляться. Это значит, что в угоду своей безопасности вы работаете по программам социума (сам социум и навязал эту идею). Попытайтесь трезво посмотреть на ваш импульс, что действительно Вам нравится делать, что заставляет вас с нетерпением ждать следующей идеи или действия. Я думаю, что если провести опрос у людей, которые любят свою работу, они скажут что для них это не работа, это настолько же легко делать, насколько легко отдыхать, для них не будет разницы в работе и отдыхе, нет разницы где, когда и сколько работать, потому что время появляется с дискомфортом.
Но это только с любимым занятием, даже если оно и занимает большую часть вашего времени, а как жить из творчества каждую секунду своей жизни? Это наверно и есть просветление, когда ты абсолютно живешь из этого, каждый миг своей жизни.
Хочу пожелать всем найти свое любимое занятие, свою практику, которая поможет все больше и больше углубляться в источник жизни, творчества и сделает вас
Читать дальше →

Рам Цзы спрашивает тебя…

Если ты не определяешь себя
Мнением других о себе.

И

Если ты не определяешь себя
Собственным мнением о себе.

Что же ты такое?

«Для обретения просветления необходим мастер или учитель» – очень распространенное заблуждение, берущее свое начало из древних практик, где духовные знания передавалось по «цепи ученической преемственности» – от мастера к ученику. В те времена (и даже сейчас в некоторых духовных практиках) ты не имел права проповедовать, если у тебя не было учителя, который сам состоял в цепи ученичества, и который лично передал тебе знание и благословил его распространять.

Однако просветление и обладание духовными знаниями – это не одно и то же. Вы можете знать наизусть священные писания и даже следовать им в совершенстве, при этом не будучи просветленным.

Просветление может случиться независимо от того, есть ли у тебя учитель, знаешь ты какие-либо священные писания, и вообще — практиковал ли что-либо вообще.

Мастер или учитель может дать знания, может помочь избавиться от ложных представлений, но не может дать просветления. Просветление – это не объект, и его нельзя передать или получить. Мастер или учитель может быть полезен на том или ином уровне духовной практики – или же наоборот, бесполезен, а иногда даже может помешать прогрессу.

«Просветление – это то же самое, что и святость». Это то же самое заблуждение, что и «Святой – это просветленная личность», только в другой форме. Не факт, что просветленный является святым, и не факт, что святой является просветленным, но, тем не менее, такое вполне может быть.

Святость – это совершенное знание и следование священным писаниям, что, безусловно, делает жизнь лучше, но это не обязательно означает, что вы просветлены.

Просветление, в свою очередь, не обязательно означает, что вы хоть что-то знаете из священных писаний и следуете этим знаниям.

Что касается термина «просветленная личность» – то это противоречие в терминах. В просветлении есть понимание, что личность иллюзорна, а истиной является только природа меня как духовного существа; или природа Жизни; или природа Бога; или как там еще это называют. Это
Читать дальше →

Поскольку товарищ tulukut зарпетил отвечать на свой вопрос в комментариях, но не может запретить написать мне свой ответ в своём блоге
Читать дальше →

Ум, так же, как и природа ума, по своей сути чист.

Если нам не удаётся распознать сущность или природу того, что осознаёт, как нечто чистое, свободное, безличное и иллюзорное и если мы вместо этого называем природу этого осознания словом «я» и держимся за эту концепцию, то это является малым воззрением, которое ложно и ошибочно.

Вводя идею «меня», или «я», мы ошибочно принимаем свою сущностную природу за то, чем она не является.

В какой-то момент нас вводят в нашу исконную природу с помощью определённого метода, и мы распознаём её такой, какова она есть. Плод -это состояние, когда замешательство полностью рассеяно. Для обретения такой свободы необходимо отказаться от концептуального ума. На самом деле концептуальный ум принадлежит пути; он ошибочен и запутан. Концептуальный ум временен, он относится ко времени, он связан, он есть зависимость.

Обо всём этом стоит подумать.

Глядя на луну в первый день лунного месяца, мы видим лишь тоненький серп, ведь так? По мере того как луна становится все больше и больше, мы воспринимаем её иначе. Однако луна остается все той же луной. Поэтому не важно, как мы называем то, что распознаём, -ригпа или дхармакаЙя. Это пока лишь тончайший серп, краткий проблеск. Но когда сила нашей реализации станет совершенной, мы сможем сказать, что ригпа и основа нераздельны. Тогда не будет необходимости говорить как о воззрении, медитации и поведении, так и об основе, пути и плоде. Всё это относилось к
Читать дальше →

Хм, а чей-то я ничего не пишу?))

Незнаю понимаете ли вы это, или нет:
«Жизненный путь… Где мы начали?, имеет ли начало конец? может ли начало стать концом? и вообще существует ли начало и конец?… можете ли вы ответить на эти вопросы?»

Джидду Кришнамурти