Все идет не плохо, все складывается так как я хочу, и машина вроде по моему вкусу и домик ничего себе так!
И вообще у меня все нормально! Наплевать что изнутри съедает испепеляющее чувство недостаточности, это просто гормональный сбой…
ЛИЦЕМЕР! Ты уже настолько погрузился в дерьмо, что уже давно забыл «вкус» чистого воздуха!
Ты настолько ПРОГНИЛ, что стоит немного тебя «пошевелить», так ты начинаешь верезжать словно подрезанная свинья!
И тебе придется с этим встретится лицом к лицу, ведь эта постоянная жизнь во лжи не может длиться бесконечно, рано или поздно и на самом темном небе ВОЗНИКАЮТ ПРОСВЕТЫ!
И становится очевидным: сколько не ври себе, но, от чувства недостаточности не СБЕЖАТЬ!!!))

уходят дни и стала жизнь короче
бессильно стоя в глубине в тени
и мысли не исчезнут слово ночи
сей мир — вода, а люди — пузыри…

Один дервиш под видом ученика регулярно посещал еженедельные собрания некоего лжесуфия, который воображал, что учит истинному Пути. Каждый раз, когда дервиш появлялся в собрании, он задавал мнимому суфию нелепый вопрос.
После того как дервиш поддел его несколько сот раз, лжеучитель закричал на дервиша:
-Ты приходишь сюда в течении двенадцати лет, и все твои абсурдные вопросы — только варианты того, который ты только что задал!
-Да, я знаю, — сказал дервиш, — но удовольствие, которое я получаю, видя вас столь раздраженным, — единственный мой недостаток.

Каждый автор верит в свою избранность, он будет отстаивать свою избранность и особенность до последнего. Конечно иногда он впадает в депрессию и как правило не показывает этого на публике, но некоторые авторы могут сделать и свою депрессию и омраченность слишком избранной и особенной. В основном все авторы играют на публику — это их трибуна, а как же иначе заявить о своей избранности — главное выделиться, залезть повыше, крикнуть погромче, нарядиться поярче… а если все эти методы не работают — значит нужно ошарашить публику эпатажным заявлением. Причем таким чтобы сразу все повернули голову к его трибуне. Все авторы совершенно одинаковы в своих изобретательных уловках и Мастерам не составляет никакого труда вычислить автора за нарядом ярких перьев-) потому что все уловки автора по детски смешны-))
Выделиться в миру для ищущего очень просто, можно говорить об Учении о духовном поиске о медитации…
Как же можно выделиться на фоне таких же ищущих?-))) да очень просто — стать опять же нетаким как все-)
Все доверяют Мастерам — а я не буду. Все говорят про Приятие — а я не буду. Говорят о доверии — я не доверяю. Говорят об Учении — опровергнуть в корне!
Автор всегда хочет выжить, а выжить ему помогает его вера в его избранность, и хотя он не помнит кто его выбирал и когда были эти выборы он знает, что сам себе начислил 1000 очков вперед.
Но избранность автора как раз и состоит в уникальности ЕГО отсутствия — вот такая уникальная
Читать дальше →

Какая разница, ЧТО говорит Вам мастер — ведь он всегда лжет…
Это святая ложь, которая так приводит в замешательство Тебя…
Ведь ты уж знаешь, КАК ОН ДОЛЖЕН верно излагать истину)…
Но не поместить в выражения невыразимое, и не ошибиться все равно будет вранье))…
Но некоторые умники верят что это возможно))

В самоисследовании, как на войне — иллюзия так просто не сдается…)
И это не значит борьбу за какую-то правду…
Привычный расклад мышления будет всеми силами ставить помехи для того, чтобы не слышать…
Пока не увидишь, что все помехи не означают той самой помехи…
И они именно ТО, ЧТО ЕСТЬ В ВИДЕ этих веселых идей!

итак, если кратко резюмировать мой прошлый пост
мысли и мысль я существуют без мыслящего
потому что их существование бесконечно стремиться к несуществованию(хотя это всего лишь мысль о несуществовании)

есть только мысли которые реальны и нереальны одновременно

Правильность и неправильность.
Откуда вообще берётся «Правильно» ???

кто я?
я не есть это тело, потому что оно ощущается
я не есть эти чувства потому что они ощущаются
я не есть эти образы, потому что они видимы
я не есть чувство бытия, потому что оно присутствует и осознается без меня
кто я, если кроме того что я не есть, ничего нет?
я — это я
даже сказать, что я — мысль, будет ошибкой
сказать, что я — это звук или буква — тоже
только сказать я — я будет правильным
значит эмпирика показывает мне невероятное:
объекты существуют но без субъекта и я — один из них!
как такое может быть?
а что такое объект
любой объект — это мысль
любая мысль — это информация
любая информация — это простейший бинарный код 01001001(как пример «я», переведенное в бинарный код)
а что такое бинарный код?
бинарный код — это 01001001
а что это за Это, которое называется бинарным кодом?
это 01001001 — Это (тут знание заканчивается)
бинарный код — это бинарный код
а это 01001001 — это 01001001
знание, поскольку тоже является тонкой материей стремиться к своему Источнику точно также как и грубая.
поэтому «объектов» — нет
если нет субъекта
и нет объекта
то что остается?
Читать дальше →

advaitaworld.com/blog/free-away/20409.html

После этого он сказал:
Великий учитель, обрати на меня свою доброту. Во-первых, я необразован. Во-вторых, я не силен умом. В-третьих, я стар, так что элементы моего тела уже износились. Прошу тебя, дай старику, что стоит на пороге смерти, учение — легкое для понимания, способное полностью устранить сомнения, простое для освоения и применения, имеющее действенное воззрение, которое помогло бы мне в будущих жизнях.
Гуру направил свой посох в сердце старика и дал такое наставление:


Когда читаешь эти строки, то в большинстве случаев думаешь, «Я то образован и не буду скромничать умен, а элементы тела еще в полном порядке. Так что ко мне это не относится. У меня еще целая жизнь в запасе».

Как наивны те кто кичится знаниями и здоровьем. Сколько ни читай священные тексты, как ни изощряй свой ум в логике, понимание все так же будет ускользать. Старик говорит, что не только тело, но и его ум уже не так силен. Состояние пожилых людей напоминает долго длящуюся болезнь. Их способность к пониманию нового притуплена. Ум занят болезнями тела и мыслями о неизбежном конце. Конечно не все утрачивают ясность ума, но в данном случае есть прямое указание, что для учения это не может служить преградой. Мастер не общается с личностью, независимо от того в здравом она состоянии или нет. А для разговора бытия с бытием ничего не нужно.

Более того, старость и болезнь сбрасывают всемогущего «автора своей жизни» с пьедестала. И обретя бессилие ученик готов к восприятию учения. Настоящее учение очень просто, но его простота недоступна пребывающим в самомнении и гордыне.
Даже полностью открывшись мастеру ученик пребывает в сомнениях. Его ум не успокоен и хочет привычной пищи. Это заставляет мастера давать учение облекая его в слова, поэтому ученик просит учение, имеющее действенное воззрение.
Обратите внимание что мотивация старика вполне эгоистична. Он хочет для себя благих перерождений. Это очень искренняя позиция
Читать дальше →