МАНГА В СТИЛЕ КЕН-ДО, БОНСАЙ И ОРИГАМИ
психодрама заданных вопросов и грядущих ответов

ЖИЗНЬ
– это всего лишь шанс, невероятная удача и в то же время удивительная возможность.
— Кому как больше по душе. Вопрос лишь в одном, — есть ли у вас душа?
Известный семантик оптимист Жлобчен Бурчеев

— Если, положить самый красивый персик в холодильник, то увиденное по прошествии некоторого времени, например, месяца — естественно, закономерно или неизбежно?
— Если это, можно отнести ко всему, происходящему вокруг, то возникает вопрос — можно ли сделать будущее своими руками, а если так, то почему как всегда с каждым разом становится всё уже и уже. И ещё, — так ли уж неизбежна неизбежность, а если это так, то как её в этом случае избежать, каковы критерии выбора и кто его осуществляет?
— У вас есть ответы на предложенные вопросы и те, которые обязательно возникнут по мере размышлений и поиска ответов на уже заданные вопросы?

Возможно ты есть лишь персонаж компьютерной игры. Возможно чья — то детская игрушка (инопланетной детворы). Возможно есть и Ангелы и бесы. Возможно параллельны все вселенные, а ты — живёшь в перпендикулярной. Возможно ты всего один, а остальные — лишь плод фантазий. Возможно робот ты, лишь механизм, себя представивший живым внезапно. И всё что окружает — плод твоей больной компьютерной программы. Возможно ветер дует сам по себе, без чьих-то повелений и проклятий. Возможно магия лютует — управляя миром и тебя лишая дружеских объятий. Возможно всё, ведь всё — в твоем «мозгу»! :))) Там места много, целые вселенные. Там место есть и другу и врагу. И все святые там живут нетленные.
Возможно ты — один. Последний лучик жизни угасая, во всём пространстве жизни вспоминает, как проводил в бреду последние минуты.
Играть ребёнок будет до седых седин, пока в небытии не исчезает.

У. Г.: Я вчера говорил моим друзьям о сравнении, которое есть в одной из наших книг, что те, кто посещает духовные дискурсы, читают религиозные книги и ищут чего то запредельного, подобны обезьянам, сидящим вокруг красной охры, пытаясь согреться. Вы знаете, что такое красная охра – она красного цвета, но тепла не дает. Вы ничего не можете получить из духовного дискурса или какой бы то ни было религиозной книги. Вот что я пытаюсь объяснить тем, кому не лень слушать меня: нечего достигать, нечего добиваться. Так к чему весь этот гвалт? Чего вы хотите? Чего вы ищете? – вот мой вопрос. Если вы чего то ищете, чего то хотите, первое, что вам надо сделать, это выбросить все вместе взятое, со всеми потрохами, всю эту ерунду, за которую вы хватаетесь. Вы должны разнести все это в пух и прах, иначе у вас никакого шанса быть собой. Если вы следуете по какому то пути, не важно, какому пути, он всегда вводит вас в заблуждение, уводит вас не туда. Если вы разберетесь в чем то из того, что я говорю, вы пропали, душой и телом, и если есть Бог, он должен, просто из милосердия, спасти всех вас и спасти вас от меня. Одно я говорю точно: я здесь не для того, чтобы спасать вас. Кто я такой, чтобы вас освобождать? От чего вы хотите освободиться? Вы пытаетесь просить нечто, что у вас есть. И я всего лишь показываю, что вы на ложном пути; вы спрашиваете меня: «Какой путь правильный?» Что мне делать? Вы готовы признать тот факт, что вы на ложном пути? Это означает, что учитель, за которым вы бегаете, и вся эта ерунда, о которой вы думаете, – вот что должно уйти. Вы готовы выбросить все это вон? А? У вас есть надежда, что однажды это приведет вас туда, куда вы хотите попасть, – вот в чем проблема, понимаете. Ваш учитель должен уйти, не важно, кто этот учитель. То, что вы читаете, – именно от этого вы должны быть свободны. Многих из вас заденет за живое, если я покажу на это пальцем. Вон там на полке вы найдете книжку «Свобода от известного» (написанная Дж. К.), хм? Какое причудливое
Читать дальше →

у кого такое ощущение, что он что-то понял? вот там и пи***ц :))

Всем привет!
Я ищу центр адвайты в Индии (желательно в Ришикеше). Если есть какая-нибудь информация, даже о других городах, поделитесь пожалуйста!

