7 ноября 2012, 23:43

Всё дело в узоре.


Несправедливо заключённому в тюрьме жестянщику позволили получить молитвенный коврик, сотканный его женой. Изо дня в день он простирался на нём в молитве и, спустя некоторое время, сказал своим тюремщикам: — Я беден и лишён одежды, да и вы получаете нищенскую плату. Но я — жестянщик. Принесите мне металл и инструменты, я буду делать небольшие вещицы, которые вы сможете продавать на базаре, и все мы извлечём выгоду. Стражники согласились, и вскоре и они, и жестянщик стали получать деньги, на которые покупали еду и необходимые вещи. Однажды, когда стражники подошли к камере, дверь была открыта, и узника там не было. Спустя много лет, когда невиновность жестянщика была установлена, человек, заточивший его в тюрьму, спросил, как ему удалось убежать, какое волшебство он применил. Тот ответил:— Всё дело в узоре, и в узоре внутри узора. Моя жена — ткачиха. Она нашла человека, сделавшего замок двери камеры, и взяла у него чертёж. Она выткала его на коврике в том месте, которого я касался пять раз в день, совершая молитву. Я работал с металлом, и узор показался мне похожим на устройство замка. Я придумал план изготовления вещиц, чтобы раздобыть металл для ключа, и бежал…
7 ноября 2012, 21:22

В песках пустыни...


В песках пустыни раскаляюсь,
Южным ветром разыграюсь,
По земле стелюсь игриво-
И склоняюсь веткой сливы…
Потону в глазах бездонных,
И прижму к груди бездомных,
В засуху прольюсь дождями-
Разукрашу свод кистями…
Радугой качнусь на небе,
Крошкой буду в белом хлебе,
Улыбнусь в стакане чая-
Сладким сахарком растая…
7 ноября 2012, 19:42

Хлопотливая нация. Аркадий Аверченко

Когда я был маленьким, совсем крошечным мальчуганом, у меня были свои собственные, иногда очень своеобразные, представления и толкования слов, слышанных от взрослых.
Слово «хлопоты» я представлял себе так: человек бегает из угла в угол, взмахивает руками, кричит и, нагибаясь, тычется носом в стулья, окна и столы.
«Это и есть хлопоты», — думал я.
И иногда, оставшись один, я от безделья принимался хлопотать. Носился из угла в угол, бормотал часто-часто какие-то слова, размахивал руками и озабоченно почесывал затылок.

Читать дальше →
7 ноября 2012, 19:27

чомусь так маленько свого...

Скільки є незвіданих питань?
Ми всі живемо, крутячись в окропі.
Але ще мало за плечима знань,
Та ми вже знаєм, що таке клопОти.
А час летить ми гаємо його…
Воно все так, мелькає пред очима…
І ти так маєш маленько свого,
Та просто тихо, знизуєш плечима.
7 ноября 2012, 19:24

Претензия на понимание

Понимание, в контексте прозрения в природу ума, является просто еще одним поводом для оживления автора. Ведь для ищущего человека понимание — это серйезно, а следовательно приведет лиш к СЕРЙОЗНОМУ разрганичиванию, разбиванию Того Что Есть на три части: знаемое, знание и знающий.
7 ноября 2012, 18:03

сутність

Ми силуетні тіні згублені в віках,
Забуті вже народами й богами.
Ми сутності нетлінні у часах.
Та ми, не знаєм,
що буде далі з нами.
Чи зміним тут?
Чи підемо туди?
Є доля, фатум, карма, Рамаяна.
Ми всі творці –Всесвіту сини.
Чи тут потрібна сутність наша п’яна?
7 ноября 2012, 18:01

Рунический цветок



Плоды “рунического цветка” обладают пугающими формами, благодаря которым они похожи на маленьких картофельных людей. Китайцы выкорчевывают этих крошечных подземных жителей из земли, дабы использовать их нагие беззащитные тела:), как панацею от всех болезней, в числе которых импотенция, рак, СПИД, слабоумие и т.д., и т.д …



Китайская легенда повествует, что был человек из династии Тан страдающий бесплодием. Применив для лечения траву рунического цветка (фо — ти), он смог исцелиться и кроме того продлить на долго свою жизнь. С тех пор растение считают волшебным, а китайская традиционная медицина использует фо-ти для борьбы с преждевременным старением, инфекционными заболеваниями, стенокардией, бессилием и другими болезнями. Корнеплоды высушивают, и затем перетирают в порошок. Варят, применяя в виде отвара, или настаивают на спирту. Китайцы считают, что постоянное употребление фо – ти способно удлинить человеческую жизнь до 256 лет.

Широко известным событием, связанным с данным цветком, стал случай, произошедший 22 октября 2009 года. Китайский фермер Чжен Дексун в Ланчжуне (провинция Сычуань), выкопав на участке экземпляр растения китайского рунического цветка, обнаружил, что клубень его очень похож на фигуру «голого мальчика». Рост удивительного корнеплода был в высоту 62 см, а вес 5,8 кг. Черты лица имели подобие с чертами лиц людей древней культуры Саньсиндуй. Показав свою находку прессе, Чжен не стал готовить из клубня традиционные лекарственные препараты. Находясь в сомнении, к худу или добру найден подобный экземпляр, он закопал клубень в землю, как бы возвратив его природе.



Читать дальше →
7 ноября 2012, 17:26

Человек и его фотография не одинаковы



Дзэн-Мастер Фоюань родился в провинции Хунань в селении Таоцзян город Иян 27 февраля 1922 года. Мирская фамилия Мо. В 17 лет он постригся в монахи на горе Хуэйлун город Иян в монастыре Лоусясы. Досточтимый Чжихуэй при пострижении в монашество даровал ему имя Синьцзин («Чистое сердце») и прозвище Чжэнькун («Истинная пустота»).


Однажды, монах Минлан пришёл в покои настоятеля, чтобы увидеть Мастера Фоюаня.

Мастер Фоюань сказал: «Минлан, почему эти дни ты не приходил проведать меня?»

Минлан: «Очень занят гостями. У меня в келье есть Ваша фотография. Когда я о Вас вспоминаю, я смотрю на Вашу фотографию и делаю простирания»

Мастер Фоюань: «Человек и его фотография не одинаковы».

Монах Минлан: «Почему не одинаковы?»

Мастер Фоюань смотрел на него, но не отвечал.