Заплети в мои волосы нежность,
А из слез собери жемчуга.
Нам знакома бездонная вечность
И исхожены тьмы берега.

И оставь на губах сладкий шепот
Не потраченных вместе времен.
Пусть развеет миры наши ветер,
Что порывом своим опьянен.

Не играй больше призрачных партий-
Флеш на стол, фишки в счет и пошли.
Не пленись больше этим азартом
Победителей нет, не ищи.

Посидим, погрустим, посмеемся
Пока ночь спустит полутона,
А потом встретим дивное солнце
И забудем на время слова.

Улыбнемся и тихо уступим
Этот миг, что казался своим
И увидим как тают минуты,
Незнакомые нам двоим.

Подними меня над горизонтом,
Проведи по краям облаков
Так дышать может только беспечность
Ни имен, ни свобод, ни оков.

Проливаться  дождем на рассвете,
Просыпаться улыбкой в устах
Так наверное счастливы дети,
 Не успевшие выдумать страх.

Заплети в мои волосы нежность,
Тишину моих слов разбуди
Сто причин для Любви — неизбежность
Ангел мой,  просто свети :)

Узнав себя в каждом лице, ты поймёшь, что у тебя нет лица, что никогда небыло ничего вне тебя, и всё, что ты называл собой-лишь выдумка. И как же эта выдумка собралась пережить этот миг, если миг этот вне времени? Выражаясь образно, поставленный Херувим с огненным мечом, отсекает все потуги пробраться в Эдемский Сад. А ведь нет ничего, кроме Эдемского Сада.Но тебе, возникшему благодаря пространственно-временному континууму никогда не попасть в Сад, который вне времени и не является местом.

В.: Пытаясь определить, показываете ли Вы нам путь, и правильный этот путь или неправильный…
У.Г.: Нет, когда нет пути, какой смысл в вопросе о правильном или неправильном пути?

В.: Если идти еще дальше, то я чувствую, что правильное для Вас, в смысле уровня осознания, не обязано быть верным для меня. Вам, возможно, нет дела до меня…
У.Г.: Ты меня нисколько не волнуешь. Ты можешь оставаться в аду, гнить там и делать что тебе вздумается. Я здесь не для того, чтобы спасать тебя. Я не имею в виду лично тебя.

В.: Да, я понимаю.
У.Г.: То, что я говорю, не имеет социального значения. У меня есть мнения обо всем в этом мире. У тебя свои убеждения, и я также могу выражать мнения и суждения о чем угодно.Но мои мнения и суждения не более важны, чем мнения и суждения твоей матери или водителя такси. Думаешь, если ты чиновник НАС, то твои мнения имеют больше веса? Я читал лекции о глубинном единстве всех религий по всему миру.
В.: Но то, что Вы обнаружили…
У.Г.: Я ничего не обнаружил. Это то и странно.

Любой обмен информацией (сравнения, оценка, сложение и т.д.) возможен только в оперативной памяти любого устройства, включая человека. Наша жизнь «здесь и сейчас» — это осознание информационного коктейля из ячейки памяти подключенной(осознающейся) в настоящий момент. В эту ячейку загружается информация от органов чувств, от внутренних органов тела и из ячеек памяти (ранее загруженных), ассоциативно связанных с тем что загружается в данный момент. Это лишь очень маленькая часть процесса происходящего в подсознании, сильно ограниченный «глазок» нашего сознания. Главное, что все это происходит уже в памяти о произошедших событиях. Все «решения», «выборы», «включения свободной воли» происходят как память об уже произошедшем событии.
Толик, который стоит за кадром каждой мысли — это всего лишь механизм(счетчик работающий автоматически, как сердце), подключающий очередную ячейку памяти(нейросеть) и задающий ей ассоциативный адрес, по которому мы в последствии эту мысль «вспоминаем», то есть переводим ее содержимое в мешанину информации ячейки открытой в данный момент.
Во сне частота подключения(и заполнения ячеек информацией) уменьшается, процесс становится более свободно-ассоциативным. В минуты опасности скорость резко возрастает — эффект замедления времени(ощущение прошедшей перед глазами жизни). В старости из-за, органического поражения мозговых клеток, информация начинает перезаписываться в ранее занятые ячейки — здравствуй детство(болезнь Альцгеймера а по нашему склероз).Все
Читать дальше →

Проведя несложное самоисследование, понял, что все что рассматривается как объект видится через знание, которое является номинальным субъектом. Например, неприятная ситуация видится, что она неприятная с точки зрения субъекта-личности. Но видится постфактум, и видится уже другим субъектом «знатоком» о том, как ситуация видится через личностные обусловленности. Понятно, что цепочка нескончаема. Но возникает вопрос — что такое осознание субъекта? Кроме как осмысливание субъекта постфактум, ничего не регестрируется) В конце концов приходит понимание, что я затеял опять игру в кубики, пытаясь построить из них шарик. Так как из «понимания», ничего кроме новых кубиков не слепить. Даже это понимание — тот же «кубик») Выхода нет. Но как же все таки осознается субъект? Осознается — это в смысле понимается?, что он этакий и этакий? и таботает так?

