Я пытаюсь сбежать от самого себя и четко это осознаю. Совсем недавно я прибывал в блаженной нереальности думая, что я бог. Сейчас все жестко и одновременно просто.Я лгу и это невероятно больно, малейшая недосказанность выгрызает меня изнутри.Просто, потому, что боль очень быстро уходит.Все косяки в один момент всплыли на поверхность и переливаются разноцветными огнями.И первая реакция на это — спрятаться.Заниматься этим я устал.

На освещенной солнцем лесной опушке росла с юными дочками красивая береза. Любила она своих деток, ласкала раскидистыми ветками, защищая от холодного ветра и проливного дождя. А летом под ее сенью не страшило березок никакое палящее солнце. Было им «при солнышке тепло, а при матушке добро».
Но однажды разыгралась в лесу гроза. Да не на шутку. Раскаты грома сотрясали землю, а небо то и дело освещалось молниями. Затрепетали от страха тонкоствольные красавицы. Но мама-береза успокаивала их, обняв своими сильными ветками: «Не бойтесь ничего. Молнии не смогут заметить вас под моими ветвями. Я – высокая и…». Договорить она не успела.
Сильный треск раздался среди леса. Огромная молния беспощадно ударила по березе, опалив сердцевину ее ствола. Но береза не загорелась. Силы покидали ее, злой ветер пытался повалить наземь, сильный ливень расплетал ветки, но под ними были ее дети и никто, кроме матери, не смог бы их теперь защитить.
Она еще сильнее прижимала к себе дочерей, еще больше своими слабеющими ветками ласкала их тонкие станы, омывая стекающими по листочкам слезами. В последний раз. Не было предела материнской любви.
Лишь когда все закончилось и над умытым дождем лесом вновь воссияло солнышко, она, покачнувшись, тихо опустилась на землю. «Я никогда не брошу вас, – прошептала она березкам, – мой ствол очень скоро зарастет травой и покроется мхом. Но в нем никогда не перестанет биться мамино сердце. Его не в силах разбить никакая молния».
Когда береза падала, она еще раз ласково обняла дочерей, и не задела ни одну из них. Так три стройные красавицы и растут вокруг покрытого мхом старо пня. Бывает, сядет путник отдохнуть в их тени на ствол старого дерева и покажется ему, что тот удивительно мягкий. Закроет глаза, и услышит, как в нем стучит материнское
Читать дальше →

Твой образ себя это твоя самая большая эрогенная зона-))) Посмотри как ты очарован этим образом, неважно кем ты себя представляешь Всем, Любовью или самой удачной своей фоткой-) это все равно образ, все равно мысль, все равно знание — как содержание мысли. Так что же тебя так возбуждает в этой мысли?-)))

Есть сильные личности…
Есть слабые…
А есть — «никакие»…
Последним совсем тяжко…
Их всегда все не устраивает!..
Они просто не знают, что такое возможно!..
И пытаются быть хоть какими, а это — невозможно!..

Недавно отпраздновал пышные похороны.
Торжественно разоблачил и похоронил чувство авторства.
Действовал строго по инструкции.Тщательно рассмотрел образ «себя истинного», ничего так приятная фоточка, очень даже понравилась.В коробочку ее, для хранения.
Протестировал «Я» -логическое.И вправду ни функций, ни качеств -фантом фантомом, буква, как ее ни крути.И ее в коробочку.
Взялся за «святое» «свое Божественное Сознание», оказалось облако какое-то, нечто как бы не такое уж «святое» и как-то пафос по его поводу рассосался.Туда же его в коробочку.
Что б уж понадежнее, чтоб не просто умом понял и сразу герой, подоставал эти артефакты из коробочки попроверял, через ощущения от них попробовал, чтоб закрепить эффект разоблачения и в уме и в чувствах.
Установлено.Мысли все это- «фото, буквы, облака».(Правда кто установил -загадка?)
И вот они похороны, прощальные слова уходящему автору, торжественная закладка в коробочку.
И настало утро…

Кто проснулся-Я, кто пошел на работу-Я, кто показал язык этим зловредно подрезающим водителям абсолютно отдельным от меня(не могу же Я быть таким плохим)-ЯЯЯ!