В каждом мгновении, в каждой слезе, в каждой улыбке, в каждом цветке
****

В городе Шверин, где я живу, полно красивых озер. Мимо одного из таких я часто хожу с работы домой. И смотрю, конечно, на озеро. Что я при этом вижу?
Волны.
Много-много волн. Великое множество самых разных волн.
Вижу ли я озеро?
Нет, никакого озера я не вижу. Хоть какие очки надень — глаза все равно не обманешь.
Волны, волны, волны.
Ей-богу, никакого озера!
Если ветра нет, я вижу тихую, неподвижную поверхность воды. Или, если угодно, отсутствие волн.
Однако если меня спросят, что это такое здесь за вода налита, я отвечу: это Кирпичное озеро (так оно называется).
А что мне сказать еще? Это волны, господин хороший? Так он не поймет и обидится. Будет пальцем у виска крутить.
Кирпичное озеро, конечно, есть. О нем пишут в туристических справочниках, на его берегах стоят дома, и рыбаки ловят рыбу все там же — в Кирпичном озере.
Однако в непосредственном восприятии есть только волны. Ну, или их отсутствие.
Конечно, если подняться в небеса, озеро можно увидеть целиком. А если это не озеро, а, например, море-окиян? Тогда сложнее. Надо лететь в космос, и все такое.
Формально, конечно, озера не существует. Или наоборот: формально, конечно, озеро существует. Сойдет и то, и другое.
Вопрос только в одном: что такое «формально»? Обыщи хоть всю округу, никакого «формально» не сыщещь.
Тем не менее, любой полицейский в этой формальности крайне нуждается.
— Где вы столько наудили, господин такой-то?
— А на Кирпичном озере.
Все понятно. Осталось только в протокол внести. И наказать за незаконную рыбалку.
Если бы полицейский в свободное время увлекался адвайта-ведантой, ему бы пришлось нелегко. Особенно если бы рыболов тоже был адвайтистом.
Потому что некоторые адвайтисты не умеют отличать ментальные феномены от физических и валят все в одну кучу.
Мало того: им надо еще зачем-то непременно разобраться с «тем», кто ловил злосчастную рыбу.
А в жизни — просто.
Вижу: волны. Где с удочкой сижу? На Кирпичном озере. Кто сидит? Я сижу.
Для протокола достаточно. А все
Читать дальше →

— Ну что? Самоисследовал?
— Неа. Медитнул…

Даже первоклассник знает, что субъект — это объект. Это может быть физический объект, ментальная проекция, эмоциональный феномен! Что создаёт их видимость? Процесс разделения! Что может создать этот процесс? Субъективность восприятия! Объективна ли субъективность? Нет!

Объект (восприятие) — процесс (субъективность) воспринимает — объект (воспринимаемое)!

Восприятие – не существует, воспринимаемое – не существует! “Воспринимает” – существует и не существует! В контексте субъективности существует, в отсутствии таковой — нет! Феноменальность есть видимость движения относительно ноуменальности. Ноуменальность «статична» относительно феноменальности. Составляя единое целое ноуменальность “отождествляется” с феноменальностью, создавая видимость процесса разделения (субъективность объективности). “Растождествление” — есть процесс осознания пустоты объективности (не вовлечённость в процесс субъективности). Освобождение от форм отождествленности, не создаёт причинности для нового отождествления.

Капли с крыши…
Уже не слышно,
Весною дышит
Земля.
Стало душно,
Я окна настежь,
Чтоб полной грудью
Любить Тебя!!!