Иллюзия индивидуального существования не может существовать сама по себе. Точно так же, как телевизор или компьютерная игра нуждаются, в конечном итоге, в простой электрической розетке. Но откуда берется эта немалая энергия? Где находится розетка?
Жизнь, как верно заметил НгоМа, — это уходящие в бесконечность рельсы. Одна из них называется «то, как оно есть», другая – «то, как хотелось бы». Зигмунд Фройд назвал их по-другому: «принцип реальности» и «принцип желания».
По этим рельсам мчит самодвижущаяся дрезина – механизм «тело-ум», оснащенная тонкой и сложной центральной нервной системой. Куда она мчит, в принципе, довольно ясно – а именно, в направлении пропасти. Но откуда в ней берется топливо для беспрерывной и многолетней езды?
Принцип следует искать, конечно, на большой глубине – в метрополитене. Вследствие разнополярной заряженности рельс между ними возникает мощный электрический разряд. Теперь этот разряд должен превратиться в энергию движения.
Для этого наша дрезина обладает особым техническим устройством, которое Пелевин называет Ум «Б», или обыкновенный думающий ум. Его основная функция состоит в разделении поступившей энергии. Эта энергия разделаяется в Уме «Б» на «переживание» и «переживающего». Переживающий (эго, или автор) переживает вторую половину энергии, которая переживается как фрустрация.
Именно поэтому рельсы видятся чудовищно неодинаково, хотя по сути они абсолютно идентичны и, к тому же, нейтральны. Возникает замкнутый энергетический цикл – вечный двигатель с органиченным сроком использования.
Но этого все еще недостаточно, чтобы запустить дрезину в полет из ниоткуда в такое же безумное никуда. Столкнув лбами вымышленные «субъект» и «фрустрацию», Ум «Б» генерирует особого рода энергию, абсолютно необходимую для его собственного существования в системе. Эту энергию Пелевин называет «Агрегат М5».
Разумеется, это ни что иное, как страдание. Абсолютно все, чем занят думающий ум, его единственная цель и назначение – это производство
Читать дальше →

В мире относительности, единственном где возможна реализация, любой намек и даже указатель Мастера на АБСОЛЮТ будет относительным.
Поэтому говорить мы может только об относительном «абсолюте».
Относительный «абсолют» не есть АБСОЛЮТ.
Но и не отделен от него ни на миллиметр.
АБСОЛЮТ никогда не появится в мире относительности.
Поэтому о его отсутствии или не нахождении вообще не может быть и речи!
ЕГО ВООБЩЕ НЕТ! и даже эти три буквы — уже слишком много веса.

Идея о том, что существуют некие неосознаваемые «мной» мысли, основывается на реальности «меня». Потому что, как только в знании появляется нечто неоспоримо реальное, нечто, что выступает в качестве мерила этой самой реальности, то всё знание «заражается» реальностью, становится важным и содержательным. Если взять любой образ, любую мысль, любое чувство, кажущиеся «настоящими» и исследовать — ЧТО именно делает их таковыми, почему, скажем, образ Ленина на броневике не возбуждает так как возбуждает образ Меня в лучах славы или в тени позора, то неизбежен вывод — реальными эти мысли делает реальность МЕНЯ! Так вот эта же самая «реальность» и заставляет искать осознание в знании, создавая такую заманчивую перспективу — возможность видеть каждую мысль как мысль, возможность осознавать и не пропускать «проблемные» (а для продвинутых — и «радостные») мысли. Но вот беда — даже если такое и случается, то это неизменно приходит в виде самой обычной мысли «я увидел что-то как мысль» — а она совершенно плоская и неинтересная, не удовлетворяет. Поэтому поиски подлинного «осознания» продолжаются.

Но всё гораздо НЕИНТЕРЕСНЕЕ! :)) Подлинное ОСОЗНАНИЕ всегда здесь и НИ ОДНА мысль не может возникнуть без её осознания — это происходит одномоментно и неизбежно!

ОСОЗНАНИЕ сравнивают с отражающей способностью зеркала — а разве может зеркало не отразить то, что перед ним появилось? «Зеркало не отразило то, что в нём отразилось» — где ещё возможен такой анекдот, кроме как в фантазиях о каком-то «сломанном» зеркале? ))

Как однажды сказал Дракон: «Нет непомысленных мыслей, есть мысль о непомысленных мыслях!» ))
А дальше могут быть лишь «разводки» заражённого «реальностью» мышления, основанные на том, что эта «мысль о непомысленных мыслях» — не мысль, а РЕАЛЬНЫЕ непомысленные мысли!
Читать дальше →

С детства приучен к СамоСтоЯтельности.
Так случилось, полагался только на себя.
Жизнь так и показывала, не сделаешь, никто за Тебя не сделает.
Так и на пути поиска, Себя, та-ЖЕ петрушка.
Сам не сделаешь приятие, не получишь Опыт, через
опыт познания- Знания, через Знание- научение,
Через научение -Отрицание,
И в конце концов на вопрос «Кто Я»
Не получишь ответа, или спросишь "А кого это интересует?"
Кто Я?… да никому Это не интересно, да и вообще, никого ты не волнуешь.
Даже " Сам"-" Себя"
Так во всем, Внимание, к чему бы не происходило.
Есть то, что ЕСТЬ.
Когда ДУМУ думаешь, есть просто мысли,
ПРИЯТИЕ-тут как тут,
Приятие дает возможность быть, в том, что есть.
И не быть в том, чего нет.
Хотя то чего нет тоже, можно Приятием, торкнуть.
Само Исследование, вещь хорошая, если не превращается в
само-анализ, или само-бичевание, само-размышление.
Вообщем Приятие, Само Исследование,-хорошие инструменты и спутники
на пути Путника.

Ну это так для смеха, юмора