Жив курилка! Вероятно и не умирал.

И вот живется теперь с «мертвецом».Вроде свидетельство о смерти выписано, поминки отгуляны, а вот он, как тень.
Кто писал
Читать дальше →

Энтузиастам, выкладывающим без разрешения тексты выпущенных книг по недвойственности в интернет.


Делающие это, возможно, не осознают следующее:
1) Такие действия приводят к тому, что подрывается финансовая возможность выпускать новые книги издательством. Чтобы выпустить книгу, нужно заплатить за право издания, перевод, редактуру, корректуру, верстку, обложку, материалы и печать тиража — а это весьма затратно. Наши переводчики и редакторы «в теме» — переводы выполняются не абы кем, что очень важно.
2) Поскольку мы выплачиваем также авторские гонорары (есть в нашем законодательстве такое понятие «автор»), а в авторах у нас значатся в том числе и как бы уважаемые вами учителя, так уж получается, что такими действиями вы перекрываете и доходы с продажи книг самих учителей, а ведь они вообще-то остаются на этом плане людьми с определенными человеческими потребностями — не воздухом они питаются, как ни странно, и жить им на что-то надо. И получается, что вовсе вы их не цените и не уважаете.

В электронном виде наши книги официально представлены в интернете (в «Озоне», «Литресе» и др.). Их можно легально скачать за весьма небольшие деньги.

Учитывая то, что выпуском книг по недвойственным учениям в основном занимается изд-во «Ганга», и что они по большей части некоммерческие, а довольно часто, увы, и совсем убыточные, «благое» дело пиратского выкладывания их в интернет (причем часто с искажениями, которые могут оказать их юзерам «медвежью услугу») приведет лишь к тому, что мы просто больше не сможем выпускать новые книги. Действительно ли вы этого хотите?

Константин Кравчук (гл. ред. Изд-ва
Читать дальше →

Как собирается зрительное восприятие

Что наверху: тут подробно но сложно!

То и внизу:

Как мы уже заметили, осознание — это озарение, которое служит источником любой речи. А речь, в свою очередь, состоит из слов, называемых шабда. Это процесс превращения чистого тонкого осознания в грубую физическую форму слов. Если мы пойдем в обратную сторону от грубого уровня к тонкому, то слово шабда утончится до того, что включит в себя понятие вач, которое в высшем смысле означает божественно могущественное, чистое, бесконечное и Само-осознающее Сознание. Именно в таком контексте Бхартрихари и называл высочайшего Брахмана шабдабрахманом.

Существует и другой способ рассмотрения отношений между творческим процессом и речью: с помощью примера из повседневной жизни. Давайте проследим за творчеством художника от самого грубого до самого тонкого уровня. Работу художника можно сравнить с вайкхари (грубой формой речи). На этом уровне творение имеет осязаемую форму, с которой мы можем взаимодействовать. Но перед тем, как запечатлеть его внешне художник создает мысленный образ своего творения. На этой стадии создание художника сияет внутри него в форме мадхьямы. До момента возникновения даже такой творческой идеи, художник испытывает в глубине души тонкий творческий порыв, который ощущается им как легкий трепет, движение, или беспокойство. На этом более тонком уровне пашьянти произведение искусства, вместе со всеми его элементами, присутствует в состоянии непроявленности и нераздельности во внутреннем трепете художника. Наконец, на самом тонком уровне, изначальное семя художественного произведения, включая все три стадии (пашьянти, мадхьяма и вайкхари) его внешнего проявления, на самом деле находятся в самой глубине души художника. Все произведение искусства заключено в форме творческой силы внутри мастера. Художник осознает эту внутреннюю творческую силу, и это осознание и есть произведение искусства в форме семени, сияющее в стадии паравач, высшей формы речи.

Брахман, всемогущий Бог — величайший художник, а
Читать дальше →