Вот до 40 лет случалось чаще «условно» «плохое»,
потом лет до 45 половина на половину,
и «хорошее „и “плохое»,
потом до 50 больше" хорошего", чем «плохого»,
сейчас пару лет вообще все отлично,
меня часто спрашивают как мне это удается,
жить в этом.
Я не знаю, и знать не очень хочу,
все отлично ведь, чего разбираться,
а вот когда на сайт попал все стало
супер отлично,
и песни петь начал, голос прорезался,
и в работе сильный прогресс,
и отношение ко многим вещам изменилось,
еще более понятны многие моменты в жизни,
и время высвободилось,
и писать начал,
и много много всего,
ну что я могу ответить,
как это происходит,
оно просто и происходит,
я не знаю как и почему,
Мож я«тупой», или еще «тупее»
а «тупым» говорят море по колена,
и ниче их не берет.

В последние два дня я парил мозг Мастерам с осознанием номинального субъекта, пока до меня не дошла простая вещь, о том, почему невозможно увидеть номинальный субъект как объект.

Ответ прост. Номинальный субъект в абстрактном знании — это очень простое переживание которое есть прямо сейчас, прямо в этот момент он присутствует и осознается. Как только на него брошен беглый взгляд и появляется мысль «ага, это номинальный субъект, но его регистрация не могла бы случится если бы в знании не было субъекта для него, значит это не субъект а лажа» — так вот в этот момент вы думаете уже не о номинальном субъекте, а о воспоминании, фотокарточке номинального субъекта: вы на него бросили взгляд и «запомнили» вот это «запоминание» и есть объективизация, но то каким вам запомнился ном.субъект — это всего лишь ограниченный образ о нем который стал объектом, а сам субъект опять отошел на второй план, но этот вновь спрятавшийся субъект остался ТЕМ ЖЕ простым переживанием пространства безмыслия, «Великой Тишины» — той же абстракцией(конечно не совсем так, ведь номинальный субъект является знанием, а это значит что он может меняться, другое дело эти изменения не очень заметны поэтому я написал что в сущности он остался той же абстракцией).
То есть всякий раз когда вы бросаете туда беглый взгляд происходит новое деление на субъект объект и то что было субъектом становится «объектным воспоминанием о субъекте». Но это никак не мешает ему прямо сейчас присутствовать и знаться, ничего не мешает осознанию осознавать субъект как объект, просто нужен вертикальный взгляд: не пытаясь поймать эту точку из которой прямо сейчас происходит «смотрение» признать, что она тоже чувствуется-осознается и следственно является знанием. Конечно у каждого человека может быть свои отождествления, но по сути абстрактный субъект — это самое глубокое переживание, которое смахивает на «реальность» в знании. Когда очевидно, что и он знание «вопрос кто я?» теряет смысл: если я считал собой это знание, то
Читать дальше →

Этот топик — перепост дискуссии из сообщения Вопрос о номинальном субъекте, который по предложению NgoMa публикую отдельно:

itslogin
можно по шагам, где ошибка?

1) Вот есть некий «Х» объект на фоне всех остальных — валим его в общую кучу. с остальными также. получаем неделимый супер-объект (можно представить как пестрое лоскутное одеяло из миллионов кусочков, тем не менее монолитное).
2) Оно видится на фоне меня. Кто это такой?: Тело? Ум (3 вида)? Внимание? — все объекты, снова скидываем их в супер-объект.
3) Супер-объект = Знание.
4) Теперь супер-объект виден на фоне некого «слепого пятна», «зоны за границей любого знания» (можно думать о нем как буквально о некотором абсолютно черном пятне или бесконечно тонкой абстрактной границе за которой пусто).
При попытке увидеть, что за этим пятном, развернуть на него внимание — тут же достраивается супер-объект, буквально под край внимания подсовывается новое знание (можно представить так: вот едет Путин инспектировать олимпийские объекты, а прямо перед его кортежем тут же, обливаясь потом и матюгаясь, кладут хороший асфальт, вдоль дороги красят дома, прячут весь мусор и местных, но так, чтоб он ничего не заметил).
5) Чтобы об этом «слепом пятне» просто подумать, нужно смоделировать его в виде объекта в знании. Любая, даже самая тонкая и абстрактная, такая модель есть по сути номинальный, условный субъект (свадебный генерал; зицпредседатель Фунт; Медведев) — то есть такая хитрая мысль в знании, на которой написано «Точно не мысль».

5*) В то время как настоящий субъект переехал в другое место в знании.
-Специально не буду исправлять. кажется, здесь косяк.
5*.1) Переехал, т.е. «выколол» из знания бесконечно малую область, освободив для номинального субъекта в знании такую же («по размерам»). которую он занимал ранее, до того, как этот теперешний номинальный субъект был узнан как объект (как мысль в знании).
6*) «Настоящий субъект» = отсутствие знания.
-А должно было получиться отсутствие присутствия. приехали…
Читать дальше →

«Легкость», «простота», «единство», «свобода» —
Даже это уже невероятно громоздко.
Лишь произносишь желанное определение,
И то что есть, уже обляпано знанием,
В каком углу следует сидеть Богу.

Даже невинная мысль: «Это просто есть»,
Перережет горло любой радости…
Безупречный нож мясника-ума
Уже начал свой отточенный танец,
С упоением кромсая «это» на части.

Я и «не я», просто и «не просто», всё и «что-то еще»,
Это множество кусков пирога бытия с разной начинкой,
«Мясник» и его «блюда» — такое правдоподобное «разнообразие»…
Празднуй, Всевышний, свое Творение,
Это все что «просто есть» в меню на сегодня :)

оно ведь так и есть,
не думаешь о дерьме,

оно и не случается

Оказалось, что элемент земли — это не элемент почвы, а элемент идеи тяготения. По новому взгяну…

Не воздух элемент, а ветер — абстрактное движение. Жизнь в движении. Проходите куда тянет. Вы в эфире!

Что с остальными? Чтоб тепло и влажно? Не слишком ли очевидно? Может чтобы сварить? Изменить состояние. Быть в состоянии изменить состояние.

Любовь к творению. Страх к растворению. Смех к заражению. Причины к зарождению.

Просто приятие,
Есть все приятие,
Приятие приятия…