Получивший Власть, пользуется ею по разному…
Но в основном рвет Крышу…
Власть и Крыша спутники,
Крыша рвется и тех кто у власти,
самая страшная власть «духовная»
Крышу срывает по реальному…

Что бы не искал,
найдешь только то, что ищешь
«Себя»,
все остальное иллюзия,
Там ничего кроме «тебя» и «себя » нет,…
Остальное интуитивное понимание,
чувствование
того что есть,
то что за пределами поиска,
так как ищет «Тот», кто ищет…
Исчезает «Тот» и остается То,
что Есть…

Приятие хорошее слово,
И не только слово,
Приятие всего. хорошее действие,
И не только действие,
Приятие всего, всего происходящего,
дает возможность раствориться борьбе,
нет борьбы ни с чем,
А главное с самим собой…
И тем более с другими.
Приятие реакций…
Приятие мыслей,
Приятие образов,
Приятие проявлений тела,
Приятие дает возможность
растворяться тому, что было раньше
напряжением, и создавало проблему.
Принятие ВСЕГО… абсолютно всего…

Песочницы бывают разные,
детям все равно в какой играть,
Они же дети, им везде интересно,
Они копают, строят, ломают, изобретают,
Лишь бы песок был…
Жизнь протекает в песочнице,
весь мир в песочнице…
А что за пределами… они не в курсе…

Превыше всяких снов,
Превыше всяких званий,
Превыше всяких слов,
Превыше всяких знаний,

Находится Любовь,
Неописуемая словом,
Туманом грешных снов
Сокрытая покровом;

Стряхни оковы снов,
Покров грехов сорви,
Оставь мир ложных слов
И пробудись к Любви!

Адвайтин

Говорить о себе или кудахтать о собственной важности...(?)

Солнце испаряет воду и рождается облако. Облако закрывает Солнце, земля холодеет в одном месте и разогрета в другом, это рождает ветер, который развеет облака и вновь Солнце будет испарять воду порождая новые облака. Свет Солнца — Осознание, пространство неба — присутствие, а точнее отсутствие присутствия, позволяющее присутствовать любому объекту, вода — потенциальность любого знания. Пар это проявленость любого знания, а облако если бы оно могло самоопределятся называло бы себя Я. Каждое облако неотделимо ни от света, ни от неба, ни от пара, но не является их совокупностью. В этой метафоре ветер это время, он не влияет ни на свет, ни на небо, ни на воду, но облака полностью в его власти. Кто создал облако, кто его развеял? Кто лепил из него разные формы, сталкивал его с другими облаками, превращал в грозовые тучи, наделял одни молниями, а другие испарял едва породив, КТО? Может облака тоже обладают самосознанием? В их толще играют электрические разряды, как и в коре головного мозга. Может они так же ищут творца и спрашивают в чем смысл их жизни? Может им кажется что они сами выбирают путь и меняют форму и они ищут то изначальное Я, управляющее этим процессом. Мы смотрим в небо и видим жизнь и смерть, но называем это кругооборотом воды в
Читать дальше →

Сверхновая

Я говорю с тобой, не зная,
Что рядом пусто и темно,
Что нет тебя уже давно,
А если есть, то ты иная.

Но разговор привычный тот
Я не прерву, вздохнув устало…
Так свет звезды еще идет,
Когда ее уже не стало.

Для того, чтобы увидеть образный, авторский субъект как мысль, можно применить два метода:

Первый прямой:
1. Посмотреть на субъект мысли о “я”, субъект мысли об авторе, на субъект чувства авторства.
Здесь мы сразу, минуя разбирательство внутри мысли, переводим внимание или осознание на того, кто видит всё это, или на то, что находится за пределами того, что видится. Это возможно, так как видимое всегда имеет пределы. Это сразу же показывает фон, в который вкладывается очень многозначительное содержание: например, что где-то здесь я подлинный, где-то здесь “источник”, “Бог”. Переводя на него внимание – энергия осознания начинает течь сквозь этот фон таким образом, что образ видится как мысль, это снимает накал страстей, убирает чувство авторства, чувство конфликта, так как содержание мысли видится как простое описание, фантазия. Совсем другое дело, от которого рукой подать до Пробуждения, когда этот фон исследуется со всей искренностью, и находится однозначный ответ насчёт его природы.

Второй метод для тех, кто хочет найти ошибку в самой мысли без прямого перенесения внимания на субъект этой мысли.
2. Эта ошибка очень забавная и может быть продемонстрирована на примере. Допустим, имеется мысль о я, которая кажется реальной. Временно, посмотрим отдельно на образ себя в этой мысли и спросим: может ли это “я” видеть? Ответ, наверняка будет, “нет”, ведь нет ничего очевиднее того, что придуманное и воображенное неспособно видеть. Теперь вернемся к мысли, в которой это “я” казалось реальным, казалось ДЕЛАТЕЛЕМ, автором, в результате чего возникало, например, чувство вины, чувство неприятия, и соединим это с предыдущим осознанием, получится: это “я” не может видеть, но ДЕЛАЕТ, ДЕЛАЕТ всё то, что рисует мысль. Подумайте, есть ли что-то смешнее? Таким образом, благодаря исследованию, осознание абсурда заложенного внутри мысли выталкивает осознание к субъекту этой мысли. Теперь остаётся исследовать что это за субъект, как и в предыдущем методе.

Четкое видение
Читать дальше →